Altes Testament3. Mose
27 KapitelL1912
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Gesetz & Anfänge / Über dieses Buch

3. Mose

Opfer, Reinheit, Feste und alltägliches Handeln gehören zu Israels Leben vor dem heiligen Gott. Die Anweisungen verbinden Gottesdienst und Verantwortung füreinander. Achte besonders darauf, welchen Platz Nachbarn, Fremde und das Land in diesem Leben erhalten.

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IMPULS ZUM TEXT

So liest du dieses Buch

Diese Bücher verbinden Erzählung, Abkommen und Anweisung. Achte darauf, wann der Text von einer Geschichte zu einem Befehl wechselt, und frage, an wen sich der Text richtet. Ein Gesetz im Rahmen eines bestimmten Abkommens erfordert mehr Aufmerksamkeit als ein einzelner Satz es ermöglicht.

Wenn du eine Geschichte liest, verfolge die Personen und die Folgen ihrer Entscheidungen. Wenn du Anweisungen liest, achte darauf, welche Beziehungen und Verantwortlichkeiten sie schaffen. Lass die verschiedenen Formen des Buches dir helfen, die richtige Frage zu stellen.

Die Struktur des Buches

Nutze die Gliederung, um den größeren Verlauf zu erkennen, bevor du ein Kapitel liest. Jeder Abschnitt öffnet den Reader bei seinem ersten Kapitel.

  1. 01
    Kapitel 1–7

    Opfer und Versöhnung

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  2. 02
    Kapitel 8–10

    Der priesterliche Dienst

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  3. 03
    Kapitel 11–16

    Reinheit und Sühne

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  4. 04
    Kapitel 17–27

    Heiligkeit im gemeinsamen Leben

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Die ersten Verse lesen

BIBELTEXT · LUTHERBIBEL 19123. Mose 1:1–5

1Und der HERR rief Mose und redete mit ihm aus der Hütte des Stifts und sprach:

2Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Welcher unter euch dem HERRN ein Opfer tun will, der tue es von dem Vieh, von Rindern und Schafen.

3Will er ein Brandopfer tun von Rindern, so opfere er ein Männlein, das ohne Fehl sei, vor der Tür der Hütte des Stifts, daß es dem HERRN angenehm sei von ihm,

4und lege seine Hand auf des Brandopfers Haupt, so wird es angenehm sein und ihn versöhnen.

5Und er soll das junge Rind schlachten vor dem HERRN; und die Priester, Aarons Söhne, sollen das Blut herzubringen und auf den Altar umhersprengen, der vor der Tür der Hütte des Stifts ist.

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Wo führt der Gottesdienst über das Heiligtum hinaus zur Verantwortung für andere?

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