Psalia.Prorocy / O tej księdze
Ozeasz używa bolesnego obrazu zerwanej relacji, by ukazać niewierność Izraela. Oskarżenie i smutek łączą się z wezwaniami do powrotu. Czytaj te obrazy wraz z naciskiem na miłosierdzie, poznanie Boga i możliwość uzdrowienia.
AUTORSKIE ROZWAŻANIE · NIE TEKST BIBLII
Zapytaj, kto mówi, do kogo i jaką sprawę porusza. Tekst prorocki może przechodzić od ostrzeżenia i oskarżenia do obietnicy i nadziei. Zauważ te zmiany, zamiast nadawać każdemu akapitowi ten sam ton.
Pozwól obrazom działać w ich kontekście. Przeczytaj otaczającą część, zanim odniesiesz zdanie do współczesnego wydarzenia. Zanotuj odnośniki i pytania wymagające dalszego sprawdzenia. Szczere pytanie jest bardziej przydatne niż pośpieszna pewność.
Użyj zarysu, aby zobaczyć większy ruch przed rozłożeniem się do rozdziału. Każda część otwiera się w pierwszym rozdziale czytelnika.
1Słowo Pańskie, które się stało do Ozeasza, syna Berowego, za dni Uzyjasza, Joatama, Achaza, Ezechyjasza, królów Judzkich, i za dni Jeroboama, syna Joazowego, króla Izraelskiego.
2Gdy począł Pan mówić do Ozeasza, rzekł Pan do Ozeasza: Idź, pojmij sobie żonę wszetecznicę, i spłódź dzieci z wszeteczeństwa; bo się ta ziemia, bez wstydu wszeteczeństwo płodząc, od Pana odwróciła.
3Odszedł tedy, i pojął Gomorę, córkę Dyblaimską, która poczęła i porodziła mu syna.
4I rzekł Pan do niego: Nazów imię jego Jezreel: bo jeszcze po małym czasie nawiedzę krew Jezreel nad domem Jehu, a sprawię to, że ustanie królestwo domu Izraelskiego.
5A dnia onego złamię łuk Izraelski w dolinie Jezreel.
Wybierz poniżej rozdział lub wpisz jego numer.
Zachowaj to pytanie na dalszą lekturę
Gdzie wezwanie do powrotu łączy się z miłosierdziem?
MIEJSCE NA TWOJE WŁASNE SŁOWA
Zapis tylko w tej przeglądarce na tym urządzeniu. Twoje słowa nie są do nas wysyłane. Wyczyszczenie danych przeglądarki usuwa notatki.
Napisz kilka słów, kiedy zechcesz.