Biblia w rok: pełny plan czytania
Przeczytaj każdy rozdział w porządku znanym ksiąg, z kompletnym harmonogramem 365 dni i miejscem, gdzie można ponownie odebrać.
Poznaj pełny planMAŁE KROKI, PRAWDZIWA GŁĘBOKOŚĆ.
Wybierz plan czytania Biblii: krótki cykl tematyczny, Ewangelie lub cały rok. Czytaj każdy fragment tutaj, poznawaj kontekst i zachowuj miejsce czytania.

CAŁA BIBLIA / DWIE DROGI
Dwa kompletne plany czytania Biblii. Jedna znana księga, jeden chronologiczny przegląd. Zacznij każdego dnia i przeczytaj każdy fragment tutaj.
Przeczytaj każdy rozdział w porządku znanym ksiąg, z kompletnym harmonogramem 365 dni i miejscem, gdzie można ponownie odebrać.
Poznaj pełny planOd początku do wczesnego kościoła podążajcie za szerokim ruchem, z historią, poezją i prorokami, zgrupowanymi na etapy czytania.
Poznaj pełny planUruchom małe: Siedem czytających planów daje krótkie fragment, oryginalny przewodnik i pytanie dla każdej sesji. Trzymaj się historii Jezusa: Poprzez Ewangelie postępuje według czterech relacji ewangelicznych i kończy się w Dziejach Dziejów Apostolskich 1. Przeczytaj całą Biblię: wybrać jeden z dwóch rocznych harmonogramów poniżej, każdy obejmuje 66 ksiąg i 1 1 189 rozdziałów.
Kanalny plan jest zgodny z zapowiedzią Księgi od Rodzaju do Objawienia. W przeglądzie chronologicznym znajdują się księgi i sekcje wraz z szerokimi okresami w historii. Obie zawierają ten sam kompletny tekst. Wybierz kolejność, która pomaga Ci wrócić, i użyć dziennych liczb jako sekwencji, a nie termin.
Kontynuować kolejny nieprzeczytany dzień. Nie trzeba podwoić następnej sesji ani ponownie rozpocząć całego planu. Harmonogram czytania 365 może zająć więcej niż rok kalendarzowy. Przez rok przestępny, zatrzymać dodatkowy dzień na ponowne czytanie lub dogonienie.
Plany roczne dzielą Biblię na trzy lub cztery kompletne rozdziały dziennie. Rozdziały różnią się, więc każdego dnia przedstawiają również szacunki czasu czytania. Celem jest objęcie jasnego miejsca do powrotu; zrozumienie może trwać po dniu, który jest oznakowany jako kompletny.
Przeczytaj fragment przed wprowadzeniem. Potem zachowaj jedną obserwację lub pytanie. Oznacz czytanie jako ukończone, gdy chcesz przejść dalej; znacznik zapisuje miejsce, a nie jakość uwagi.
Jeśli rozdział wymaga dwóch spotkań, daj mu dwa. Po opuszczonym tygodniu wróć do następnej lektury, zamiast spłacać zaległości. Krótkie plany dają konkretny początek, a dłuższa droga przez Ewangelie pozwala śledzić rozwijającą się opowieść księgi.
7 CzytaniaSiedem czytań na temat zmartwień, ograniczeń i zaufania. Poznaj założenie znanych słów pokoju i znajdź kolejny krok na rzecz codziennego życia.
CZYTANIE OTWARCIA
1Psalm Dawidowy. Pan jest pasterzem moim, na niczem mi nie zejdzie.
2Na paszach zielonych postawił mię; a do wód cichych prowadzi mię.
3Duszę moję posila: prowadzi mię ścieszkami sprawiedliwości dla imienia swego.
4Choćbym też chodził w dolinie cienia śmierci, nie będę się bał złego, albowiemeś ty ze mną; laska twoja, i kij twój, te mię cieszą.
5Przed obliczem mojem gotujesz stół przeciwko nieprzyjaciołom moim; pomazałeś olejkiem głowę moję, kubek mój jest opływający.
6Nadto dobrodziejstwo i miłosierdzie twe pójdą za mną po wszystkie dni żywota mego, a będę mieszkał w domu Pańskim na długie czasy.
AUTORSKIE ROZWAŻANIE · NIE TEKST BIBLII
Psalm prowadzi od zielonych pastwisk przez ciemną dolinę do przygotowanego stołu. Dolina i nieprzyjaciele pozostają częścią obrazu Bożej troski. Zauważ zmianę adresata: najpierw mówiący opowiada o Bogu, a w dolinie zwraca się bezpośrednio do niego. Opis staje się rozmową. Przeczytaj psalm ponownie i zatrzymaj się przy obrazie najbliższym twojej obecnej sytuacji.
Kontynuuj ten plan
7 CzytaniaSiedem spotkań z Jezusem: jego zaproszenie, Jego uwagę na ludzi i Jego wezwanie do miłości. Z kierownictwem tekstu i pytania na własną podróż.
CZYTANIE OTWARCIA
14Lecz potem, gdy Jan był podany do więzienia, przyszedł Jezus do Galilei, każąc Ewangieliję królestwa Bożego,
15A mówiąc: Wypełnił się czas i przybliżyło się królestwo Boże: Pokutujcie, a wierzcie Ewangielii.
16A przechodząc się nad morzem Galilejskiem, ujrzał Szymona i Andrzeja, brata jego, zapuszczających sieć w morze; bo byli rybitwi.
17I rzekł im Jezus: Pójdźcie za mną, a uczynię was rybitwami ludzi.
18A oni zarazem opuściwszy sieci swoje, poszli za nim.
19A stamtąd troszeczkę odszedłszy, ujrzał Jakóba, syna Zebedeuszowego, i Jana, brata jego, a oni w łodzi poprawiali sieci.
20I zaraz ich powołał; a oni zostawiwszy ojca swego Zebedeusza w łodzi z czeladzią, poszli za nim.
AUTORSKIE ROZWAŻANIE · NIE TEKST BIBLII
Marek przedstawia najpierw orędzie Jezusa: Królestwo Boga się przybliżyło, a ludzie są wezwani do nawrócenia i wiary w dobrą nowinę. Następnie Jezus spotyka przy pracy dwie pary braci. Podążanie za nim nabiera konkretnego kształtu przez imiona, sieci i miejsce. Zauważ, co zostawiają rybacy i do kogo się przyłączają. Historia opisuje zmianę tego, za kim idą, nie tylko nowe informacje o religii.
Kontynuuj ten plan
7 CzytaniaSiedem czytań na temat przyjmowania, pamiętania i dawania. Poznaj wdzięczność, która również bierze potrzebę i trudne dni poważnie.
CZYTANIE OTWARCIA
1Psalm Dawidowy. Błogosław duszo moja Panu, i wszystkie wnętrzności moje imieniowi jego świętemu.
2Błogosławże duszo moja Panu, a nie zapominaj wszystkich dobrodziejstw jego.
3Który odpuszcza wszystkie nieprawości twoje; który uzdrawia wszystkie choroby twoje;
4Który wybawia od śmierci żywot twój; który cię koronuje miłosierdziem i wielką litością:
5Który nasyca dobrem usta twoje, a odnawia jako orła młodość twoję.
AUTORSKIE ROZWAŻANIE · NIE TEKST BIBLII
Mówiący wzywa samego siebie, aby nie zapominać dobrodziejstw Boga. Wymienione dary dotyczą przebaczenia, uzdrowienia, ocalenia, współczucia i odnowionej siły. Wdzięczność zaczyna się od pamięci i wykracza poza korzystne okoliczności. Zatrzymaj się, gdy dar budzi wspomnienie. Jeśli słowo przynosi zamiast tego tęsknotę lub ból, też możesz je nazwać. Nie musisz przerabiać psalmu na opis swojej obecnej sytuacji.
Kontynuuj ten plan
90 CzytaniaPrzeczytaj cztery Ewangelie, a następnie Dzieje 1 na 90. Każdy rozdział ma własny przewodnik czytania i pytanie, które przybliża cię do tekstu.
ROZDZIAŁ OTWIERAJĄCY · OSTATNIA SCENA
18A narodzenie Jezusa Chrystusa takie było: Albowiem gdy Maryja, matka jego, poślubiona była Józefowi, pierwej niżeli się zeszli, znaleziona jest brzemienną z Ducha Świętego.
19Ale Józef, mąż jej, będąc sprawiedliwym i nie chcąc jej osławić, chciał ją potajemnie opuścić.
20A gdy on o tem zamyślał, oto mu się Anioł Pański we śnie ukazał, mówiąc: Józefie, synu Dawidów! nie bój się przyjąć Maryi, żony twojej; albowiem, co się w niej poczęło, z Ducha Świętego jest.
21A urodzi syna, i nazowiesz imię jego Jezus; albowiem on zbawi lud swój od grzechów ich.
22A to się wszystko stało, aby się wypełniło, co powiedziano od Pana przez proroka, mówiącego:
23Oto panna będzie brzemienna i porodzi syna, a nazowią imię jego Emanuel, co się wykłada: Bóg z nami.
24Tedy Józef ocuciwszy się ze snu, uczynił, jako mu rozkazał Anioł Pański, i przyjął żonę swoję;
25Ale jej nie uznał, aż porodziła onego syna swego pierworodnego, i nazwał imię jego Jezus.
AUTORSKIE ROZWAŻANIE · NIE TEKST BIBLII
Mateusz 1 zaczyna się od genealogii, zanim przejdzie do sprawozdania z narodzin Jezusa. Scena zamykająca jest tutaj, z pełnym rozdziałem w pierwszym czytaniu planu. Zauważcie, jak historia rodziny i rachunek urodzenia przedstawiają osobę w centrum Ewangelii.
Mateusz śledzi historię rodzinną poprzez Abrahama, Dawida i wygnanie do Jezusa. Następnie skupienie się na Józefie, którego zamierzony kurs zmienia się po orędziu we śnie. Zauważ, jak nazwy Jezus i Immanuel interpretują początek tej Ewangelii.
Kontynuuj ten plan