01
希望と忍耐と祈り
望みをいだいて喜び、患難に耐え、常に祈りなさい。
ローマ人への手紙 12:12 · 口語訳
編集による振り返り · 聖書本文ではありません
このラインは一連の生活のための指示の一連に属します。 希望は苦しみの忍耐と祈りの忍耐のそばにあり、共有とホスピタリティは直後に続きます。
暮らしの中で聖書に出会う
希望はここで、忍耐と疲労と、自分自身の魂に悩まされた質問と共に現れます。 これらの3つの声は、待つことと悔い改めの余地をもたらします。 それぞれの注目がどこへ向かうかを調べる。

読む前に
この3つの段階は、共通の生活、疲労、困難な祈りを通り抜けます。 彼らのさまざまな設定は、絶え間ない楽観主義の要求となる希望を維持するのに役立ちます。 あなたが提出する質問に最も近い声で始まり、その後他の人と比較してください。 語り手が何を望んでいるか、そして何が終わらないかを覚えておく。
01
望みをいだいて喜び、患難に耐え、常に祈りなさい。
ローマ人への手紙 12:12 · 口語訳
編集による振り返り · 聖書本文ではありません
このラインは一連の生活のための指示の一連に属します。 希望は苦しみの忍耐と祈りの忍耐のそばにあり、共有とホスピタリティは直後に続きます。
02
しかし主を待ち望む者は新たなる力を得、わしのように翼をはって、のぼることができる。走っても疲れることなく、歩いても弱ることはない。
イザヤ書 40:31 · 口語訳
編集による振り返り · 聖書本文ではありません
前の訴えは、自分の道が神から隠されていると語ります。応答は神の尽きない力と、若い人さえ覚える疲れを描きます。神を待ち望むことは、その疲れへの答えとして語られています。
03
わが魂よ、何ゆえうなだれるのか。何ゆえわたしのうちに思いみだれるのか。神を待ち望め。わたしはなおわが助け、わが神なる主をほめたたえるであろう。
詩篇 42:11 · 口語訳
編集による振り返り · 聖書本文ではありません
神のために長く、共通の崇拝の涙と思い出は、この詩篇で共に現れます。 語り手は自分の悩んだ魂を呼びかけます。 希望は単に悲しみを終わらせるのではなく、その中に声を見つける。
ローマ人は、共通の生活における忍耐と祈りのそばに希望を置く。 イザヤは、再生された強さのイメージを通じて疲労に語る。 詩篇42は、希望への呼びかけに加えて繰り返される質問を持ちます。 一緒に、これらの段落は忍耐、疲労、誠実な自己質問のためのスペースを提供します。
遅れた答えは、希望の言語を遠くに感じさせることができます。 詩篇42の質問を読み、希望についてのラインを選択する前に、一緒に振り回される。 詩は、悲しみが聞こえるのを許す。 その後、イザヤの注意を疲労と希望、忍耐、祈りのローマ人のカップルと比較してください。
実用的な反応のために、あなたが望む結果を待つ間にできることから区別してください。 あなたは情報を求め、助けを得たり、約束を守ったり、他人のために祈ったりするかもしれません。 これらの行動は結果を保証するものではなく、あなたの現在の注意を形にします。
待つことについて正直な文を書き、読書が起きる一つの質問をします。 1つを提供しない文字からタイムテーブルを発明することを避ける。 あなたは、困難な日の過ぎ去りを、あなたがそれらを間違って読んでいることを証明することなく、段落に戻ることができます。
今日、試してみること
ある意味、希望は今週実践的な形を取ることができる。 正直な祈りを、待っている人や困難を抱えている人に対する世話の行為と結びつける。
今日の実感から始めてください。本文が気づかせたことを言葉にし、必要なものを願い、まだわからないことも残しましょう。短く、途中のままでもかまいません。
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