Psalia.Tarih ve anlatı / Bu kitap hakkında
Süleyman'ın tapınağı, Yahuda krallarının Tanrı'ya verdikleri yanıtla ölçülen bir hikayesini açar. Reform, dua ve yenilenmiş ibadet inat ve adaletsizlikle birlikte tekrarlanır. Kudüs düştükten sonra bile, kapanış bildirisi geri dönüş ve yeniden inşaya işaret ediyor.
OKUMA REHBERİ · ÖZGÜN DÜŞÜNCELER
Anlatıyı birden fazla sahne boyunca izleyin. Özellikle odak değiştiğinde kişileri, yerleri, kararları ve sonuçları kaydedin. Bir karakterin yaptığı şey, otomatik olarak okura yapması söylenen şey değildir.
Anlatıcının başarıyı, başarısızlığı, hatırlamayı ve sorumluluğu nasıl sunduğuna bakın. Değişenler hakkında kısa bir not, sonraki bölüme döndüğünüzde anlatının akışını hatırlamanıza yardımcı olur.
Bir bölüme yerleşmeden önce daha büyük hareketi görmek için anahat kullanın. Her bölüm okuyucudaki ilk bölümünde açılır.
1David oğlu Solomon krallığında sağlam bir şekilde yerleşmişti. Tanrısı Yahve onunla birlikteydi ve onu çok büyüttü.
2Solomon bütün İsrael'e, binlerin, yüzlerin başlarına, hâkimlere ve bütün İsrael'deki her beye, atalar evlerinin başlarına seslendi.
3Solomon ve onunla birlikte olan bütün topluluk Givon'daki yüksek yere gittiler. Çünkü Yahve'nin hizmetkârı Moşe'nin çölde yapmış olduğu Tanrı'nın Buluşma Çadırı oradaydı.
4Ama David Tanrı'nın Sandığı'nı Kiryat Yearim'den onun için David'in hazırlamış olduğu yere çıkarmıştı. Çünkü David onun için Yeruşalem'de bir çadır kurmuştu.
5Hur oğlu Uri oğlu Betsalel'in yaptığı tunç sunak da Yahve'nin çadırının önündeydi; Solomon ve topluluk orada öğüt ararlardı.
Aşağıdaki bölümü seçin veya numarasını girin.
Bu soruyu yanında tut.
Tanrı'ya dönüş töreninin değişmesinden daha önemli ne olabilir?
KENDİ SÖZCÜKLERİNİZE BİR YER
Yalnızca bu cihazın tarayıcısında saklanır. Yazdıklarınız bize gönderilmez. Tarayıcı verilerini silmek bu notları da kaldırır.
Hazır olduğunuzda birkaç sözcük yazın.