「誰が隣人か」から、「隣人になる」へ。

道の場面より前から読む

ストーリーが現れるルカ 10:25–37永遠の命を相続し、神と隣人を愛する命令についての会話の中で。道路での旅が始まる前に、誰が隣人であるかについての質問につながる交換を読んでください。

この設定は重要です。ストーリーは単に楽しいことの自由な例ではない。それは質問に答え、その後聴衆に別の質問を返します。話し合いからストーリーへと、そして再びその動きを読んでください。

男が攻撃され、必要とされる。他の人が同じ道を歩く。それぞれの回答に付属する文字を注意してください:見る、通過する、近づく、傾ける、運ぶ、提供する。サマリヤ人のケアは実践的な形を取って、最初の出会いを超えて進んでいます。

直ちに説明せずに行動を書き下げよう。あなたの読書をストーリーに近づかせます。それはまた、ここで同情が注意、時間、資源、そして追跡を含むことを明らかにし、単なる距離での感覚ではなく。

最後に、イエスは、攻撃を受けた男の隣人であることが証明された人物を尋ねます。それを、近所の人と比較して、以前の質問と比較してください。注目の方向がどのように変化するかを注意してください:他人の周りに境界線を描くことから、必要な人に反応を検討することまで。

聴衆は憐れみを示した者を特定し、イエスはそれに応じた行動を呼びかけます。最後の交換に急いではいけません。それは物語を会話に戻し、あなたに反映するための具体的な場所を与えます。

役に立つ反応は、すでにあなたの注意の領域内の誰かや何かから始めることができます。あなたが無視した実用的なケアはありますか? あなたの実際の責任と能力の範囲内で、注意深い追跡は何のように見えるだろうか。

振り返りを正直かつ比例的に保ちましょう。この段落は、あなた自身にとってヒーロー的な役割を発明する必要もなく、無関心に挑戦することができます。ストーリーの人が明確に見ることから始め、その後、あなたが普通の人生で責任をもって提供できるケアを検討します。

サマリヤ人の行動を彼らの順序で読む:近づき、傷を傾け、運送、ケアを整理し、供給する。会計は、見えない感覚としてそれを残す代わりに、同情に一連を与える。

行動が時間、注意、資源を必要とすることを覚えておいてください。問題は、誰かが懸念を感じているかどうかだけでなく、その懸念が必要な人にとって何になるかということです。これらの具体的な詳細を、あなたが隣人であることを考えるときに現れておいてください。

あなたの状況は、ストーリーの道に似ていないかもしれません。実際に観察できる必要性から始めましょう。可能な限り何が役に立つかを人に尋ねて、責任をもって何を提供できるかを特定します。

実践的な答えは、同行、食事、課題、あるいは誰かを助けるためにより良い場所を見つけるのに役立つかもしれない。あなたは、パラバル内のすべての行動を再現する必要はありません。読書はまだあなたが注意からケアの形態へと移行することを挑戦することができます。

最後の段落の質問はどうすればいいのでしょうか。

オープン質問で読んでください。会話は、隣人を定義することから、誰が一つとして行動したかを考えることからどのように移動するかを注意してください。この比較において、サマリヤ人の具体的な関心を守ってください。

振り返りの時間

この段落におけるどのような行動が、同情を具体的にするものであり、何を注目するよう呼びかけているのでしょうか。

読んで気づいたことと、今日できる応答を一つずつ選んでください。すべてを変える約束より、小さく具体的な一歩のほうが、続けやすくなります。

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