从“谁是我的邻舍”，到成为邻舍。

先读路上故事之前的对话

故事出现在路加 10:25–37在谈话中，关于继承永生和命令爱上帝和邻居的命令。在路上的旅程开始之前，请阅读引发谁为邻居计算的问题的交换。

这个设置问题。故事不只是一个自由的例子，是愉快的。它回答一个问题，然后返回另一个问题给听众。从对话到故事的整个动作，再读一遍。

一个男人被攻击，留在需要中。其他人走同一条路。注意每个回应所附的字母:看到、通过、接近、倾向、携带和提供。撒玛利亚人的照顾采取了实用的形状，并继续超越第一次见面。

试着写下行动，而不立即解释。这让你的阅读接近故事。它也清楚地表明，在这里的同情涉及注意力，时间，资源和追踪，而不是仅仅是距离的感觉。

结尾，耶稣问谁成为受伤之人的邻舍。与开头“谁是我的邻舍”比较，注意力从给别人划界，转向省察自己怎样回应有需要的人。

听者指出怜悯人的那位，耶稣呼吁相应行动。不要跳过最后对话，它把故事连回最初的问题，也给默想一个具体位置。

一个有用的回应可以从某人或某事开始，已经在你的注意力领域。有没有一个你忽略的实践护理形式？注意的跟踪在你的实际责任和能力中会是什么样子？

保持反思诚实和比例。这个段落可以挑战无关紧要，而不要求你为自己发明一个英雄角色。首先是清楚地看到故事中的一个人，然后考虑你在普通生活中可以负责任地提供的照顾。

阅读撒玛利亚人的行动在他们的顺序:接近，倾斜伤口，运输，安排护理，并提供。会计给了同情一个序列，而不是把它作为一个看不见的感觉。

注意行动需要什么时间、注意力和资源。问题不仅是有人是否感到担忧，而且这对一个需要的人会变成什么担忧。保持这些具体细节的存在，当你思考成为邻居时。

你的情况可能不像故事中的道路。从一个你实际上可以观察的需要开始。问一个人在可能的情况下有什么好处，并确定你能负责任地提供什么。

一个实用的答案可能是伴随，晚餐，任务，或帮助找到一个更好地放置的人来帮助。你不需要在平行中重复每一个行动。阅读仍然可以挑战你从注意到某种形式的照顾。

最后一个问题，我该怎么办？

阅读开幕式问题。注意谈话如何从定义邻居到考虑谁作为一个行动。保持撒玛利亚人的具体照顾在这个比较中。

留一点时间默想

这个段落中的什么行动使同情心具体，它邀请你注意什么？

从阅读中选一个观察，再选一个适合今天的回应。具体的小行动，比改变一切的承诺更容易继续。

为自己的话留一点空间