Jeremias denuncia a falsa segurança enquanto Jerusalém se aproxima do desastre. Sua dor e seus conflitos fazem parte da mensagem. As advertências de desenraizamento convivem com promessas de retorno e de uma aliança escrita no coração.
Pergunte quem fala, a quem se dirige e qual preocupação a passagem apresenta. Os textos proféticos podem passar da advertência à denúncia, à promessa e à esperança. Reconheça essas mudanças de tom.
Leia as imagens em seu contexto. Antes de aplicar uma frase a um acontecimento atual, leia a seção completa e anote as referências ou perguntas que precisam de mais estudo. Uma pergunta sincera ajuda mais que uma certeza apressada.
A forma do livro
Use a estrutura do livro para acompanhar o conjunto antes de se concentrar em um capítulo. Cada seção abre no leitor a partir de seu primeiro capítulo.
1Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, [um] dos sacerdotes que estiveram em Anatote, na terra de Benjamim.
2Ao qual veio a palavra do SENHOR nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Judá, no décimo terceiro ano de seu reinado.
3Veio também nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, até o fim do décimo primeiro ano de Zedequias, filho de Josias, rei de Judá, até que Jerusalém foi levada cativa no quinto mês.
4Veio, pois, a palavra do SENHOR a mim, dizendo:
5Antes que te formasse no ventre eu te conheci, e antes que saísses do útero eu te santifiquei, te dei por profeta às nações.
Onde você ouve tristeza em um aviso, ao invés de satisfação com o fracasso de outra pessoa?
UM ESPAÇO PARA SUAS PRÓPRIAS PALAVRAS
Um pensamento para guardar.
Salvo apenas neste navegador neste dispositivo. Suas palavras não são enviadas para nós. Limpar os dados do navegador remove essas notas.
Escreva algumas palavras quando estiver pronto.
Ao lado deste livro
Os profetas
Isaías
As denúncias de injustiça e de confiança mal direcionada convivem com visões de paz, consolo e uma criação renovada. O livro percorre o juízo e a esperança de restauração. Observe como a santidade, o servo e o povo reunido questionam a confiança fácil no poder.
Cinco poemas lamentam a devastação de Jerusalém. Suas vozes descrevem fome, abandono e busca por misericórdia sem apressar a passagem pela dor. A esperança expressa no centro não silencia os lamentos seguintes: o livro termina com uma súplica.