90 Czytania
Ewangelie, jeden rozdział na raz
Przeczytaj cztery Ewangelie, a następnie Dzieje 1 na 90. Każdy rozdział ma własny przewodnik czytania i pytanie, które przybliża cię do tekstu.
W RAMACH TEGO PLANU
Twoje tempo, twoje miejsce.
Postępuj zgodnie z rozdziałem Ewangelii, pozwalając każdemu księgowi zachować swój kształt, a następnie ukończyć według Dziejów Apostolskich 1.
Każde czytanie zawiera fragment, krótki przewodnik i pytanie. Przeczytaj raz na cały obraz, wrócić do szczegółów, a następnie dać swoją własną odpowiedź trochę miejsca. Twój postęp pozostaje w tej przeglądarce.
TWOJE CZYTANIE
Czytania
01Mateusza 1:1–25 · BG1881Mateusz 1
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Księga o rodzie Jezusa Chrystusa, syna Dawidowego, syna Abrahamowego.
2Abraham spłodził Izaaka, a Izaak spłodził Jakóba, a Jakób spłodził Judę, i braci jego.
3A Juda spłodził Faresa i Zarę z Tamary, a Fares spłodził Hesrona, a Hesron spłodził Arama.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Mateusz śledzi historię rodzinną poprzez Abrahama, Dawida i wygnanie do Jezusa. Następnie skupienie się na Józefie, którego zamierzony kurs zmienia się po orędziu we śnie. Zauważ, jak nazwy Jezus i Immanuel interpretują początek tej Ewangelii.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co ci mówią o Jezusie? Jaką decyzję podejmuje Józef w odpowiedzi?
02Mateusza 2:1–23 · BG1881Mateusz 2
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy się Jezus narodził w Betlehemie Judzkiem za dnia Heroda króla, oto mędrcy ze wschodu słońca przybyli do Jeruzalemu, mówiąc:
2Gdzież jest ten, który się narodził, król żydowski? Bośmy widzieli gwiazdę jego na wschód słońca, i przyjechaliśmy, abyśmy mu się pokłonili.
3Co gdy król Herod usłyszał, zatrwożył się, i wszystko Jeruzalem z nim.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Wiadomości nowonarodzonego króla wysyłają mędrców w podróż i poruszają Heroda w kierunku przemocy. Józef musi uciec ze swoją rodziną. Dary i niebezpieczeństwo należą do tej samej historii: przybycie Jezusa przynosi radość i opór od władcy.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Porównaj, czego szukają mądrzy i Herod. Co ich czyny ujawniają na temat ich intencji?
03Mateusza 3:1–17 · BG1881Mateusz 3
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1W one dni przyszedł Jan Chrzciciel, każąc na puszczy w ziemi Judzkiej,
2A mówiąc: Pokutujcie; albowiem się przybliżyło królestwo niebieskie.
3Tenci bowiem jest on, o którym powiedziano przez Izajasza proroka, mówiącego: Głos wołającego na puszczy: Gotujcie drogę Pańską, proste czyńcie ścieżki jego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jan wzywa o pokutę, która staje się widoczna w postępowaniu; apel do Abrahama nie wystarczy. Kiedy Jezus przychodzi po chrzest, Jan waha się. Otwarte niebiosa, Duch i głos rozpoznają Jezusa, zanim Mateusz opisuje swoją publiczną służbę.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie źródło bezpieczeństwa kwestionuje Jan? Co sprawiłoby, że twoje postępowanie będzie widoczne?
04Mateusza 4:1–25 · BG1881Mateusz 4
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy Jezus zawiedziony jest na puszczę od Ducha, aby był kuszony od dyjabła.
2A gdy pościł czterdzieści dni i czterdzieści nocy, potem łaknął.
3I przystąpiwszy do niego kusiciel, rzekł: Jeźliś jest Syn Boży, rzecz, aby się te kamienie stały chlebem.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Na pustyni, Jezus jest kuszony, aby używać swojej tożsamości jako Syna do zaopatrzenia, spektakularnego dowodu i panowania. Odpowiada z Pisma Świętego. Jego służba zaczyna się wtedy w Galilei, wzywając ludzi do skruchy i rybaków, aby poszli za Nim.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co obiecuje każda pokusa? Które z tych form bezpieczeństwa lub wpływu wydaje ci się znajome?
05Mateusza 5:1–48 · BG1881Mateusz 5
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A Jezus widząc lud, wstąpił na górę; a gdy usiadł, przystąpili do niego uczniowie jego.
2A otworzywszy usta swe, uczył je, mówiąc:
3Błogosławieni ubodzy w duchu; albowiem ich jest królestwo niebieskie.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Kazanie na Górze otwiera błogosławieństwo dla ludzi, którzy nie wyglądają konwencjonalnie pomyślnie. Następnie Jezus przechodzi od działań zewnętrznych do gniewu, pragnienia, prawdy i miłości do wrogów. Jego wezwanie do sprawiedliwości dotyczy zarówno serca, jak i związków.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie powiązanie można zobaczyć między Złożeństwami a słowami Jezusa o wrogach na końcu rozdziału?
06Mateusza 6:1–34 · BG1881Mateusz 6
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Strzeżcie się, abyście jałmużny waszej nie czynili przed ludźmi dlatego, abyście byli widziani od nich; inaczej nie będziecie mieli zapłaty u Ojca waszego, który jest w niebiesiech.
2Przetoż, gdy czynisz jałmużnę, nie trąb przed sobą, jako obłudnicy czynią w bóżnicach i na ulicach, aby byli chwaleni od ludzi; zaprawdę powiadam wam, odbierają zapłatę swoję.
3Ale ty gdy czynisz jałmużnę, niechaj nie wie lewica twoja, co czyni prawica twoja.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Nadawanie, modlitwa i post mogą stać się występami dla publiczności. Jezus kieruje te praktyki do Ojca, który widzi to, co ukryte. Skarb, dwóch panów i martwią się takie same troski: co ma serce, a komu ufa?
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaka jest łączność między aprobatą, posiadaniem i zmartwieniem?
07Mateusza 7:1–29 · BG1881Mateusz 7
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni;
2Albowiem jakim sądem sądzicie, takim sądzeni będziecie, i jaką miarą mierzycie, taką wam odmierzono będzie.
3A czemuż widzisz źdźbło w oku brata twego, a balki, która jest w oku twojem, nie baczysz?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Promień w oku człowieka przerywa szybką ocenę kogoś innego. Pod koniec kazania, słuchanie Jezusa lub zwracanie się do Niego nie wystarczy: Jego słowa wzywają do działania. Oba domy stoją przed burzą, ich podstawy czynią różnicę.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaka konkretna instrukcja z Kazania na Górze mogłabyś wdrożyć w praktyce?
08Mateusza 8:1–34 · BG1881Mateusz 8
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy zstępował z góry, szedł za nim wielki lud;
2A oto trędowaty przyszedłszy, pokłonił mu się, mówiąc: Panie! jeźli chcesz, możesz mnie oczyścić.
3I wyciągnąwszy Jezus rękę, dotknął się go, mówiąc: Chcę, bądź oczyszczony; i zaraz oczyszczony jest trąd jego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Człowiek z trądami, rzymskim setnikiem i ludźmi złapanymi w burzy napotkającymi władzę Jezusa na różne sposoby. Trudne słowa o podążaniu za nim pojawiają się wśród uzdrowień. Prośby i odpowiedzi pokazują, że bliskość Jezusa przynosi pomoc i wyzwanie.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Porównaj setnionowi zaufanie do strachu uczniów w łodzi. Jakie pytanie dla Jezusa to porównanie podnosi dla was?
09Mateusza 9:1–38 · BG1881Mateusz 9
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy wstąpiwszy w łódź, przewiózł się, i przyszedł do miasta swego;
2A oto przynieśli mu powietrzem ruszonego, na łożu leżącego. A widząc Jezus wiarę ich, rzekł powietrzem ruszonemu: Ufaj, synu! odpuszczone są tobie grzechy twoje.
3A oto niektórzy z nauczonych w Piśmie mówili sami w sobie: Ten bluźni.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus przebacza, stypendium stołowe i uzdrowienia wywołuje cud i sprzeciw. Mateusz jest powołany z urzędu podatkowego, a Jezus wyjaśnia swój posiłek z obcymi przez wizerunek lekarza. Rozdział kończy się współczuciem dla tłumów i wezwaniem pracowników.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Kogo Jezus widzi inaczej niż swoich krytyków? Czyjego pragniesz przeoczyć?
10Mateusza 10:1–42 · BG1881Mateusza 10
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A zwoławszy dwunastu uczniów swoich, dał im moc nad duchy nieczystymi, aby je wyganiali, i uzdrawiali wszelką chorobę i wszelką niemoc.
2A dwunastu Apostołów te są imiona: Pierwszy Szymon, którego zowią Piotr, i Andrzej, brat jego; Jakób, syn Zebedeusza, i Jan, brat jego;
3Filip i Bartłomiej, Tomasz i Mateusz on celnik, Jakób, syn Alfeusza, i Lebeusz, nazwany Tadeusz;
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus wysyła dwanaście z konkretną misją i przygotowuje je do odrzucenia. Dyskusja łączy podatność na zagrożenia: są wysłane bez siły, ale powinny oczekiwać sprzeciwu. Zauważ, że ruch między ostrzeżeniami a zachętą.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Która pewność stoi obok ostrzeżenia, które jest szczególnie trudne? Jak czytanie ich razem wpływa na zrozumienie?
11Mateusza 11:1–30 · BG1881Mateusz 11
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się, gdy Jezus przestał rozkazywać dwunastu uczniom swoim, poszedł z onąd, aby uczył i kazał w miastach ich.
2A Jan usłyszawszy w więzieniu o uczynkach Chrystusowych, posławszy dwóch z uczniów swoich,
3Rzekł mu: Tyżeś jest on, który ma przyjść, czyli inszego czekać mamy?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Z więzienia Jan pyta, czy Jezus jest tym, którego oczekiwali. Jezus wskazuje na to, co się dzieje, a nie na odrzucenie Jana za prośbę. Rozdział zamyka się, zachęcając do odpoczynku przez naukę Jezusa i Jego łagodności.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak Jezus odpowiada na pytanie Jana? Jakie nierozwiązane pytanie mógłbyś przynieść z podobną uczciwością?
12Mateusza 12:1–50 · BG1881Mateusz 12
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1W on czas szedł Jezus w sabat przez zboża, a uczniowie jego łaknęli, i poczęli rwać kłosy i jeść.
2A ujrzawszy to Faryzeuszowie, rzekli mu: Oto uczniowie twoi czynią, czego się nie godzi czynić w sabat.
3A on im rzekł: Izaście nie czytali, co uczynił Dawid, gdy łaknął, on i ci, którzy z nim byli?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Sabat dotyczy głodu, uzdrowienia i tego, co jest dobre do zrobienia tego dnia. Późniejsze wymiany dotyczą źródła autorytetu Jezusa i słów, które ujawniają serce. Konflikty nasilają się, podczas gdy Jezus opisuje przynależność przez spełnianie woli Ojca.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak Jezus broni kogoś w szabatach? Co pomaga osądzać, czy pewna zasada służy jej celowi?
13Mateusza 13:1–58 · BG1881Mateusz 13
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A dnia onego wyszedłszy Jezus z domu, usiadł nad morzem:
2I zebrał się do niego wielki lud, tak iż wstąpiwszy w łódź, siedział, a wszystek lud stał na brzegu.
3I mówił do nich wiele w podobieństwach i rzekł: Oto wyszedł rozsiewca, aby rozsiewał;
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Nasiona, chwasta, nasiona gorczycy, kwaśne i odkryte skarby oferują różne poglądy na Królestwo Niebieskie. Nikt nie wyjaśnia wszystkiego. W historii siewca, nasienie pozostaje takie same, podczas gdy gleba się różni: Jezus pyta, co się dzieje ze słowem ludzi.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie przeszkody dla słuchu rozpoznaje Jezus w historii siewnika? Które rozpoznajecie we własnej uwagi?
14Mateusza 14:1–36 · BG1881Mateusz 14
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1W on czas usłyszał Herod Tetrarcha, wieść o Jezusie.
2I rzekł sługom swoim: Tenci jest Jan Chrzciciel; on to zmartwychwstał, i dlatego się cuda przez niego dzieją.
3Albowiem Herod pojmawszy Jana, związał go był i wsadził do więzienia dla Herodyjady, żony Filipa, brata swego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po śmierci Jana następuje wycofanie Jezusa, współczucie dla tłumu i zaopatrzenie w pokarm. Później uczniowie są przerażeni na morzu. Odważny krok Piotra, jego strach i ratunek Jezusowy pojawiają się obok siebie.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co robi Jezus, gdy Piotr zaczyna tonąć? Jak to może kształtować twoją odpowiedź na niepewność innej osoby?
15Mateusza 15:1–39 · BG1881Mateusz 15
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy przystąpili do Jezusa z Jeruzalemu nauczeni w Piśmie i Faryzeuszowie, mówiąc:
2Czemu uczniowie twoi przestępują ustawę starszych? albowiem nie umywają rąk swych, gdy mają jeść chleb.
3A on odpowiadając, rzekł im: Czemuż i wy przestępujecie przykazanie Boże dla ustawy waszej?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
W sporze o czystość, Jezus przechodzi od zewnętrznego mycia tego, co pochodzi z serca. Jego spotkanie z Kananejską kobietą obejmuje ciężkie słowa i uporczywą prośbę; w końcu chwali jej wiarę. Pozwól, aby napięcie rozmowy pozostało przy czytaniu.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co kobieta robi podczas rozmowy?
16Mateusza 16:1–28 · BG1881Mateusz 16
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A przystąpiwszy Faryzeuszowie i Saduceuszowie, kusząc prosili go, aby im znamię z nieba ukazał.
2A on odpowiadając, rzekł im: Gdy bywa wieczór, mówicie: Pogoda będzie; bo się niebo czerwieni.
3A rano: Dziś będzie niepogoda; albowiem się niebo pochmurne czerwieni. Obłudnicy! postawę nieba rozsądzić umiecie, a znamion tych czasów nie możecie.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Piotr wyznaje Jezusa jako Chrystusa, ale sprzeciwia się, gdy Jezus ogłasza cierpienie i śmierć. Prawdziwe wyznanie nie oznacza jeszcze zrozumienia ścieżki Jezusa. Następujące słowa o krzyżu kwestionują znajomą ideę zysku, straty i ucznia.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co Piotr może wyznać i czego jeszcze nie przyjął? Gdzie się trzymasz razem?
17Mateusza 17:1–27 · BG1881Mateusz 17
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A po sześciu dniach wziął Jezus Piotra i Jakóba i Jana, brata jego, i wprowadził je na górę wysoką osobno.
2I przemieniony jest przed nimi, a rozjaśniło się oblicze jego jako słońce, a szaty jego stały się białe jako światłość.
3A oto ukazali się im Mojżesz i Elijasz, z nim rozmawiający.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Na górze trzech uczniów widzi Jezusa w chwale i mówi się, aby go wysłuchali. Po zstąpieniu, spotykają ojca z jego cierpiącym synem i ich własną niezdolnością do pomocy. Niezwykłe doświadczenie nie usuwa ich potrzeby uczenia się poniżej.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak wezwanie do słuchania na górze łączy się z bezradnością uczniów?
18Mateusza 18:1–35 · BG1881Mateusz 18
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Onej godziny przystąpili uczniowie do Jezusa, mówiąc: Któż wżdy największy jest w królestwie niebieskiem?
2A zawoławszy Jezus dziecięcia, postawił je w pośrodku ich,
3I rzekł: Zaprawdę powiadam wam: Jeźli się nie nawrócicie i nie staniecie się jako dzieci, żadnym sposobem nie wnijdziecie do królestwa niebieskiego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus odpowiada na pytanie o wielkość, umieszczając dziecko wśród uczniów. Uwaga zwraca się do ludzi słabszych, zagubionych, zniszczonych związków i przebaczenia. Nieprzebaczający sługa otrzymuje anulowany dług, ale odmawia miłosierdzia wobec bliźniego sługi.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak ochrona maluchów i historia o długach odnosi się do kwestii otwarcia na temat wielkości?
19Mateusza 19:1–30 · BG1881Mateusz 19
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się, gdy dokończył Jezus tych mów, odszedł z Galilei, a przyszedł na granice Judzkie nad Jordan.
2I szedł za nim wielki lud, i uzdrawiał je tam.
3Tedy przyszli do niego Faryzeuszowie, kusząc go i mówiąc mu: Godzili się człowiekowi opuścić żonę swoją dla każdej przyczyny?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Pytania na temat małżeństwa, dzieci i majątku wywołują problemy tego, co ludzie trzymają i kogo mile widziają. Bogaty kwestionariusz odchodzi do żałoby, podczas gdy Jezus wita dzieci.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co mówi zamożny, że uczynił, a gdzie się pokłóci? Jakie przywiązanie utrudnia ci odpuszczenie?
20Mateusza 20:1–34 · BG1881Mateusz 20
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Albowiem podobne jest królestwo niebieskie człowiekowi gospodarzowi, który wyszedł bardzo rano najmować robotników do winnicy swojej.
2A zmówiwszy się z robotnikami z grosza na dzień posłał je do winnicy swojej.
3A wyszedłszy o trzeciej godzinie, ujrzał drugich, którzy stali na rynku próżnujący;
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Pracownicy winnicy otrzymują tę samą płacę pomimo różnych godzin pracy. Później dwóch uczniów szuka miejsc honoru. Obie sceny ujawniają porównanie z innymi; następnie Jezus definiuje wielkość poprzez służbę i wskazuje na własną ścieżkę.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co jest niesprawiedliwe wobec pierwszych pracowników? Jak ich obliczenia różnią się od szczodrości właściciela?
21Mateusza 21:1–46 · BG1881Mateusz 21
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy się przybliżyli do Jeruzalemu, i przyszli do Betfagie, do góry oliwnej, tedy Jezus posłał dwóch uczniów,
2Mówiąc im: Idźcie do miasteczka, które jest przeciwko wam, a zaraz znajdziecie oślicę uwiązaną i oślę z nią; odwiążcież je, a przywiedźcie do mnie.
3A jeźliby wam co kto rzekł, powiedzcie, iż Pan ich potrzebuje; a zarazem puści je.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Wejście Jezusa do Jerozolimy prowadzi do świątyni i kłótnie o jego autorytet. W historii dwóch synów, słowa i czyny nie pasują do siebie. Rozpoznawanie tego, kto wykonuje wolę ojca wymaga patrzenia poza chętną odpowiedź.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Który syn zmienia słowa lub czyny? Gdzie zmiana działania byłaby bardziej uczciwa niż inna obietnica?
22Mateusza 22:1–46 · BG1881Mateusz 22
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A odpowiadając Jezus, zasię im rzekł w podobieństwach, mówiąc:
2Podobne jest królestwo niebieskie człowiekowi królowi, który sprawił wesele synowi swemu;
3I posłał sługi swe, aby wezwali zaproszonych na wesele; ale nie chcieli przyjść.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po przypowieści o ślubie pojawiają się pytania dotyczące podatków, zmartwychwstania i największego przykazania. Odpowiedzi Jezusa wykraczają poza zamierzone pułapki. Łączy miłość do Boga i bliźniego z całym świadectwem Prawa i Proroków.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Która codzienna decyzja dotyczy zarówno twojej miłości do Boga, jak i twojej odpowiedzialności wobec bliźniego?
23Mateusza 23:1–39 · BG1881Mateusz 23
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy Jezus rzekł do ludu i do uczniów swoich, mówiąc:
2Na stolicy Mojżeszowej usiedli nauczeni w Piśmie i Faryzeuszowie.
3Przetoż wszystkiego, czegokolwiek by wam rozkazali przestrzegać, przestrzegajcie i czyńcie, ale według uczynków ich nie czyńcie; albowiem oni mówią, ale nie czynią.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus kwestionuje autorytet religijny, który stawia na innych ciężar, szukając uznania dla siebie. Jego ostre słowa nazywają sprawiedliwość, miłosierdzie i wierność jako zaniedbane obawy. Przeczytaj to jako badanie zachowań religijnych, a nie powód do poniżania całego narodu.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Gdzie Jezus odróżnia publiczny wygląd od żyjącej odpowiedzialności?
24Mateusza 24:1–51 · BG1881Mateusz 24
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A wyszedłszy Jezus z kościoła szedł; i przystąpili uczniowie jego, aby mu ukazali budowanie kościelne.
2I rzekł im Jezus: Izaż nie widzicie tego wszystkiego? Zaprawdę powiadam wam, nie zostanie tu kamień na kamieniu, który by nie był rozwalony.
3A gdy siedział na górze oliwnej, przystąpili do niego uczniowie osobno, mówiąc: Powiedz nam, kiedy się to stanie, i co za znak przyjścia twego i dokonania świata?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Rozmowa zaczyna się od słów Jezusa o świątyni i pytaniach uczniów. Ostrzeżenia przed oszustwem towarzyszą obrazom ucisku i jego przyjścia. Rozdział prowadzi do czujności i zadania wiernego sługi, a nie daty, które ludzie mogą obliczyć.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaka postawa końcowa tego dyskursu wymaga, gdy czas jest nieznany? Co to oznacza dla twoich obowiązków?
25Mateusza 25:1–46 · BG1881Mateusz 25
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy podobne będzie królestwo niebieskie dziesięciu pannom, które wziąwszy lampy swoje, wyszły przeciwko oblubieńcowi.
2A było z nich pięć mądrych, a pięć głupich.
3One głupie wziąwszy lampy swoje, nie wzięły oleju z sobą.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Oczekujące kobiety, powierzone pieniądze i spotkania z głodnymi ludźmi rozwijają temat czujności. Oczekiwanie polega na odpowiedzialnym działaniu. Ostateczna scena sprawia, że jest to konkretne: jedzenie, powitanie, ubranie i wizyty są określane jako spotkania z Jezusem.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Która z tych form opieki jest potrzebna wokół ciebie? Jaki krok jest w zasięgu twojej odpowiedzialności?
26Mateusza 26:1–75 · BG1881Mateusz 26
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się, gdy dokończył Jezus tych wszystkich mów, rzekł do uczniów swoich:
2Wiecie, iż po dwóch dniach będzie wielkanoc, a Syn człowieczy będzie wydany, aby był ukrzyżowany.
3Tedy się zebrali przedniejsi kapłani i nauczeni w Piśmie i starsi ludu do dworu najwyższego kapłana, którego zwano Kaifasz;
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Pomazanie, wspólny posiłek i modlitwa Jezusa stanąć obok zdrady, uciec i zaprzeczać. Piotr zaczyna pewną lojalność, ale nie wytrzymuje nacisku na dziedzińcu. W Getsemane, Jezus przynosi jego cierpienie i wolę przed Ojcem.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Porównaj deklarację Piotra z modlitwą Jezusa. Jaka jest różnica w tym, jak stoją przed nadchodzącym napięciem?
27Mateusza 27:1–66 · BG1881Mateusza 27
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy było rano, weszli w radę wszyscy przedniejsi kapłani i starsi ludu przeciwko Jezusowi, aby go zabili;
2I związawszy go, wiedli i podali Ponckiemu Piłatowi, staroście.
3Tedy Judasz, który go był wydał, widząc, iż był osądzony, żałując tego, wrócił trzydzieści srebrników, przedniejszym kapłanom i starszym ludu.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Przy procesie i krzyżu, królowanie Jezusa jest kwestionowane lub kpi. Mateusz także przyprowadza kobiety, rzymskie setnik i Józef z Arimatei. Zauważcie, kto działa, kto patrzy i który pozostaje publicznie związany z Jezusem po jego śmierci.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie działanie ktoś u krzyża lub grobowca cię poruszy? Co pozostaje trudne do usiedzenia bez wyjaśnienia go?
28Mateusza 28:1–20 · BG1881Mateusz 28
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy się skończył sabat, i już świtało na pierwszy dzień onego tygodnia, przyszła Maryja Magdalena i druga Maryja, aby grób oglądały.
2A oto stało się wielkie trzęsienie ziemi; albowiem Anioł Pański zstąpiwszy z nieba, przystąpił i odwalił kamień ode drzwi, i usiadł na nim.
3A było wejrzenie jego jako błyskawica, a szata jego biała jako śnieg.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Kobiety opuszczają grób ze strachem i wielką radością, przekazując uczniom nowinę. Na późniejszym spotkaniu pojawiają się kulty i wątpliwości. Powierzenie Jezusa łączy nauczanie Jego przykazania z obietnicą jego obecności.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co zauważasz, że Jezus zlecił jakąś grupę, w której znajduje się też wątpliwości? Jak Jego obietnica wpływa na tę scenę?
29Marka 1:1–45 · BG1881Marka 1
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Ten jest początek Ewangielii Jezusa Chrystusa, Syna Bożego.
2Jako napisano w prorokach: Oto Ja posyłam Anioła mego przed obliczem twojem, który zgotuje drogę twoję przed tobą.
3Głos wołającego na puszczy: Gotujcie drogę Pańską, proste czyńcie ścieżki jego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Marka otwiera się bez narracji: Jan ogłasza, Jezus jest ochrzczony, a służba szybko się rozwija. Po wieczorze uzdrowienia, Jezus wycofał się do modlitwy. Kiedy uczniowie go znajdą, postanowił iść dalej do innych miast.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Czego ludzie szukają od Jezusa? W jakim celu on sam się nazywa? Gdzie różnią się oczekiwania i zamierzenie?
30Marka 2:1–28 · BG1881Marka 2
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A zasię przyszedł po kilku dniach do Kapernaum, i usłyszano, że jest w domu.
2A wnet zeszło się ich tak wiele, że się zmieścić nie mogli ani przede drzwiami; i opowiadał im słowo Boże.
3Tedy przyszli do niego niosący powietrzem ruszonego, którego czterej nieśli.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Czterech ludzi sprowadza sparaliżowanego człowieka do Jezusa przez otwarty dach. Scena ta przenosi się od widocznej pomocy do kwestionowanej władzy, aby przebaczyć grzechy. Następujące wymiany na temat posiłków, postu i sabatu pokazują również działania Jezusa wymagające znajomych granic.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie przeszkody pokonają przewoźnicy tego człowieka? Jak praktyczna pomoc może zapewnić dostęp do kogoś innego niż pozostawiony na zewnątrz?
31Marka 3:1–35 · BG1881Marka 3
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Wszedł zasię do bóżnicy, a był tam człowiek, który miał rękę uschłą.
2I podstrzegali go, jeźliby go w sabat uzdrowił, aby go oskarżyli.
3I rzekł onemu człowiekowi, który miał rękę uschłą: Wystąp w pośrodek.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Uzdrowienie ręki na sabat staje się konfliktem nad czynieniem dobrze i ratunkowym życia. Jezus wyznacza dwunastu, aby byli z Nim i zostali wysłani. Na koniec, zmienia on rodzinę należącą do spełniania woli Bożej.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co wiąże się z każdym dziełem dwunastu osób? Będąc z Jezusem i będąc wysłani? Który z nich potrzebuje więcej miejsca w waszym życiu?
32Marka 4:1–41 · BG1881Marka 4
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I począł zasię uczyć przy morzu; i zgromadził się do niego lud wielki, tak iż wstąpiwszy w łódź, siedział na morzu, a wszystek lud był przy morzu na ziemi.
2I nauczał ich wiele rzeczy w podobieństwach, a mówił do nich w nauce swojej: Słuchajcie!
3Oto wyszedł rozsiewca, aby rozsiewał.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Przypowieści dotyczące słyszenia i przetwarzania ludzi nie mogą w pełni kontrolować. Następnie uczniowie napotkają burzę, której nie mogą jeszcze sami. Ich ostatnie pytanie dotyczy tożsamości Jezusa, a nie po prostu faktu, że ich podróż została uratowana.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co ludzie mogą robić w przypowieściach o nasienie i co jest poza ich kontrolą? Gdzie jest to różnica, która jest dla ciebie pomocna?
33Marka 5:1–43 · BG1881Marka 5
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy się przeprawili za morze do krainy Gadareńczyków.
2A gdy on wyszedł z łodzi, zaraz mu zabieżał z grobów człowiek mający ducha nieczystego;
3Który miał mieszkanie w grobach, a nie mógł go nikt i łańcuchami związać,
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Człowiek mieszka wyizolowany między grobowcami, kobieta cierpi od dwunastu lat, a Jairus błaga o swoją córkę. Marka interwebuje dwa ostatnie spotkania: Jezus zatrzymuje się dla kobiety, podczas gdy pilna prośba pozostaje nierozwiązana. Każda osoba jest kierowana indywidualnie.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co się dla niej zmienia, gdy Jezus o nią pyta? Jaką różnicę można uznać za różnicę obok otrzymania pomocy?
34Marka 6:1–56 · BG1881Marka 6
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A wyszedłszy stamtąd przyszedł do ojczyzny swojej, i szli za nim uczniowie jego.
2A gdy przyszedł sabat, począł uczyć w bóżnicy, a wiele ich słuchając, zdumiewali się i mówili: Skądże temu to wszystko? a co to za mądrość, która mu jest dana, że się i takie mocy dzieją przez ręce jego?
3Izali ten nie jest cieśla, syn Maryi, i brat Jakóba, i Jozesa, i Judasa, i Szymona? Azaż tu nie masz i sióstr jego u nas? I gorszyli się z niego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Odrzucenie w rodzinnym mieście Jezusa, wysłanie dwunastu i śmierć Jana poprzedza karmienie rzeszy. Po ich pracy Jezus zaprasza uczniów do odpoczynku, ale ludzie idą za nimi. Widzi ich potrzeby i angażuje uczniów w dostarczanie pokarmu.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie napięcie widzisz pomiędzy wycofaniem i odpowiedzialnośćą? Jak można traktować zarówno swoje granice, jak i potrzeby innych ludzi poważnie?
35Marka 7:1–37 · BG1881Marka 7
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy się zgromadzili do niego Faryzeuszowie, i niektórzy z nauczonych w Piśmie, którzy byli przyszli z Jeruzalemu;
2A ujrzawszy niektóre z uczniów jego, że pospolitemi rękoma, (to jest, nieumytemi) jedli chleb, ganili to.
3Albowiem Faryzeuszowie i wszyscy Żydzi nie jedzą, jeźliby pilnie rąk nie umyli, trzymając ustawę starszych.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus kwestionuje praktykę religijną, która może być wykorzystana do uniknięcia odpowiedzialności za rodziców. Następnie zwraca się z zewnętrznej czystości do serca. Postępuje z obcą matką i człowiekiem niezdolnym do słuchania narracji ponad znajomymi granicami.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
W jakim przykładzie Jezus odróżnia wyjaśnienia religijne od jego rzeczywistego skutku?
36Marka 8:1–38 · BG1881Marka 8
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A w oneż dni, gdy nader wielki lud był, a nie mieli, co by jedli, zwoławszy Jezus uczniów swoich, rzekł im:
2Żal mi tego ludu; bo już trzy dni trwają przy mnie, a nie mają, co by jedli;
3A jeźli je rozpuszczę głodne do domów ich, pomdleją na drodze; albowiem niektórzy z nich z daleka przyszli.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Uczniowie niepokoją się chlebem, mimo że są świadkami dwóch pokarmów. Ślepiec początkowo widzi tylko częściowo; Piotr również uznaje Jezusa za Chrystusa, ale sprzeciwia się jego ścieżce cierpienia. Zauważ, że powtarzająca się kwestia widzenia bez jeszcze zrozumienia.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Którą część tożsamości Jezusa rozpoznaje Piotr, a którą ścieżkę odrzuca? Co ci pomaga ponownie zbadać przedwczesną pewność?
37Marka 9:1–50 · BG1881Marka 9
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I mówił im: Zaprawdę powiadam wam, iż są niektórzy z tych, co tu stoją, którzy nie ukuszą śmierci, ażby ujrzeli, że królestwo Boże przyszło w mocy.
2A po sześciu dniach wziął z sobą Jezus Piotra, Jakóba i Jana, i wiódł je na górę wysoką same osobno, i przemienił się przed nimi.
3A szaty jego stały się lśniące, i bardzo białe jako śnieg, jak ich blecharz na ziemi nie może wybielić.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Zejście z góry prowadzi do zdesperowanego ojca, który głosi zaufanie i wątpliwości. Później uczniowie dyskutują o randze. Jezus odpowiada poprzez służbę i powitanie dziecka: bliskość do Niego nie jest mierzona przez status ani kontrolę.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak ojciec mówi zarówno o swojej wierze, jak i o jej granicach? Jaka może być podobnie szczera modlitwa brzmi dla ciebie?
38Marka 10:1–52 · BG1881Marka 10
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A wstawszy stamtąd, przyszedł do granic Judzkich przez krainę za Jordanem leżącą; i zszedł się zaś do niego lud, i uczył je zaś jako miał zwyczaj.
2Tedy przystąpiwszy Faryzeuszowie, pytali go: Godzili się mężowi żonę opuścić? a to czynili, kusząc go.
3Ale on odpowiadając, rzekł im: Cóż wam przykazał Mojżesz?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Dzieci są odwrócone i powitane przez Jezusa; bogaty człowiek otrzymuje zaproszenie i opuszcza żałob. Podczas gdy Jakub i Jan szukają miejsca honoru, Bartimeusz prosi o widzenie. Jezus pyta, czego chcą prośby, a ich odpowiedzi ujawniają różne oczekiwania.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Porównaj prośbę dwóch uczniów z prośbą Bartimeusza. Jak byś odpowiedział na pytanie Jezusa o to, czego chcesz?
39Marka 11:1–33 · BG1881Marka 11
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy się przybliżyli do Jeruzalemu i do Betfagie i do Betanii ku górze oliwnej, posłał dwóch z uczniów swoich,
2I rzekł im: Idźcie do miasteczka, które jest przeciwko wam, a wszedłszy do niego, zaraz znajdziecie oślę uwiązane, na którem nikt z ludzi nie siedział; odwiążcież je, a przywiedźcie.
3A jeźliby wam kto rzekł: Cóż to czynicie? Powiedzcie, iż go Pan potrzebuje; a wnet je tu pośle.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Wejście do Jerozolimy prowadzi do działań Jezusa w świątyni, którego zamierzenie przypomina jako dom modlitwy dla wszystkich narodów. Spór o jego autorytet i jego słowa o modlitwie i przebaczeniu pokazuje, że jest to coś więcej niż zmiana miejsca.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co według Jezusa powinna umożliwić świątynia? Jakie przeszkody utrudniają modlitwę lub przynależność?
40Marka 12:1–44 · BG1881Marka 12
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy począł do nich mówić w podobieństwach: Człowiek jeden nasadził winnicę, i ogrodził ją płotem, i wykopał prasę, i zbudował wieżę, i najął ją winiarzom, i odjechał precz.
2I posłał, gdy tego był czas, sługę do winiarzy, aby od winiarzy odebrał pożytki onej winnicy.
3Lecz oni pojmawszy go, ubili, i odesłali próżnego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Kwestie te prowadzą do przykazania, by kochać Boga i bliźniego. Pod koniec krytyka Jezusa nad ludźmi, którzy wykorzystują wdowy, stoi obok wdowy, która daje jej życie.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co Jezus widzi w darze wdowy, że porównanie kwot pieniężnych zakryje?
41Marka 13:1–37 · BG1881Marka 13
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy on wychodził z kościoła, rzekł mu jeden z uczniów jego: Nauczycielu! patrz, jakie to kamienie, i jakie budowania?
2A Jezus odpowiadając rzekł mu: Widzisz te wielkie budowania? Nie będzie zostawiony kamień na kamieniu, który by nie był rozwalony.
3A gdy siedział na górze oliwnej przeciwko kościołowi, pytali go osobno Piotr, i Jakób, i Jan, i Andrzej:
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Podziw dla świątyni staje się rozmową o zniszczeniu, udręce i czujności. Jezus ostrzega przed fałszywymi zarzutami i wyraźnie uznaje nieznany czas. W obrazie końcowym słudzy powierzoni pracy, podczas gdy ich pan odszedł.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie zadanie pozostaje dla sług, mimo tego, czego nie wiedzą? Co można zrobić odpowiedzialnie, nie wiedząc o tym?
42Marka 14:1–72 · BG1881Marka 14
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A po dwóch dniach była wielkanoc, święto przaśników; i szukali przedniejsi kapłani i nauczeni w Piśmie, jakoby go zdradą pojmawszy, zabili.
2Lecz mówili: Nie w święto, aby snać nie był rozruch między ludem.
3A gdy on był w Betanii, w domu Szymona trędowatego, gdy siedział u stołu, przyszła niewiasta, mając słoik alabastrowy maści szpikanardowej płynącej, bardzo kosztownej, a stłukłszy słoik alabastrowy, wylała ją na głowę jego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Kobieta namaszcza Jezusa, a inni oceniają jej działanie zmarnowane. Posiłek i Getsemane prowadzą do zdrady, aresztowania i zaprzeczenia. Marka umieszcza obietnice lojalności uczniów poza ich niepowodzeniem bez przechodzenia samotnej modlitwy Jezusa.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co Jezus widzi w działaniu tej kobiety, którego inni pomijają? Jakie szybkie osądy twoje mogą przeszkadzać?
43Marka 15:1–47 · BG1881Marka 15
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A zaraz rano naradziwszy się przedniejsi kapłani z starszymi i z nauczonymi w Piśmie i ze wszystką radą, związali Jezusa, i wiedli go, i podali Piłatowi.
2I pytał go Piłat: Tyżeś jest król Żydowski? A on mu odpowiadając rzekł: Ty powiadasz.
3I skarżyli nań przedniejsi kapłani o wiele rzeczy: (ale on nic nie odpowiedział.)
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Piłat daje się tłumowi, żołnierze drwiją z Jezusa, a przechodni żądają, aby ratował siebie. Na krzyżu rzymski setnik interpretuje śmierć Jezusa inaczej niż szydercy. Kobiety są świadkami tego, co się dzieje, a później zobaczą, gdzie jest pochowany.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie odmienne odpowiedzi na Jezusa pojawiają się w tym rozdziale? Który z nich chciałbyś ogarnąć i dlaczego?
44Marka 16:1–20 · BG1881Marka 16
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy minął sabat, Maryja Magdalena, i Maryja, matka Jakóbowa, i Salome, nakupiły wonnych rzeczy, aby przyszedłszy namazały go.
2A bardzo rano pierwszego dnia po sabacie przyszły do grobu, gdy weszło słońce.
3I mówili do siebie: Któż nam odwali kamień ode drzwi grobowych?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Kobiety przynoszą przyprawy do grobu i zastanawiają się, kto odwróci kamień. Zamiast tego znajdują go otwartego i otrzymują nowinę i orędzie dla uczniów i Piotra. Ich bojaźń ukazuje, jak daleko jest od ich oczekiwań ogłoszenie o zmartwychwstaniu.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co kobiety oczekują i czego się spotykają? Dlaczego Piotr wyraźnie wspomniał o materii po jego zaprzeczeniu?
45Łukasza 1:1–80 · BG1881Łukasza 1
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Ponieważ wiele się ich podjęło sporządzić historyję o tych sprawach, o których my pewną wiadomość mamy;
2Tak jako nam podali ci, którzy od początku sami widzieli, i sługami tego słowa byli;
3Zdało się też i mnie, którym tego wszystkiego z początku pilnie doszedł, tobie to porządnie wypisać, zacny Teofilu!
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Łukasz najpierw tłumaczy swój zamiar napisania porządnego sprawozdania. Ogłoszenie Zachariasza i Maryi prowadzi do pieśni Maryi i Zachariasza. Ich osobiste doświadczenia są związane z miłosierdziem Bożym dla Jego ludu i odwróceniem znajomych relacji władzy.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Kogo pieśń Maryi określa jako potężną, a kogo ta niska? Jaka nadzieja wyraża ten kontrast?
46Łukasza 2:1–52 · BG1881Łukasza 2
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się w one dni, że wyszedł dekret od cesarza Augusta, aby popisano wszystek świat.
2A ten popis pierwszy stał się, gdy Cyreneusz był starostą Syryjskim.
3I szli wszyscy, aby popisani byli, każdy do miasta swego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Opowieść o narodzinach przechodzi od cesarskiego dekretu do dziecka w żłobku. Pasterze, Simeon i Anna rozpoznają to, co inni mogą przeoczyć. Maryja skarby słowa i wydarzenia, podczas gdy narracja zapisuje również brak zrozumienia rodziców.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak pasterze i Maria reagują inaczej na to, co słyszą? Co wy chcecie podzielić i co wy najpierw strzegą i zastanawiają się nad tym?
47Łukasza 3:1–38 · BG1881Łukasza 3
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A roku piętnastego panowania Tyberyjusza Cesarza, gdy Poncki Piłat był starostą Judzkim, a Herod Tetrarchą Galilejskim, a Filip, brat jego, Tetrarchą Iturejskim i krainy Trachonickiej, a Lizanijasz Tetrarchą Abileńskim,
2Za najwyższych kapłanów Annasza i Kaifasza, stało się słowo Boże do Jana, Zacharyjaszowego syna, na puszczy.
3I przyszedł do wszystkiej krainy leżącej około Jordanu, każąc chrzest pokuty na odpuszczenie grzechów.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jan czyni skruchy praktyczne: dzieli się odzieżą i pokarmem, zbiera nie więcej niż autoryzację i nie nadużywaj mocy. Po chrzcie Jezusa, genealogia dociera do Adama. Szczególne instrukcje stoją obok historii rodziny z szerokim horyzontem.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaka jest odpowiedź każdej grupy na to, co zrobić? Jaka byłaby równie konkretna odpowiedź w twoim codziennym życiu?
48Łukasza 4:1–44 · BG1881Łukasza 4
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A Jezus pełen będąc Ducha Świętego, wrócił się od Jordanu, i pędzony jest od Ducha na puszczą.
2I był przez czterdzieści dni kuszony od dyjabła, a nie jadł nic przez one dni; ale gdy się te skończyły, potem łaknął.
3I rzekł mu dyjabeł: Jeźliś jest Syn Boży, rzecz kamieniowi temu, aby się stał chlebem.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po pokusie pustkowia, Jezus czyta Izajasza w Nazaretu i mówi o dobrej nowinie, wolności i łaski. Początkowa aprobata zmienia się, gdy przypomina Bożą pomoc dla ludzi poza Izraelem. Znajomość Jezusa nie prowadzi automatycznie do otwartości.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
W jakim momencie odpowiedź w Nazaretu zmienia się? Jakie oczekiwania od Jezusa to ujawniają?
49Łukasza 5:1–39 · BG1881Łukasza 5
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się, gdy nań lud nalegał, aby słuchał słowa Bożego, że on stał podle jeziora Gienezaretskiego.
2I ujrzał dwie łodzi stojące przy jeziorze; ale rybitwi wyszedłszy z nich, płukali sieci.
3A wstąpiwszy w jedną z tych łodzi, która była Szymonowa, prosił go, aby maluczko odjechał od brzegu; a usiadłszy, uczył on lud z onej łodzi.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po nieudanym połowie, Szymon postępuje zgodnie z instrukcją Jezusa i jest przytłoczony rezultatem. Później Levi jest wzywany z urzędu podatkowego. Między tymi powołaniami są uzdrawiania i wycofanie Jezusa na modlitwę: spotkanie i przebaczenie otwierają nowy kierunek życia.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak Szymon reaguje na chwyt i jak Jezus mu odpowiada? W jaki sposób ta odpowiedź różni się od oceny jego kwalifikacji?
50Łukasza 6:1–49 · BG1881Łukasza 6
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się w drugi sabat, że szedł Jezus przez zboża; i rwali uczniowie jego kłosy, a rękami wycierając jedli.
2Ale niektórzy z Faryzeuszów rzekli do nich: Przeczże czynicie to, czego się nie godzi czynić w sabat?
3A odpowiadając Jezus, rzekł do nich: Azaście tego nie czytali, co uczynił Dawid, gdy łaknął sam, i ci, którzy z nim byli?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po modlitwie i doborze dwunastu, Jezus zwraca się do uczniów i dużej rzeszy. Błogosławieni stoją obok nieszczęścia; miłość wrogów i szczodrość przerywają wymianę łaski. Testy wizerunku końcowego, czy słuch staje się działaniem.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Gdzie Jezus opisuje postępowanie, które nie oczekuje ekwiwalentnego powrotu?
51Łukasza 7:1–50 · BG1881Łukasza 7
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy dokończył wszystkich mów swoich przed onym ludem, wszedł do Kapernaum;
2A niektórego setnika sługa źle się mając, już prawie miał umrzeć, którego on sobie bardzo poważał.
3Ten usłyszawszy o Jezusie, posłał do niego starszych z Żydów, prosząc go, aby przyszedłszy uzdrowił sługę jego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
W ostatniej scenie Simon i Jezus postrzegają tę samą kobietę zupełnie inaczej. Opowieść o dwóch dłużnikach Jezusa bada związek między przebaczeniem a miłością.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co Szymon zauważa o tej kobiecie i na co Jezus zwraca uwagę? Jak zmienia się historia dwóch dłużników?
52Łukasza 8:1–56 · BG1881Łukasza 8
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się potem, że on chodził po miastach i po miasteczkach każąc i opowiadając królestwo Boże, a oni dwunastu byli z nim,
2I niektóre niewiasty, które był uzdrowił od duchów złych i od niemocy ich, jako Maryja, którą zwano Magdaleną, z której było siedm dyjabłów wyszło;
3I Joanna, żona Chuzego, urzędnika Herodowego, i Zuzanna, i inszych wiele, które mu służyły z majętności swoich.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Łukasz nazywa kobiety, które towarzyszą Jezusowi i wspierają grupę. Przypowieść rozsiewająca pyta, jak ludzie otrzymują i zachowują to słowo. Późniejsze spotkania ujawniają strach, izolację i choroby; działania Jezusa przywracają ludziom stosunki.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaki rodzaj słuchu opisuje dobra gleba? Co pomaga zachować myśl ponad jej pierwsze wrażenie?
53Łukasza 9:1–62 · BG1881Łukasza 9
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A zwoławszy Jezus dwunastu uczniów swoich, dał im moc i władzę nad wszystkimi dyjabły, i aby uzdrawiali choroby.
2I rozesłał je, żeby kazali królestwo Boże, i uzdrawiali niemocne.
3Tedy rzekł do nich: Nie bierzcie nic na drogę, ani laski, ani taistry, ani chleba, ani pieniędzy, ani dwóch sukien miejcie.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Misja, karmienie i przemienianie stoją obok ogłoszeń Jezusa o cierpieniu i nieporozumieniach uczniów. Kiedy wioska odmawia mu, dwóch uczniów chce przemocy; Jezus ich osłabia. Podróż do Jerozolimy wymaga postawy innej niż uchwycenie władzy.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak uczniowie reagują na odrzucenie i jak Jezus odpowiada? Co miałoby charakter jego drogi w jednym z waszych konfliktów?
54Łukasza 10:1–42 · BG1881Łukasza 10
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A potem naznaczył Pan i drugich siedmdziesiąt, i rozesłał je po dwóch przed obliczem swojem do każdego miasta i miejsca, do którego przyjść miał.
2I mówił im: Żniwoć wprawdzie wielkie, ale robotników mało; proścież tedy Pana żniwa, aby wypchnął robotników na żniwo swoje.
3Idźcież: Oto ja was posyłam jako baranki wpośród wilków.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Posłańcy wracają z radością. Samarytanina i spotkanie z Martą i Marią naśladują. Praktyczna troska i uważne słuchanie pojawiają się blisko: Samarytanin przerywa jego podróż, podczas gdy Maryja pozostaje ze słowami Jezusa.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co łączy zatrzymanie Samarytanina z uwagą Mary?
55Łukasza 11:1–54 · BG1881Łukasza 11
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się, gdy on był na niektórem miejscu, modląc się, że gdy przestał, rzekł do niego jeden z uczniów jego, Panie! naucz nas modlić się, tak jako i Jan nauczył uczniów swoich.
2I rzekł im: Gdy się modlicie, mówcie: Ojcze nasz, któryś jest w niebiesiech! Święć się imię twoje; przyjdź królestwo twoje; bądź wola twoja, jako w niebie tak i na ziemi.
3Chleba naszego powszedniego daj nam na każdy dzień.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Prośba o uczenie się modlitwy prowadzi do modlitwy związanej z codziennymi potrzebami i zachętami, by prosić Boga. Późniejsze spory dotyczą słuchu, światła wewnętrznego i zachowania religijnego. Jezus kwestionuje precyzję w małych przestrzeganiach, które lekceważą sprawiedliwość i miłość do Boga.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie petycje modlitwy chciałbyś dziś uściślić? Jak to łączy twoje potrzeby z życiem innych ludzi?
56Łukasza 12:1–59 · BG1881Łukasza 12
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Między tem, gdy się zgromadziło wiele tysięcy ludu, tak iż jedni po drugich deptali, począł mówić do uczniów swoich. Naprzód strzeżcie się kwasu Faryzejskiego, który jest obłuda.
2Boć nie jest nic skrytego, co by objawione być nie miało, ani tajemnego czego by się dowiedzieć nie miano.
3Przetoż, coście mówili w ciemności, na świetle słyszane będzie, a coście w ucho szeptali w komorach, obwołane będzie na dachach.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Spór o dziedzictwo prowadzi do ostrzeżenia o chciwości. Bogaty człowiek planuje większe sklepy bez rozważenia granic swojego życia. Poniższe słowa dotyczące troski i czujności pytają na co ludzie budują życie i jak wykorzystują powierzony czas.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie bezpieczeństwo oczekuje człowiek od swoich sklepów?
57Łukasza 13:1–35 · BG1881Łukasza 13
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A prawie natenczas byli przytomni niektórzy, oznajmując mu o Galilejczykach, których krew Piłat pomieszał z ofiarami ich.
2A Jezus odpowiadając, rzekł im: Mniemacie, że ci Galilejczycy nad wszystkie inne Galilejczyki grzeszniejszymi byli, iż takowe rzeczy ucierpieli?
3Bynajmniej, mówię wam: i owszem, jeźli nie będziecie pokutować, wszyscy także poginiecie.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus odrzuca wniosek, że ofiary dwóch tragedii były bardziej winne niż inni, a jednocześnie wzywa słuchaczy do skruchy. Uzdrowienie kobiety długo poginonej następnie sprawia, że konkretne pytanie: czy praktyka religijna czyni miejsce do uwolnienia lub utrudniać?
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie szybkie wyjaśnienie cierpienia przeszkadza Jezus? W jaki sposób rozmowa mogłaby się zmienić, gdybyś poprzestać na takim wyjaśnieniu?
58Łukasza 14:1–35 · BG1881Łukasza 14
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się, gdy wszedł Jezus w dom niektórego przedniejszego Faryzeusza w sabat, aby jadł chleb, że go oni podstrzegali.
2A oto człowiek niektóry opuchły był przed nim.
3A odpowiadając Jezus, rzekł do zakonników, i do Faryzeuszów, mówiąc: Godzili się w sabat uzdrawiać?
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Podczas posiłku Jezus mówi o miejscach honoru i zachęceniu ludzi, którzy nie są w stanie odpłacić zaproszenia. Ci, którzy po raz pierwszy zaproszono, odrzucają wielką uczennicę w przypowieści.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Kogo byś zaprosił, gdyby wdzięczność, status lub zaproszenie do zwrotu nie odegrały żadnej roli? Co zmieniłoby się przy twoim stole?
59Łukasza 15:1–32 · BG1881Łukasza 15
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I przybliżali się do niego wszyscy celnicy i grzesznicy, aby go słuchali.
2I szemrali Faryzeuszowie i nauczeni w Piśmie, mówiąc: Ten grzeszniki przyjmuje i je z nimi.
3I powiedział im to podobieństwo, mówiąc:
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Trzy historie odpowiadają na skargę, że Jezus przyjmuje grzeszników i zje z nimi je. Owce i monety są poszukiwane; ojciec ucieka do syna powracającego, a także wychodzi do gniewnego starszego syna. Rozdział kończy otwartym zaproszeniem do dzielenia się Jego radością.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Porównaj podejście ojca do każdego syna.
60Łukasza 16:1–31 · BG1881Łukasza 16
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Mówił też i do uczniów swoich: Człowiek niektóry był bogaty, który miał szafarza, a ten był odniesiony do niego, jakoby rozpraszał dobra jego.
2A zawoławszy go, rzekł mu: Cóż słyszę o tobie? Oddaj liczbę z szafarstwa twego; albowiem już więcej nie będziesz mógł szafować.
3I rzekł on szafarz sam w sobie: Cóż uczynię, gdyż pan mój odbiera ode mnie szafarstwo? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Ciężka historia zarządcy koncentruje się na wykorzystywaniu dóbr; Jezus mówi wtedy wyraźnie o wierności i dwóch mistrzach. Bogaty człowiek i Łazarz ujawniają, że nie potrzebują u własnej bramy. Oba fragmenty wymagają uwagi na odpowiedzialność za pieniądze.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co jest dostępne dla bogatego człowieka w swoim życiu, że nie słucha?
61Łukasza 17:1–37 · BG1881Łukasza 17
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I rzekł do uczniów: Nie można, aby zgorszenia przyjść nie miały; ale biada temu, przez którego przychodzą!
2Lepiej by mu było, aby młyński kamień zawieszony był na szyi jego, i wrzucony był w morze, niżby jednego z tych małych zgorszyć miał.
3Miejcież się na pieczy. A jeźliby zgrzeszył przeciwko tobie brat twój, strofuj go, a jeźliby się upamiętał, odpuść mu.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Słowa Jezusa dotyczące przebaczenia i służby poprzedzają uzdrowienie dziesięciu osób trądami. Powracają do wdzięczności; Łukasz rozpoznaje go jako Samarytanin. Pytania o Królestwie Bożym następnie zwracają uwagę od przewidywalnych znaków ku gotowości w życiu zwykłym.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie dodatkowe działania podejmuje osoba, która powraca? Komu moglibyście wnieść podziękowanie, których jeszcze nie wyraziliście?
62Łukasza 18:1–43 · BG1881Łukasza 18
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I powiedział im jeszcze podobieństwo do tego zmierzające, iż się zawsze potrzeba modlić, a nie ustawać,
2Mówiąc: Był niektóry sędzia w jednem mieście, który się Boga nie bał, i człowieka się nie wstydził.
3Była też wdowa w temże mieście, która przychodziła do niego, mówiąc: Pomścij się krzywdy mojej nad przeciwnikiem moim.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Uporczywa wdowa, dwóch mężczyzn, dzieci, bogaty kwestionator i ślepy żebrak pojawiają się w kolejności. Ponownie jest to kwestia, jak ludzie pytają i na czym polegają. Faryzeusz i poborca podatków szczególnie ujawniają, jakie porównanie z innymi mogą ukryć.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakże się różnią modlitwy tych dwóch mężczyzn? Jaką prośbę możesz złożyć bez samousprawiedliwienia czy porównania?
63Łukasza 19:1–48 · BG1881Łukasza 19
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A Jezus wszedłszy, szedł przez Jerycho.
2A oto mąż, którego zwano imieniem Zacheusz, który był przełożony nad celnikami, a ten był bogaty.
3I żądał widzieć Jezusa, co by zacz był; lecz nie mógł przed ludem, bo był małego wzrostu.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Zaccheusz chce zobaczyć Jezusa i odnaleźć się w nim. Ich spotkanie prowadzi do zobowiązań dotyczących dzielenia się i restytucji. Później Jezus zbliża się do Jerozolimy w łzach; słynne wejście i jego lament nad miastem należy do tego sprawozdania.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaką konkretną formę zmieniono dla Zacceusza? Gdzie można by dokonać naprawienia, a nie przeprosić?
64Łukasza 20:1–47 · BG1881Łukasza 20
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1I stało się z onych dni dnia jednego, gdy uczył lud w kościele i kazał Ewangeliję, że nadeszli przedniejsi kapłani i nauczeni w Piśmie z starszymi,
2I rzekli do niego, mówiąc: Powiedz nam, którą mocą to czynisz, albo kto jest ten, coć dał tę moc?
3A on odpowiadając, rzekł do nich: Spytam i ja was o jednę rzecz, a powiedzcie mi:
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
W świątyni, Jezus jest kwestionowany o autorytet i kwestionuje podatki i zmartwychwstanie. Wynajmujący winnicę scentrują się na ich odpowiedzialności. Rozdział zamyka ostrzeżenie o pokazie religijnym na koszt wdowy.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co niejasne dla najemców, jeśli chodzi o ich rolę? Gdzie można odróżnić powierzoną odpowiedzialność od własności?
65Łukasza 21:1–38 · BG1881Łukasza 21
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A spojrzawszy ujrzał bogacze rzucające dary swoje do skarbnicy.
2Ujrzał też i niektórą wdowę ubożuchną, wrzucającą tamże dwa drobne pieniążki.
3I rzekł: Prawdziwieć wam powiadam, żeć ta uboga wdowa więcej niż ci wszyscy wrzuciła.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Zwrócenie uwagi Jezusa na biedną wdwę odchodzi do dyskusji o wspaniałej świątyni. Jego dyskusja opisuje udrękę i wzywa do wytrwałości. Na koniec, odnosi się ona do serca: niepokoju i znieczulenia nadmiaru może wynieść uwagę tak bardzo, jak poszukiwanie spektakularnych znaków.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Które rzeczy codzienne nazywa Jezus niebezpieczeństwem do czujności?
66Łukasza 22:1–71 · BG1881Łukasza 22
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A przybliżało się święto przaśników, które zowią wielkanocą.
2I szukali przedniejsi kapłani i nauczeni w Piśmie, jakoby go zabili; ale się bali ludu.
3I wstąpił szatan w Judasza, którego zwano Iszkaryjotem, który był z liczby dwunastu.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Podczas ostatniego posiłku uczniowie dyskutują o tym, kto jest największy; Jezus opisuje się pośród nich jako ten, który służy. Przewiduje porażkę Piotra podczas mówienia o jego późniejszym zadaniu wzmocnienia innych. Ogród i podwórko ujawniają ich podatność.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co Jezus powierzył Piotrowi pomimo przewidywanego niepowodzenia? W jaki sposób później doświadczyć słabości może stać się pomocą innym?
67Łukasza 23:1–56 · BG1881Łukasza 23
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy powstawszy wszystko mnóstwo ich, wiedli go do Piłata.
2I poczęli nań skarżyć, mówiąc: Tegośmy znaleźli, że odwraca lud i zakazuje dani dawać cesarzowi, powiadając: Że on jest Chrystusem królem.
3I pytał go Piłat, mówiąc: Tyżeś jest on król żydowski? A on mu odpowiadając rzekł: Ty powiadasz.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus jest posłany między Piłatem i Herodem, podczas gdy jego niewinność jest powtarzana. Na krzyżu jeden z potępionych obok niego zwraca się ku Niemu.Ponadto przemoc i szyderstwo, Łukasz rejestruje żal, prośbę o bycie zapamiętanym i troskę o pochówek Jezusa.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Czego potępiony człowiek pyta Jezusa i jaką odpowiedź otrzymuje? Jakie zaufanie wyraża się w jego krótkim prośbie?
68Łukasza 24:1–53 · BG1881Łukasza 24
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A pierwszego dnia po sabacie bardzo rano przyszły do grobu, niosąc rzeczy wonne, które były nagotowały i niektóre inne z niemi;
2I znalazły kamień odwalony od grobu.
3A wszedłszy w grób, nie znalazły ciała Pana Jezusowego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Na drodze Emmauszowej dwaj uczniowie opowiadają o swoich złamanych nadziejach, zanim Jezus im otworzy Pismo Święte. Uznanie, wspólny posiłek i odnowione zrozumienie ostatecznie prowadzi do tego, że zlecenie jest świadkiem.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Gdzie zmienia się zrozumienie uczniów? Jaką rolę odgrywa ich historia, Pismo Święte i wspólne posiłki?
69Jana 1:1–51 · BG1881Jan 1
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Na początku było Słowo, a ono Słowo było u Boga, a Bogiem było ono Słowo.
2To było na początku u Boga.
3Wszystkie rzeczy przez nie się stały, a bez niego nic się nie stało, co się stało.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jan zaczyna od Słowa, które jest u Boga i staje się ciałem. Świadectwo i spotkania naśladują: Jan Chrzciciel wskazuje na Jezusa, a ludzie zapraszają innych do przyjścia. Ogromne zarzuty otwarcia prowadzą do imion, pytań i spotkań osobistych.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie opisy Jezusa spotykasz? Wybierz jeden i zastanów się, co o nim ujawniają następujące zebrania.
70Jana 2:1–25 · BG1881Jan 2
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A dnia trzeciego było wesele w Kanie Galilejskiej, i była tam matka Jezusowa.
2Wezwany też był i Jezus i uczniowie jego na ono wesele.
3A gdy nie stało wina, rzekła matka Jezusowa do niego: Wina nie mają.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
W Kanie słudzy wiedzą, skąd pochodzi wino, choć gospodarz wesela tego nie wie. Później w świątyni Jezus zostaje poproszony o znak. Jego odpowiedź uczniowie rozumieją po zmartwychwstaniu: Jan łączy bezpośrednie doświadczenie z późniejszą pamięcią.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Kto wie, co to jest w Cana? Co ta dystrybucja wiedzy pokazuje, jak ludzie postrzegają działanie Jezusa?
71Jana 3:1–36 · BG1881Jan 3
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A był niektóry człowiek z Faryzeuszów, imieniem Nikodem, książę żydowski.
2Ten przyszedł do Jezusa w nocy i rzekł mu: Mistrzu! wiemy, żeś przyszedł od Boga nauczycielem; bo nikt tych cudów czynić nie może, które ty czynisz, jeźliby Bóg z nim nie był.
3Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci: Jeźli się kto nie narodzi znowu, nie może widzieć królestwa Bożego.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Nikodema przychodzi w nocy z oceną Jezusa i słyszy o narodzinach przez Ducha, którego początkowo nie rozumie. Rozmowa prowadzi do miłości Boga do świata i kwestii wejścia na światło. Później, Chrzciciel opisuje radość w cofnięciu się.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak konwersacja przechodzi od wstępu Nikodema do pytania światła? Jaka pewność jest otwierana po drodze?
72Jana 4:1–54 · BG1881Jan 4
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A gdy poznał Pan, iż usłyszeli Faryzeuszowie, że Jezus więcej uczniów czynił i chrzcił niżeli Jan,
2(Chociaż sam Jezus nie chrzcił, ale uczniowie jego),
3Opuścił Judzką ziemię i odszedł zasię do Galilei.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Prośba o wodę otwiera rozmowę na temat pragnienia, historii życia i kultu. Samarytanka z zaproszeniem do swojego miasta. Później ludzie odróżniają swoje zeznania od własnego przesłuchania: rozmowa w studni staje się wspólnym spotkaniem.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co sprawia, że jej zaproszenie jest wiarygodne, mimo że kończy się pytaniem?
73Jana 5:1–47 · BG1881Jan 5
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Było potem święto żydowskie, i wstąpił Jezus do Jeruzalemu.
2A była w Jeruzalemie przy owczej bramie sadzawka, którą zowią po żydowsku Betesda, mająca pięć ganków.
3W tych leżało mnóstwo wielkie niedołężnych, ślepych, chromych, wyschłych, którzy czekali poruszenia wody.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
W basenie, Jezus spotyka człowieka chorego przez wiele lat, który nie ma nikogo, kto mógłby mu pomóc w wodzie. Uzdrowienie w sabatu prowadzi do sporu o pracę Jezusa i jego związek z Ojcem. Późniejszy dyskurs odróżnia znającą Pismo Święte od chęci przyjścia do Jezusa.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaką brakującą pomoc opisuje człowiek? Gdzie można wiedzieć o człowieku, który daje możliwość zapewnienia praktycznego wsparcia?
74Jana 6:1–71 · BG1881Jan 6
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Potem odszedł Jezus za morze Galilejskie, które jest Tyberyjadzkie;
2I szedł za nim lud wielki, iż widzieli cuda jego, które czynił nad chorymi.
3I wszedł Jezus na górę, i siedział tam z uczniami swoimi;
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po karmieniu tłum znów szuka Jezusa. Rozmowa zmienia się od chleba, który otrzymał do jego osoby i sprowokuje opór, nawet wśród jego uczniów. W końcu Jezus pyta dwunastu, czy chcą też odejść; Piotr odpowiada, ufając jego słowam.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co szukają ludzie, aby karmić? Co Piotr trzyma z Jezusem, skoro nauczanie jest trudne?
75Jana 7:1–53 · BG1881Jan 7
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A potem chodził Jezus po Galilei; bo się nie chciał bawić w ziemi Judzkiej, przeto że Żydowie szukali, aby go zabili.
2I było blisko święto żydowskie kuczek.
3Tedy rzekli do niego bracia jego: Odejdź stąd, a idź do Judzkiej ziemi, żeby uczniowie twoi widzieli sprawy twoje, które czynisz.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Na festiwalu w Jerozolimie ludzie kwestionują pochodzenie Jezusa, nauczanie i intencje. Wyroki wynikają z pogłosek i oczekiwań, jak również bezpośredniego spotkania. Niedaleko końca Nikodemu przerywa przedwczesny wyrok, zadając pytanie, czy ktoś musi być wysłuchany.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak ludzie w tym rozdziale uformują swoje poglądy na temat Jezusa? Które z tych podejść rozpoznajesz w swoich sądach?
76Jana 8:1–59 · BG1881Jan 8
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A Jezus poszedł na górę Oliwną.
2Potem zasię raniuczko przyszedł do kościoła, a lud wszystek zszedł się do niego; i siadłszy uczył je.
3I przywiedli do niego nauczeni w Piśmie i Faryzeusze niewiastę na cudzołóstwie zastaną, a postawiwszy ją w pośrodku,
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Rozdział ten przenosi się z oskarżenia publicznego przeciwko kobiecie w spory dotyczące światła, wolności i Abrahama. Słowa Jezusa dotyczące wolności dotyczą niewoli grzechu, jak również okoliczności zewnętrznych. Mówcy i odpowiedzi zmiany; przeczytaj uważnie, kto jest przedmiotem postępowania.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakie odmienne zrozumienie wolności pojawia się w rozmowie? Co Jezus oznacza pozostawanie w Jego słowie?
77Jana 9:1–41 · BG1881Jan 9
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A mimo idąc, ujrzał człowieka ślepego od narodzenia.
2I pytali go uczniowie jego, mówiąc: Mistrzu! któż zgrzeszył, ten czyli rodzice jego, iż się ślepym narodził?
3Odpowiedział Jezus: Ani ten zgrzeszył, ani rodzice jego; ale żeby się okazały sprawy Boże na nim.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Uczniowie zaczynają od pytania, czyj grzech spowodował ślepość człowieka. Jezus odrzuca ich proponowane zadanie winy. Po uzdrowieniu, człowiek jest wielokrotnie kwestionowany; jego opisy Jezusa rozwijają się podczas gdy inni bronią stałej interpretacji. Widząc i nie widząc innego znaczenia.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak zmieniają się odpowiedzi uzdrowiciela? Co pomaga ci stawić czoła nowemu doświadczeniu?
78Jana 10:1–42 · BG1881Jan 10
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto nie wchodzi drzwiami do owczarni, ale wchodzi inędy, ten jest złodziej i zbójca;
2Lecz kto wchodzi drzwiami, pasterzem jest owiec.
3Temu odźwierny otwiera i owce słuchają głosu jego, a on swoich własnych owiec z imienia woła i wywodzi je.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus opisuje siebie poprzez obrazy bramy i dobrego pasterza. Pasterz zna owce i pokłada dla nich życie; najemna ręka bez tej więzi ucieka z niebezpieczeństwa. Obraz koncentruje się na związkach i zobowiązaniach, a nie tylko na spokojnym krajobrazie.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co odróżnia dobrego pasterza od najemnego w sprawozdaniu Jezusa? Jaką odpowiedzialność za innych bierze pod uwagę?
79Jana 11:1–57 · BG1881Jan 11
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A był niektóry chory Łazarz z Betanii, z miasteczka Maryi i Marty, siostry jej.
2(A to była ona Maryja, która pomazała Pana maścią, i ucierała nogi jego włosami swojemi, której brat Łazarz chorował.)
3Posłały tedy siostry do niego, mówiąc: Panie! oto ten, którego miłujesz, choruje.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po śmierci ich brata, Marta i Maryja witają Jezusa z taką samą bolesną uwagą: gdyby tam był, Łazarz nie umarłby. Jezus mówi z Martą o zmartwychwstaniu i płacze ze smutku. Obiecuje, że smutek i działanie pozostają razem w tej historii.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak Jezus spotyka Martę i Maryję podczas każdego spotkania? Co opowieść pokazuje o uczynieniu miejsca dla nadziei i żalu razem?
80Jana 12:1–50 · BG1881Jan 12
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy Jezus szóstego dnia przed wielkanocą przyszedł do Betanii, kędy był Łazarz, który był umarł, którego wzbudził od umarłych .
2Tamże mu sprawili wieczerzę, a Marta posługiwała, a Łazarz był jednym z onych, którzy z nim społem u stołu siedzieli.
3A Maryja wziąwszy funt maści szpikanardowej bardzo drogiej, namaściła nogi Jezusowe, i utarła włosami swojemi nogi jego, i napełniony był on dom wonnością onej maści.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Pomazanie Maryi, wejście do Jerozolimy i niektórzy Grekowie chcą zobaczyć, jak Jezus wskazuje na nadchodzącą godzinę. Ziarna pszenicy interpretuje życie poprzez samo-dziękczynienie.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak słowa Jezusa o ziarnie pszenicy siedzą obok jego udręki? Co powstrzymuje was od wymagania ofiary lekko od drugich?
81Jana 13:1–38 · BG1881Jan 13
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A przed świętem wielkanocnem wiedząc Jezus, iż przyszła godzina jego, aby przeszedł z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoje, którzy byli na świecie, aż do końca umiłował je.
2A gdy była wieczerza, a dyjabeł już był wrzucił w serce Judasza, syna Szymonowego Iszkaryjoty, aby go wydał;
3Widząc Jezus, iż wszystko Ojciec podał do rąk jego, a iż od Boga wyszedł i do Boga idzie,
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus myje nogi swoich uczniów, a następnie wyjaśnia, co jego działanie oznacza dla ich traktowania się nawzajem. Piotr najpierw nauczy się otrzymywać tę opiekę. Zdrada i zaprzeczenie są ogłoszone tej samej nocy; nakaz miłości jest wydany w tej wrażliwej społeczności.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co trzeba nauczyć się otrzymywać przed przekazaniem go innym?
82Jana 14:1–31 · BG1881Jana 14
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Niechaj się nie trwoży serce wasze; wierzycie w Boga i w mię wierzycie.
2W domu Ojca mego wiele jest mieszkania; a jeźli nie, wżdybymci wam powiedział.
3Idę, abym wam zgotował miejsce; a gdy odejdę i zgotuję wam miejsce, przyjdę zasię i wezmę was do siebie, żebyście, gdziem ja jest, i wy byli.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Tomasz pyta o drogę, a Filip pyta o Ojca. Jezus wnosi swoje pytania do rozmowy na temat zaufania, związku z Ojcem i nadchodzącym pomocnikiem. Jego obietnica pokoju poprzedza pożegnanie, przygotowanie uczniów do braku i ciągły związek.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Które pytanie od Thomasa czy Filipa rozumiesz?
83Jana 15:1–27 · BG1881Jan 15
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Jam jest ona winna macica prawdziwa, a Ojciec mój jestci winiarzem.
2Każdą latorośl, która we mnie owocu nie przynosi, odcina, a każdą, która przynosi owoc, oczyszcza, aby obfitszy owoc przyniosła.
3Już wy jesteście czystymi, dla słów, którem do was mówił.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Wino i gałęzie opisują związek, na którym rośnie owoc. Jezus rozwija obraz poprzez miłość, przyjaźń i samo-dbaczenie dla innych. Następnie przygotowuje uczniów do odrzucenia; pozostanie w Jego miłości nie zależy od ich otoczenia zatwierdzania ich.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak pozostały owoce i nakaz miłości mogą wyglądać w jednym konkretnym związku?
84Jana 16:1–33 · BG1881Jan 16
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tomci wam powiedział, abyście się nie gorszyli.
2Wyłączać was będą z bóżnic; owszem przyjdzie godzina, że wszelki, który was zabije, będzie mniemał, że Bogu posługę czyni.
3A toć wam uczynią, iż nie poznali Ojca ani mnie.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Jezus mówi o nadchodzącym udręce, o pracy i smutku Ducha, który stanie się radością. Uczniowie w końcu mówią, że teraz rozumieją, jednak Jezus przepowiada ich rozpraszanie. Jego zakończenie nie zaprzecza problemom z przodu.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co według uczniów teraz wiedzą i co jeszcze Jezus przewiduje? Jaka nadzieja pozostaje w tym napięciu?
85Jana 17:1–26 · BG1881Jan 17
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1To powiedziawszy Jezus, podniósł oczy swoje w niebo i rzekł: Ojcze! przyszła godzina, uwielbij Syna twego, aby też i Syn twój uwielbił ciebie.
2Jakoś mu dał moc nad wszelkiem ciałem, aby tym wszystkim, któreś mu dał, dał żywot wieczny.
3A toć jest żywot wieczny, aby cię poznali samego prawdziwego Boga, i któregoś posłał, Jezusa Chrystusa.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Pożegnanie staje się modlitwą. Jezus modli się za uczniów i za ludzi, którzy uwierzyli przez ich słowo. On nie prosi o wycofanie ze świata, ale o ochronę, prawdę i jedność w ich misji.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co Jezus prosi o ludzi poza grupą, która obecnie jest z Nim? Jak to rozszerza wasz pogląd na społeczność chrześcijańską?
86Jana 18:1–40 · BG1881Jan 18
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1To powiedziawszy Jezus wyszedł z uczniami swoimi przez potok Cedron, gdzie był ogród, do którego on wszedł i uczniowie jego.
2A wiedział i Judasz, który go wydawał, ono miejsce; bo się tam często schadzał Jezus z uczniami swoimi.
3Przetoż Judasz wziąwszy rotę i sługi od przedniejszych kapłanów i Faryzeuszów, przyszedł tam z latarniami i z pochodniami, i z broniami.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Przy jego aresztowaniu Jezus podąża ku tym, którzy go szukają, podczas gdy Piotr później zaprzecza, że należy do Niego. Przed Piłatem pytania dotyczą królowania i prawdy. Jezus opisuje Jego królestwo w sposób, który nie powoduje uzbrojonej walki ze swoimi sługami.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak odpowiedzi Jezusa i Piotra na tożsamość różnią się? Co sprawia, że szczera mowa jest trudna pod presją?
87Jana 19:1–42 · BG1881Jan 19
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Tedy Piłat wziął Jezusa i ubiczował go.
2A żołnierze uplótłszy koronę z cierni, włożyli na głowę jego i płaszczem szarłatowym przyodziali go,
3A mówili: Bądź pozdrowiony, królu żydowski! i dawali mu policzki.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Piłat przedstawia Jezusa jako króla i w końcu go ukrzyżował. Na krzyżu, Jezus powierza sobie swoją matkę i umiłowanego ucznia. Józef z Arimatei i Nikodema uczęszczają na pochówek; ludzie związani z tajemnicą lub nocą działają teraz otwarcie.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaką troskę można jeszcze zachować w czasie śmierci i śmierci? Co zauważasz o tych, którzy ją oferują?
88Jana 20:1–31 · BG1881Jan 20
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1A pierwszego dnia po sabacie Maryja Magdalena przyszła rano do grobu, gdy jeszcze było ciemno, i ujrzała kamień odwalony od grobu.
2I bieżała, a przyszła do Szymona Piotra i do onego drugiego ucznia, którego miłował Jezus, i rzekła im: Wzięli Pana z grobu, a nie wiemy, gdzie go położyli.
3Tedy wyszedł Piotr i on drugi uczeń, a szli do grobu.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Maryja rozpoznaje Jezusa, gdy nazywa ją imieniem. Za zamkniętymi drzwiami uczniowie otrzymują pokój i zlecenie. Tomasz pomija pierwsze spotkanie i stwierdza jego warunki. Jan mówi różne drogi do spotkania i kończy się, wyjaśniając, dlaczego te znaki zostały napisane.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Czego potrzebują Maryja, zebrani uczniowie i Tomasz? Co się zmienia w każdym spotkaniu?
89Jana 21:1–25 · BG1881Jan 21
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Potem się zaś ukazał Jezus uczniom u morza Tyberyjadzkiego, a ukazał się tak.
2Byli pospołu Szymon Piotr i Tomasz, którego zowią Dydymus, i Natanael, który był z Kany Galilejskiej, i synowie Zebedeuszowi, i drudzy dwaj z uczniów jego.
3Rzekł im Szymon Piotr: Pójdę ryby łowić. Mówią mu: Pójdziemy i my z tobą. I szli, i wnet wstąpili w łódź, a onej nocy nic nie pojmali.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Po nieudanym wędkowaniu, uczniowie znajdują śniadanie przygotowane z Jezusem. Następnie Piotr pyta się o swoją miłość i powierza innym. Kiedy porównuje się z umiłowanym uczniem, Jezus kieruje go na jego własną ścieżkę, aby podążać dalej.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co łączy miłość Piotra i jego zadanie? Gdzie porównanie z innymi odwraca uwagę od twojej odpowiedzialności?
90Dzieje Apostolskie 1:1–26 · BG1881Akty 1
POCZĄTKOWE WERSETY · BG1881
1Pierwsze wprawdzie księgi napisałem, o Teofilu! o wszystkiem, co począł Jezus i czynić, i uczyć.
2Aż do dnia onego, którego dawszy rozkazanie Apostołom, które był przez Ducha Świętego obrał, wzięty jest w górę.
3Którym też samego siebie po męce swojej żywym stawił w wielu niewątpliwych dowodach, przez czterdzieści dni ukazując się im i mówiąc o królestwie Bożem.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Plan zamyka się, otwierając drogę do Dziejów Apostolskich. Jezus odpowiada na pytanie dotyczące czasu Królestwa z obietnicą Ducha i zleceniem do składania świadectwa. Uczniowie czekają razem w modlitwie, a także zajmują się przepaść w obrębie dwunastu.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak odpowiedź Jezusa na pytanie uczniów przekształciła? Co z Ewangelii chciałbyś świadczyć o tym słowem lub czynem?