7 Czytania
Poznaj Jezusa
Siedem spotkań z Jezusem: jego zaproszenie, Jego uwagę na ludzi i Jego wezwanie do miłości. Z kierownictwem tekstu i pytania na własną podróż.

W RAMACH TEGO PLANU
Twoje tempo, twoje miejsce.
Zobacz, jak ludzie się do niego zbliżają, czego od nich oczekuje i jakie zmiany na miejscu zbrodni się zmieniają.
Każde czytanie zawiera fragment, krótki przewodnik i pytanie. Przeczytaj raz na cały obraz, wrócić do szczegółów, a następnie dać swoją własną odpowiedź trochę miejsca. Twój postęp pozostaje w tej przeglądarce.
TWOJE CZYTANIE
Czytania
01Marka 1:14–20 · BG1881Zaproszenie
TEKST BIBLII · BG1881
14Lecz potem, gdy Jan był podany do więzienia, przyszedł Jezus do Galilei, każąc Ewangieliję królestwa Bożego,
15A mówiąc: Wypełnił się czas i przybliżyło się królestwo Boże: Pokutujcie, a wierzcie Ewangielii.
16A przechodząc się nad morzem Galilejskiem, ujrzał Szymona i Andrzeja, brata jego, zapuszczających sieć w morze; bo byli rybitwi.
17I rzekł im Jezus: Pójdźcie za mną, a uczynię was rybitwami ludzi.
18A oni zarazem opuściwszy sieci swoje, poszli za nim.
19A stamtąd troszeczkę odszedłszy, ujrzał Jakóba, syna Zebedeuszowego, i Jana, brata jego, a oni w łodzi poprawiali sieci.
20I zaraz ich powołał; a oni zostawiwszy ojca swego Zebedeusza w łodzi z czeladzią, poszli za nim.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Marek przedstawia najpierw orędzie Jezusa: Królestwo Boga się przybliżyło, a ludzie są wezwani do nawrócenia i wiary w dobrą nowinę. Następnie Jezus spotyka przy pracy dwie pary braci. Podążanie za nim nabiera konkretnego kształtu przez imiona, sieci i miejsce. Zauważ, co zostawiają rybacy i do kogo się przyłączają. Historia opisuje zmianę tego, za kim idą, nie tylko nowe informacje o religii.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jaką zmianę zakłada zaproszenie Jezusa? Co chcesz o nim odkryć, zaczynając formułować własną odpowiedź?
02Łukasza 15:1–7 · BG1881Każda osoba ma znaczenie
TEKST BIBLII · BG1881
1I przybliżali się do niego wszyscy celnicy i grzesznicy, aby go słuchali.
2I szemrali Faryzeuszowie i nauczeni w Piśmie, mówiąc: Ten grzeszniki przyjmuje i je z nimi.
3I powiedział im to podobieństwo, mówiąc:
4Któryż z was człowiek, gdyby miał sto owiec, a straciłby jednę z nich, izali nie zostawia onych dziewięćdziesięciu i dziewięciu na puszczy, a nie idzie za oną, która zginęła, ażby ją znalazł?
5A znalazłszy kładzie ją na ramiona swoje, radując się.
6A przyszedłszy do domu, zwołuje przyjaciół, i sąsiadów, mówiąc im: Radujcie się ze mną; bom znalazł owcę, która była zginęła.
7Powiadam wam, że taka będzie radość w niebie nad jednym grzesznikiem pokutującym, więcej niż nad dziewięćdziesiąt i dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują pokuty.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Przypowieść odpowiada na zarzut: Jezus przyjmuje grzeszników i jada z nimi. Pasterz szuka zagubionej owcy, niesie ją do domu i zaprasza innych do radości. Odnalezienie prowadzi do wspólnego świętowania. Zestaw reakcję z początku i z końca: szemranie oraz radość. Opowieść pyta także słuchaczy, czy podzielą radość z odnalezienia człowieka.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co odróżnia początkowy zarzut od końcowej radości? Z czyjego nowego początku trudno ci się cieszyć?
03Jana 3:16–21 · BG1881Miłość wychodzi ku nam
TEKST BIBLII · BG1881
16Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny.
17Boć nie posłał Bóg Syna swego na świat, aby sądził świat, ale aby świat był zbawiony przezeń.
18Kto wierzy weń, nie będzie osądzony; ale kto nie wierzy, już jest osądzony, iż nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego.
19A tenci jest sąd, że światłość przyszła na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światłość; bo były złe uczynki ich.
20Każdy bowiem, kto źle czyni, nienawidzi światłości i nie idzie na światłość, aby nie były zganione uczynki jego.
21Lecz kto czyni prawdę, przychodzi do światłości, aby były jawne uczynki jego, iż w Bogu są uczynione.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Znane zdanie o miłości Boga stoi obok słów o zbawieniu, wierze i świetle. Fragment wykracza poza jeden pocieszający werset: pyta, dlaczego ludzie unikają światła i co oznacza życie w prawdzie. Podczas czytania zestawiaj inicjatywę Boga z odpowiedzią człowieka. Miłość jest punktem wyjścia, a światło odsłania też sposób życia.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Co fragment mówi o zamiarze Boga wobec świata? Co trudno ci szczerze wydobyć na światło?
04Mateusza 5:1–12 · BG1881Zaskakujące błogosławieństwo
TEKST BIBLII · BG1881
1A Jezus widząc lud, wstąpił na górę; a gdy usiadł, przystąpili do niego uczniowie jego.
2A otworzywszy usta swe, uczył je, mówiąc:
3Błogosławieni ubodzy w duchu; albowiem ich jest królestwo niebieskie.
4Błogosławieni, którzy się smęcą; albowiem pocieszeni będą.
5Błogosławieni cisi; albowiem oni odziedziczą ziemię.
6Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości; albowiem oni nasyceni będą.
7Błogosławieni miłosierni: albowiem oni miłosierdzia dostąpią.
8Błogosławieni czystego serca; albowiem oni Boga oglądają.
9Błogosławieni pokój czyniący; albowiem oni synami Bożymi nazwani będą.
10Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości; albowiem ich jest królestwo niebieskie.
11Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć będą, i prześladować was, i mówić wszystko złe przeciwko wam, kłamając dla mnie.
12Radujcie się, i weselcie się; albowiem zapłata wasza obfita jest w niebiesiech; tak bowiem prześladowali proroki, którzy byli przed wami.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Na początku Kazania na Górze Jezus nazywa błogosławionymi smucących się, łagodnych, miłosiernych i łaknących sprawiedliwości. Obietnice kierują uwagę ku działaniu Boga; błogosławieństwa nie są rankingiem ludzkiego sukcesu. Wybierz jedno zdanie i przeczytaj je uważnie: kogo dotyczy i co obiecuje? Zachowaj obie części, zanim odniesiesz je do swojego życia.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Które błogosławieństwo zmienia twoje spojrzenie na siłę lub sukces? Kogo pomaga ci zobaczyć inaczej?
05Łukasza 10:25–37 · BG1881Stań się bliźnim
TEKST BIBLII · BG1881
25A oto niektóry zakonnik powstał, kusząc go i mówiąc: Nauczycielu! co czyniąc odziedziczę żywot wieczny?
26A on rzekł do niego: W zakonie co napisano, jako czytasz?
27A on odpowiadając rzekł: Będziesz miłował Pana, Boga twego, ze wszystkiego serca twego, i ze wszystkiej duszy twojej, i ze wszystkiej siły twojej, i ze wszystkiej myśli twojej; a bliźniego twego, jako samego siebie.
28I rzekł mu: Dobrześ odpowiedział; to czyń, a będziesz żył.
29A on chcąc samego siebie usprawiedliwić, rzekł do Jezusa: I któż jest mi bliźni?
30Ale Jezus odpowiadając rzekł: Człowiek niektóry zstępował z Jeruzalemu do Jerycha, i wpadł między zbójców, którzy złupiwszy go i rany mu zadawszy, odeszli, na pół umarłego zostawiwszy.
31I przydało się, że kapłan niektóry szedł tą drogą, a ujrzawszy go, pominął.
32Także i Lewita, dostawszy się na ono miejsce, a przyszedłszy i ujrzawszy go, pominął.
33Ale Samarytanin niektóry jadąc, przyjechał do niego, a ujrzawszy, użalił się go.
34A przystąpiwszy zawiązał rany jego, a nalawszy oliwy i wina, i włożywszy go na bydlę swoje, wiódł go do gospody, i miał staranie o nim.
35A nazajutrz odjeżdżając, wyjął dwa grosze, i dał gospodarzowi, mówiąc: Miej o nim staranie, a cokolwiek nadto wyłożysz, ja, gdy się wrócę, oddam ci.
36Któryż tedy z tych trzech zda się tobie bliźnim być onemu, co był wpadł między zbójców?
37A on rzekł: Ten, który uczynił miłosierdzie nad nim. Rzekł mu tedy Jezus: Idźże, i ty uczyń także.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Znawca Prawa pyta, kto jest jego bliźnim. Jezus opowiada o rannym człowieku i Samarytaninie, który się zatrzymuje, opatruje rany, zapewnia transport i schronienie oraz płaci. Na koniec odwraca pytanie: kto stał się bliźnim zranionego? Historia przechodzi od wyznaczania granic grupy do własnego miłosiernego działania. Zauważ liczbę praktycznych kroków potrzebnych do pomocy.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jakiej konkretnej pomocy udziela Samarytanin? Gdzie możesz stać się bliźnim i jakiego wsparcia potrzebujesz, aby to zrobić?
06Jana 15:1–12 · BG1881Trwaj w więzi z Jezusem
TEKST BIBLII · BG1881
1Jam jest ona winna macica prawdziwa, a Ojciec mój jestci winiarzem.
2Każdą latorośl, która we mnie owocu nie przynosi, odcina, a każdą, która przynosi owoc, oczyszcza, aby obfitszy owoc przyniosła.
3Już wy jesteście czystymi, dla słów, którem do was mówił.
4Mieszkajcież we mnie, a ja w was; jako latorośl nie może przynosić owocu sama z siebie, jeźli nie będzie trwała w winnej macicy, także ani wy, jeźli we mnie mieszkać nie będziecie.
5Jam jest winna macica, a wyście latorośle; kto mieszka we mnie, a ja w nim, ten przynosi wiele owocu; bo beze mnie nic uczynić nie możecie.
6Jeźliby kto nie mieszkał we mnie, precz wyrzucony będzie jako latorośl, i uschnie; i zbiorą je i na ogień wrzucą, i zgoreje.
7Jeźli we mnie mieszkać będziecie i słowa moje w was mieszkać będą, czegobyściekolwiek chcieli, proście, a stanie się wam.
8W tem będzie uwielbiony Ojciec mój, kiedy obfity owoc przyniesiecie, a będziecie moimi uczniami.
9Jako mię umiłował Ojciec, tak i ja umiłowałem was; trwajcież w miłości mojej.
10Jeźli przykazania moje zachowacie, trwać będziecie w miłości mojej, jakom i ja zachował przykazania Ojca mego i trwam w miłości jego.
11Tomci wam powiedział, aby wesele moje w was trwało, a wesele wasze było zupełne.
12Toć jest przykazanie moje, abyście się społecznie miłowali, jakom i ja was umiłował.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
W obrazie winorośli i latorośli owoc wyrasta z więzi z Jezusem. Jezus wyjaśnia trwanie przez swoje słowa, miłość i zachowywanie przykazań. Lektura kończy się wezwaniem do wzajemnej miłości na wzór jego miłości do uczniów. Nie pytaj tylko o osiągnięcia. Zapytaj, co podtrzymuje tę więź i jaka miłość do konkretnej osoby może z niej wyrosnąć.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
Jak Jezus sam wyjaśnia trwanie w nim? Jaką konkretną formę może przyjąć jego przykazanie miłości w jednej z twoich relacji?
07Łukasza 24:13–35 · BG1881Miejsce na pytania
TEKST BIBLII · BG1881
13A oto dwaj z nich tegoż dnia szli do miasteczka, które było na sześćdziesiąt stajan od Jeruzalemu, które zwano Emaus.
14A ci rozmawiali z sobą o tem wszystkiem, co się było stało.
15I stało się, gdy oni rozmawiali i wespół się pytali, że i Jezus przybliżywszy się, szedł z nimi.
16Ale oczy ich były zatrzymane, aby go nie poznali.
17I rzekł do nich: Cóż to za rozmowy, które macie między sobą idąc, a jesteście smutni?
18A odpowiadając mu jeden, któremu było imię Kleofas, rzekł mu: Tyś sam przychodniem w Jeruzalemie, a nie wiesz, co się w niem w tych dniach stało?
19I rzekł im: Cóż? A oni mu rzekli: O Jezusie Nazareńskim, który był mąż prorok, mocny w uczynku i w mowie przed Bogiem i wszystkim ludem;
20A jako go wydali przedniejsi kapłani i przełożeni nasi, aby był skazany na śmierć; i ukrzyżowali go.
21A myśmy się spodziewali, iż on miał odkupić Izraela; ale teraz temu wszystkiemu dziś jest trzeci dzień, jako się to stało.
22Lecz i niewiasty niektóre z naszych przestraszyły nas, które raniuczko były u grobu;
23A nie znalazłszy ciała jego, przyszły powiadając, iż widzenie Anielskie widziały, którzy powiadają, iż on żyje.
24I chodzili niektórzy z naszych do grobu, i tak znaleźli, jako i niewiasty powiadały; ale samego nie widzieli.
25Tedy on rzekł do nich: O głupi, a leniwego serca ku wierzeniu temu wszystkiemu, co powiedzieli prorocy!
26Azaż nie musiał Chrystus tego cierpieć i wnijść do chwały swojej?
27A począwszy od Mojżesza i od wszystkich proroków, wykładał im wszystkie one Pisma, które o nim napisane były.
28I przybliżył się ku miasteczku, do którego szli, a on pokazywał, jakoby miał dalej iść.
29Ale go oni przymusili, mówiąc: Zostań z nami, boć się ma ku wieczorowi, i już się dzień nachylił. I wszedł, aby został z nimi.
30I stało się, gdy on siedział z nimi za stołem, wziąwszy chleb, błogosławił, a łamiąc podawał im.
31I otworzyły się oczy ich, i poznali go; ale on zniknął z oczu ich.
32I mówili między sobą: Izali serce nasze nie pałało w nas, gdy z nami w drodze mówił, i gdy nam Pisma otwierał?
33A wstawszy onejże godziny, wrócili się do Jeruzalemu, i znaleźli zgromadzonych onych jedenaście, i tych, którzy z nimi byli,
34Powiadających: Iż wstał Pan prawdziwie, i ukazał się Szymonowi.
35A oni też powiedzieli, co się stało w drodze, i jako go poznali w łamaniu chleba.
Przewodnik do czytania · Autorskie rozważania, oddzielone od tekstu Biblii
Dwaj wędrowcy do Emaus opowiadają o nadziei, którą uznali za zawiedzioną. Jezus pozwala im mówić, a potem objaśnia Pisma. Zapraszają nieznajomego, aby został; przy łamaniu chleba rozpoznają go i wracają do Jerozolimy. Zauważ zmianę kierunku: odejście staje się powrotem, a rozczarowanie wiadomością do przekazania. Rozmowa w drodze jest częścią tej przemiany.
CHWILA NA REFLEKSJĘ
O jakiej zawiedzionej nadziei opowiesz w takiej rozmowie? Jakie pytanie chcesz pozostawić otwarte podczas dalszej lektury?