01
留意人物与处境
书信总有写信者与收信人。先读开头和结尾，名字、关系、问候、感谢、关切与请求，都可能提供线索。先看作者明确表达的目的，不要假定每段都在回答你带来的问题。
书卷介绍可以帮助把握整体。阅读过程中，也把这个概览视作可以细化的初步理解，让完整论述修正最初的观察。
02
跟随连接词的思路
“所以”“因为”“但是”等词，把一句话与前文连接起来。熟悉的经句若从论述中间开始，就往前读，直到能说明这层关系。即使引文准确，丢掉联系仍可能误解。
试读腓立比书4:10–20，留意感谢支持、物质处境的变化、所得力量，以及再次肯定帮助之间的联系。理解单节时，也把这些内容保留在眼前。
03
别忽略共同生活
书信里的许多教导关乎群体：怎样说话、分享、面对分歧、鼓励、敬拜和彼此照顾。个人默想有价值，却不应抹掉经文中的人际关系。
读罗马书12章时，列出涉及他人的行动，问它们描绘怎样的共同生活。这与只寻找改善个人日程的一句话，是不同的读经问题。
04
分清观察与应用
先描述作者在这一段回应什么，再思考与自己的处境有何联系，也保留差异。遇到难懂的指示，先看全信，不急着变成适用于一切处境的口号。
笔记可以分成“经文中观察到的内容”和“我正在考虑的回应”。这样个人思考有余地发展，不必假定第一次应用已经穷尽了经文的含义。
05
整理段落之间的关系
读一段，拟一个自己的标题；再读下一段，问它是在解释、对照、举例、警告、请求，还是总结。两三个这样的标题，可能比孤立经句的清单更能说明论述。
再核对连接词。如果提纲让两段显得毫无关系，可能漏掉理由或对照。保留暂定性质，随着全信展开继续调整。
06
别忽略论述中的具体人物
名字、问候、旅行安排、礼物与请求，可能不如熟悉教导容易记住，却提醒我们这封信属于实际关系。把它们作为共同生活的一部分来读。
留意较大论述旁边有哪些实际关切。例如腓立比书中，感谢与教会的帮助，属于缺乏与知足的讨论。信仰教导也可能紧密联系人们怎样彼此相待。
阅读中的问题
可以从书信中间开始读吗？
可以，但先了解作者眼前的关切，并读周围段落。再读开头与书卷介绍，有助于把握整封信的对话。
留一点时间默想
把一个想法带进今天。
把熟悉的一节放回前后段落后，有什么变得更清楚？
从阅读中选一个观察，再选一个适合今天的回应。具体的小行动，比改变一切的承诺更容易继续。
为自己的话留一点空间
留住一个想法。
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准备好时，写几句话。
