阅读经文
1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
4恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
5因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
6因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
01
先读完整篇诗中的对照
诗篇1篇从有福之人的描写开始，以两条道路的对照结束，中间出现树与糠秕的意象。先读完六节经文，再决定想带走哪幅画面，别让熟悉的一句脱离整篇诗。
第二遍阅读时，分别记下这个人不做什么，以及他喜爱做什么。诗中的对照既涉及结果，也涉及平时关注什么、怎样行事。如果只看见结果子树的画面，可能会忽略前面提到的聆听与默想。
02
留意什么占据了人的心思
开头从所听的计谋、所走的道路和所坐的位置，描写参与一种生活方式的情形。不必硬把这些画面解释成固定的三个阶段。接着看正面的描写：喜爱耶和华的律法，并持续默想。
这篇诗让我们思考：什么会长久地塑造一个人？列出两种经常吸引你注意的影响，先不要急着贴上好坏标签。问问它们让你欣赏、害怕、轻视或追求什么，再与诗中描写的方向比较。
03
先看清树的特点，再联系自己的生活
树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子不枯干。先记录这些具体特点，再考虑它们表达什么。水源、扎根和结果的时节，共同构成这幅持续得滋养的画面。
你可以思考，什么有助于自己保持稳定的专注。这是应用，不是树的每个细节都有一个隐藏定义。不要把意象解释成保证：坚持某种读经习惯，就一定会升职、康复或事事顺利。诗中没有给出这样的时间表和具体结果。
04
不要跳过较难面对的部分
糠秕的意象和审判的语言，同样属于这篇诗。留意扎根的树与被风吹散的糠秕形成怎样的对照。结尾谈到耶和华，以及义人和恶人的道路。
我们可能很容易用这个对照给身边的人分类。先让它成为对自己生活方向的提问。如果审判的内容让你困惑，把问题清楚记下来，继续阅读诗篇。一篇诗不必独自回答所有关于苦难、公义和人性的疑问。
05
一周内可以这样再读
第一次阅读时，用简单的话描述树与糠秕。下一次回到开头，留意人的喜爱和专注放在哪里。第三次把结尾与开头一起读，想想“道路”这个词如何连接整篇诗。
然后选择一个小回应：重新考虑常听的建议、留时间重读一段经文，或留意自己的说话习惯。用一句话说明它与经文的联系。周末回顾的是自己看见了什么，而不是处境是否立刻改善；这个练习并非用来验证读经能否保证成功。
阅读中的问题
诗篇1篇是否保证忠实信神的人一定富裕？
不要把诗歌中的描写当作某种经济或个人结果的保证。也要读诗篇中关于困苦、等待和不公的诚实表达，把这些声音一起放在眼前。
第一次读就要明白每个意象吗？
不必。先准确描述经文中的画面，并留下一个真实的问题。随着重读和比较，理解可以逐渐加深。
留一点时间默想
把一个想法带进今天。
你反复把注意力放在哪里？这些事正在塑造怎样的你？
从阅读中选一个观察，再选一个适合今天的回应。具体的小行动，比改变一切的承诺更容易继续。
为自己的话留一点空间
留住一个想法。
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准备好时，写几句话。
