7 Lectures
À la rencontre de Jésus
Sept rencontres avec Jésus : son invitation, son attention aux personnes et son appel à l’amour. Avec des conseils à travers le texte et les questions pour votre propre voyage.

DANS CE PLAN
Votre rythme. Votre place.
Rencontrez Jésus à travers des rencontres particulières. Regardez comment les gens l'approchent, ce qu'il leur demande et ce qui change dans la scène. Gardez une observation et une question de chaque lecture.
Chaque lecture comprend le passage, un petit guide et une question. Lisez une fois pour l'image complète, retournez à un détail, puis donnez un peu d'espace à votre propre réponse. Votre progression reste dans ce navigateur.
VOTRE LECTURE
Les lectures
01Marc 1:14–20 · LSG1910Une invitation
TEXTE BIBLIQUE · LSG1910
14Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile de Dieu.
15Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche.Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.
16Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.
17Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheursd’hommes.
18Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.
19Étant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets.
20Aussitôt, il les appela; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent.
Guide de lecture · Réflexion originale, distincte du texte biblique
Marc déclare d’abord le message de Jésus : Le Royaume de Dieu s’est approché, et les gens sont appelés à la repentance et à la confiance dans la bonne nouvelle. Jésus rencontre alors deux couples de frères au travail. Le suivant prend la forme concrète de noms, de filets et d’un lieu. Remarquez ce que les pêcheurs quittent et à qui ils se joignent. L’histoire décrit une nouvelle allégeance, pas simplement de nouvelles informations sur la religion.
UN MOMENT POUR RÉFLÉCHIR
Quel mouvement implique l’invitation de Jésus ? Qu'aimeriez-vous découvrir sur lui alors que vous commencez à former votre propre réponse?
02Luc 15:1–7 · LSG1910Un point
TEXTE BIBLIQUE · LSG1910
1Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s’approchaient de Jésus pour l’entendre.
2Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.
3Mais il leur dit cette parabole:
4Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve?
5Lorsqu’il l’a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,
6et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebisqui était perdue.
7De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pourquatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.
Guide de lecture · Réflexion originale, distincte du texte biblique
La parabole répond à une plainte : Jésus accueille les pécheurs et mange avec eux. Le berger cherche la brebis perdue, la porte à la maison et appelle les autres à se réjouir. La découverte mène à une célébration partagée. Placez les premières et les dernières réponses les unes à côté des autres : grognements et joie. L’histoire demande également à ses auditeurs s’ils partageront la joie d’une personne qui a été trouvée.
UN MOMENT POUR RÉFLÉCHIR
Qu'est-ce qui distingue la plainte d'ouverture de la joie de clôture? Quel nouveau départ trouvez-vous difficile de célébrer?
03Jean 3:16–21 · LSG1910L'amour se déplace vers nous
TEXTE BIBLIQUE · LSG1910
16Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
17Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
18Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
19Etce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées;
21mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles sont faites en Dieu.
Guide de lecture · Réflexion originale, distincte du texte biblique
La déclaration familière sur l’amour de Dieu se trouve aux côtés des paroles sur le salut, la croyance et la lumière. Le passage s'étend au-delà d'un seul verset réconfortant: il demande pourquoi les gens évitent la lumière et ce que signifie entrer dans la vérité. Tenez ensemble l’initiative de Dieu et la réponse humaine pendant que vous lisez. L’amour est appelé comme le point de départ, tandis que la lumière révèle aussi comment quelqu’un vit.
UN MOMENT POUR RÉFLÉCHIR
Que dit le passage sur le dessein de Dieu pour le monde ? Où trouvez-vous difficile d’apporter quelque chose d’honnête à la lumière ?
04Matthieu 5:1–12 · LSG1910Une bénédiction surprenante
TEXTE BIBLIQUE · LSG1910
1Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.
2Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:
3Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!
4Heureux les affligés, car ils seront consolés!
5Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre!
6Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés!
7Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!
8Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!
9Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!
10Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!
11Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal,à cause de moi.
12Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
Guide de lecture · Réflexion originale, distincte du texte biblique
Au début du Sermon sur la montagne, Jésus bénit les personnes en deuil, les doux, les miséricordieux et ceux qui ont faim de justice. Les promesses dirigent l’attention vers l’action de Dieu ; les Béatitudes ne sont pas un classement du succès humain. Choisissez une ligne et lisez-la attentivement : à qui s’adresse-t-elle et qu’est-ce qu’elle promet ? Gardez les deux parties ensemble avant de le relier à votre vie.
UN MOMENT POUR RÉFLÉCHIR
Quelle Béatitude change votre vision de la force ou du succès ? Qui peut vous aider à voir différemment ?
05Luc 10:25–37 · LSG1910Devenir un voisin
TEXTE BIBLIQUE · LSG1910
25Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l’éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?
26Jésus lui dit: Qu’est-il écrit dans la loi? Qu’y lis-tu?
27Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.
28Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.
29Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?
30Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort.
31Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
32Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre.
33Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.
34Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
35Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
36Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?
37C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même.
Guide de lecture · Réflexion originale, distincte du texte biblique
Un avocat demande qui est son voisin. Jésus parle d’un homme blessé et d’un Samaritain qui s’arrête, soigne les blessures, organise le transport et l’hébergement, et paie. À la fin, Jésus retourne la question: qui est devenu un voisin de l'homme blessé? L’histoire passe de la définition des limites d’un groupe à sa propre action miséricordieuse. Remarquez combien d’étapes pratiques l’aide implique.
UN MOMENT POUR RÉFLÉCHIR
Quelle aide concrète le Samaritain apporte-t-il? Où pourriez-vous devenir voisin, et quel soutien auriez-vous besoin de le faire?
06Jean 15:1–12 · LSG1910Restez connecté
TEXTE BIBLIQUE · LSG1910
1Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.
3Déjàvous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
4Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.
6Si quelqu’un ne demeure pas en moi,il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
7Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.
9Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.
10Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.
11Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
12C’est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.
Guide de lecture · Réflexion originale, distincte du texte biblique
À l’image de la vigne et des sarments, le fruit vient de la connexion avec Jésus. Il explique rester à travers ses mots, son amour et garder ses commandements. La lecture se termine par l’appel à s’aimer les uns les autres comme il a aimé les disciples. Demandez-vous non seulement ce que vous avez accompli. Demandez-vous ce qui nourrit cette connexion et quelle forme d’amour pourrait en résulter pour une personne en particulier.
UN MOMENT POUR RÉFLÉCHIR
Comment Jésus lui-même explique-t-il qu'il reste? Quelle forme concrète son commandement d'aimer pourrait-il prendre dans l'une de vos relations?
07Luc 24:13–35 · LSG1910Espace pour vos questions
TEXTE BIBLIQUE · LSG1910
13Et voici, ce même jour, deux disciples allaient à un village nommé Émmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades;
14et ils s’entretenaient de tout ce qui s’était passé.
15Pendant qu’ils parlaient et discutaient, Jésus s’approcha, et fit route avec eux.
16Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
17Il leur dit: De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour que vous soyez tout tristes?
18L’un d’eux, nommé Cléopas, lui répondit: Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci?
19Quoi? leur dit-il. Et ils lui répondirent: Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,
20et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’ont livré pour le faire condamner à mort et l’ont crucifié.
21Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées.
22Il est vrai que quelques femmes d’entre nous nous ont fort étonnés; s’étant rendues de grand matin au sépulcre
23et n’ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leur sont apparus et ont annoncé qu’il est vivant.
24Quelques-uns de ceux qui étaient avec nous sont allés au sépulcre, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit; mais lui, ils ne l’ont point vu.
25Alors Jésus leur dit: O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes!
26Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu’il entrât dans sa gloire?
27Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.
28Lorsqu’ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin.
29Mais ils le pressèrent, en disant: Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. Et il entra, pour rester avec eux.
30Pendant qu’il était à table avec eux, il prit le pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna.
31Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent; mais il disparut de devant eux.
32Et ils se dirent l’un à l’autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au-dedans de nous, lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures?
33Se levant à l’heure même, ils retournèrent à Jérusalem, et ils trouvèrent les onze, et ceux qui étaient avec eux, assemblés
34et disant: Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon.
35Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l’avaient reconnu au moment où il rompit le pain.
Guide de lecture · Réflexion originale, distincte du texte biblique
Les deux voyageurs à Emmas décrivent un espoir qui, selon eux, a échoué. Jésus les laisse raconter leur histoire et leur ouvre ensuite les Écritures. Ils invitent l’étranger à rester ; à la fraction du pain, ils le reconnaissent et retournent à Jérusalem. Remarquez le changement de direction : le départ devient retour, la déception devient nouvelle à partager. La conversation sur la route fait partie de ce changement.
UN MOMENT POUR RÉFLÉCHIR
Quelle espérance déçue souhaiteriez-vous exprimer dans une telle conversation ? Quelle question voulez-vous garder ouverte en poursuivant la lecture ?