01
先問誰在說話
應用一節經文前，先看它原本的處境。誰說話或寫信？對誰說？這是對話、詩歌、敘事，還是給一個群體的教導？
不一定能立刻回答全部問題。先從本章清楚提供的內容開始，分清實際記載與自己的假設。第一則筆記也可以只是：「我需要弄清楚這裡是對誰說的。」
02
讀前後的完整段落
打開腓立比書4:13，再讀10–14節。保羅談飢餓與飽足、缺乏與豐富。所說的力量處在這些變化之中，對群體的感謝也屬於整段經文。
擴大閱讀，能避免把一句話當成任何想要的結果都會實現的保證。上下文不會削弱經文的意義，反而讓默想更具體。
03
讓經文幫助你提出問題
不只問這一節對自己有何意義，也問它把注意力帶向什麼。周圍是否談到關係、行動、困難或盼望？忽略這些細節，會失去什麼？
然後再寫自己的回應。你仍可能得到鼓勵、挑戰或安慰，卻更能說明這些感受與經文的關聯。本站的主題頁面因此附有背景說明，以及返回各段所在整章的連結。
04
留意連接詞
「所以」「但是」「因為」等詞，會把句子與前後內容連在一起。經文以這類詞開頭時，就往前讀。段落提出一個例子時，也讀到能看清這個例子在解釋什麼。
在路加福音10:25–37，好撒瑪利亞人的故事屬於一段對話，前後都有問題。把這些問題寫在比喻提綱旁，留意最後的提問怎樣轉向那位實際憐憫傷者的人。
上下文也包括文體與整卷書。箴言和敘事的表達方式通常不同。若解釋必須把每種文體都讀成一樣，就先停下，重新考慮這段如何表達。
05
試著把前後段落一起讀
先讀一節，再讀前後段落。說話者、聽者或話題有變化嗎？寫下一項只分享單節時會遺漏的細節。
例如腓立比書4:13與保羅談缺乏、豐富的內容相連，這影響我們理解所說的力量。背景說明可以很短，但應指出這個關聯，避免把經文當作任何目標都會實現的保證。
06
分清原來的處境與今天的應用
應用前，用簡單的話描述經文眼前的處境，再另寫自己的情況。兩者有什麼真實關聯，哪些地方仍不同？
這樣可以避免因為受到鼓勵，就把兩種不同處境視為相同。閱讀可能帶來問題、值得留意的規律或禱告的理由，不一定要求重現每個細節。仔細的應用，會保留經文中原有的人與背景。
自己練習
把熟悉的經句放回原來的段落
以腓立比書4:13為例，連同10–14節一起讀。這個練習讓周圍段落幫助界定句意，先從保羅明確提到的處境開始。
- 列出11–12節中的不同處境，包括缺乏與豐富。
- 說明第13節怎樣回應這段討論，不把它變成任何目標都能實現的保證。
- 留意第14節對他人幫助的肯定，把這個細節也寫進概括。
示例
我把這句話放在保羅談論怎樣在不同處境中學習知足的段落裡讀。這段也肯定了他人的支援。因此，我想同時思考忍耐與接受幫助，而不是用這節經文預測成功。
個人回應示例，與經文原文分開。閱讀中的問題
要讀多少上下文才足夠？
從完整段落或場景開始，再看整章與書卷的大方向。沒有固定節數，能回答每一種背景問題。
留一點時間默想
把一個想法帶進今天。
把熟悉的一節經文與前後一起讀後，你的理解有什麼變化？
從閱讀中選一個觀察，再選一個適合今天的回應。具體的小行動，比改變一切的承諾更容易繼續。
為自己的話留一點空間
留住一個想法。
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準備好時，寫幾句話。
