主题经文

让生活的问题遇见圣经

关于忧虑的圣经经文:害怕、祷告与信靠

联系完整段落,阅读关于忧虑的圣经经文。七段经文附有细致背景、默想与不匆忙的阅读练习,也为焦虑和害怕留位置。

7 段经文,联系上下文阅读开始阅读
你的读经伙伴阅读、留意、再回来。

阅读之前

选一段经文,温柔地阅读。

没有必要在一个座位上通过所有七个段落工作。腓立比书给了一个语言,请求,诗篇56保持恐惧和信任在一起,诗篇13留下空间,一个未解决的问题。用其中一个声音开始,阅读整个选项,并注意下面解释的设置。你可以在一个诚实的观察后停下来。

01

在祷告中说出祈求

经文 · 和合本腓立比书 4:4–9

4你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。

5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。

6应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉 神。

7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

8弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有甚么德行,若有甚么称赞,这些事你们都要思念。

9你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的 神就必与你们同在。

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保罗向一个群体写信,不是列出证明个人足够平静的清单。从祷告与感谢,读到留意什么与怎样实践。这段帮助人把请求带到神面前,却不把痛苦当作信心失败的证据。前文也呼吁互相帮助。回应可以是清楚说出一个忧虑,也让别人知道自己承担什么。

02

留意今天的需要

经文 · 和合本马太福音 6:25–34

25「所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃甚么,喝甚么;为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

26你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或译:使身量多加一肘呢)?

28何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。

29然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!

30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!

31所以,不要忧虑说,吃甚么?喝甚么?穿甚么?

32这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」

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这段属于登山宝训,前面谈财宝、分裂的忠诚,以及事奉神或钱财。食物、饮水、衣服与明天,都是占据心思的真实需要。把最后一句一起读,段落也承认一天有自己的难处。不必假装需要不真实,也不把教导当作指责持续焦虑者的工具。

03

面对惧怕时信靠

经文 · 和合本诗篇 56:1–4

1(非利士人在迦特拿住大卫。那时,他作这金诗,交与伶长。调用远方无声鸽。) 神啊,求你怜悯我,因为人要把我吞了,终日攻击欺压我。

2我的仇敌终日要把我吞了,因逞骄傲攻击我的人甚多。

3我惧怕的时候要倚靠你。

4我倚靠 神,我要赞美他的话;我倚靠 神,必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢?

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诗人并非先宣称安全,反而先说压力与害怕,再表达信靠。两种经历在同一祷告中。信靠在害怕中说出,不是声称从未害怕。继续读诗篇56篇的重复与感恩。可以分别写两句:诚实说害怕什么,再说向哪里寻求帮助,不必让一句取消另一句。

04

共同患难中的关怀

经文 · 和合本彼得前书 5:6–10

6所以,你们要自卑,服在 神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。

7你们要将一切的忧虑卸给 神,因为他顾念你们。

8务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

9你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

10那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。

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把卸下忧虑的邀请,与谦卑、警醒和其他信徒受苦一起读。关怀不表示免于困难,而是把读者连到更广群体与长远盼望。领受祷告的邀请,也可以领受人的实际支持。只记熟悉的一句时,你容易略过整段的什么?

05

在原来的背景中听应许

经文 · 和合本以赛亚书 41:8–13

8惟你以色列―我的仆人,雅各―我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,

9你是我从地极所领(原文是抓)来的,从地角所召来的,且对你说:你是我的仆人;我拣选你,并不弃绝你。

10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的 神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。

11凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。

12与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的必如无有,成为虚无。

13因为我耶和华―你的 神必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。

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这段先以仆人和拣选百姓的语言向以色列说话,保证属于那个关系与背景。今天的读者可以思考神的信实,却不把每一句当作私人未来预测。留意帮助与同在的重复,别只从第10节开始。分别记录对经文中的百姓说什么,以及今天带来的鼓励。

06

告别对话中的平安

经文 · 和合本约翰福音 14:25–31

25「我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。

26但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

27我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。

28你们听见我对你们说了,我去还要到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐,因为父是比我大的。

29现在事情还没有成就,我预先告诉你们,叫你们到事情成就的时候就可以信。

30以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有;

31但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行。起来,我们走吧!」

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耶稣在被捕与死亡之前的告别教导中对门徒说话。平安旁边,是离开、记念与将来的困难。读完整段,避免变成无忧一天的保证。留意要记住什么,以及耶稣怎样谈离去。默想可以问不安时什么帮助记住经文,而非只看感受是否立刻改变。

07

为尚未说完的祷告留空间

经文 · 和合本诗篇 13:1–6

1(大卫的诗,交与伶长。)耶和华啊,你忘记我要到几时呢?要到永远吗?你掩面不顾我要到几时呢?

2我心里筹算,终日愁苦,要到几时呢?我的仇敌升高压制我,要到几时呢?

3耶和华―我的 神啊,求你看顾我,应允我!使我眼目光明,免得我沉睡至死;

4免得我的仇敌说:我胜了他;免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

5但我倚靠你的慈爱;我的心因你的救恩快乐。

6我要向耶和华歌唱,因他用厚恩待我。

编辑默想 · 非圣经经文

诗篇13篇以反复的问题开始,让痛苦有声音。祈求与信靠的变化属于这首诗,不是每位读者必须在六节内完成的时间表。慢读开头,听见诚实。如果只能说“很难”,那也可以是祷告起点。另一天再来,可能关注另一部分。未解问题不必先删掉。

让经文对彼此说话。

这些段落各有作用。腓立比书向群体教导,马太福音谈每日供应与忠诚,诗篇让害怕与哀哭发声。以赛亚书在自己的背景向以色列说话,约翰福音在告别中谈平安。先各自阅读,再归纳主题。一起看,它们容纳诚实祷告、记念应许与耐心留心,不要求假装一切困难都结束。

阅读《圣经》关于日常生活的焦虑

关于忧虑的圣经经文,需要放在上下文中理解,也给自己的真实处境留下位置。

担心未来时:读马太福音6:25–34,写下一项对未来的忧虑,再记一项今天的责任。这样是选择从哪里开始,不是否认其他问题。

不知怎样祷告时:读诗篇13篇的开头,在出处下面用自己的话写一个问题。不必先拥有结尾的信靠,才能从开头的提问开始。

想鼓励别人时:先问对方需要什么,再分享经文。准备一餐、认真聆听或帮忙完成任务,可以与读经相伴,比单纯要求“不要忧虑”更能体现关怀。

这些默想帮助读经与祷告,不是信心的测验,也不能替代心理健康照护。焦虑持续或影响日常生活时,可以在灵修之外寻求专业支持。

想继续探索,可以读关于平安的圣经经文;想建立查经习惯,可以使用初学者查经指南。

今天的实践

选择一个段落。阅读完整的段落,命名你注意到的一个细节,并写下一个诚实的句子,关于你正在携带什么。这就足够了这个会议。

在你自己的话语中祈祷

首先,从今天对你来说是真实的。命名过渡带给你的注意,问你需要什么,并留下空间给你还没有的答案。你的答案可能简短而无限。

阅读中的问题

感到忧虑时,可以读哪段圣经?

选能为此刻提供语言的完整段落。腓立比书4:4–9可以帮助祷告;诗篇13篇容纳诚实的问题。不必找到一句能立刻改变感受的话。

忧虑表示我的信心不够吗?

这些经文也有人谈害怕、患难与痛苦。不应按一个人的忧虑程度判断他的信心。属灵操练与合适的专业支持可以同时存在。

怎样研读害怕的经文,避免断章取义?

读完整段落,认识说话人、对象和文体。把特定历史背景中的应许,与自己的当下默想分开。

为自己的话留一点空间

留住一个想法。

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准备好时,写几句话。