90 Čtení
Evangelia, kapitolu po kapitole
Přečti čtyři evangelia a potom Skutky 1 v 90 čteních. Každá kapitola má průvodce a otázku, která tě vrací blíže k textu.
UVNITŘ TOHOTO PLÁNU.
Tvé tempo, tvé místo.
Čti evangelia kapitolu po kapitole a nech každé vyprávění vyniknout v jeho vlastní podobě. Na závěr přečti Skutky 1. Než budeš pokračovat, stručně si poznamenej, co se ve scéně děje nebo jak se rozvíjí myšlenka, abys neztratil ze zřetele širší příběh.
Každé čtení obsahuje pasáž, krátký průvodce a otázku. Přečtěte si jednou pro celý obrázek, vrátit se do detailu, pak dát svou vlastní odpověď trochu prostoru. Váš pokrok zůstává v tomto prohlížeči.
TVOJE ČTENÍ
Čtení
01Matouš 1:1–25 · CESBKRMatouš 1
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Kniha (o) rodu Ježíše Krista syna Davidova, syna Abrahamova.
2Abraham zplodil Izáka. Izák pak zplodil Jákoba. Jákob zplodil Judu a bratří jeho.
3Judas pak zplodil Fáresa a Záru z Támar. Fáres pak zplodil Ezroma. Ezrom zplodil Arama.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Matouš sleduje rodinný příběh prostřednictvím Abrahama, Davida a vyhnanství k Ježíšovi. Zaměření se pak obrací na Josefa, jehož zamýšlený směr se mění po poselství ve snu. Všimněte si, jak jména Ježíš a Immanuel vykládají začátek tohoto evangelia.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co vám tato dvě jména říkají o Ježíšovi? Jaké rozhodnutí Josef činí v reakci?
02Matouš 2:1–23 · CESBKRMatouš 2
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Když se pak narodil Ježíš v Betlémě Judově, za dnů Herodesa krále, aj, mudrci od východu slunce přijeli do Jeruzaléma,
2Řkouce: Kde jest ten, kterýž se narodil Král Židovský? Nebo viděli jsme hvězdu jeho na východu slunce, a přijeli jsme klaněti se jemu.
3To uslyšev Herodes král, zarmoutil se i všecken Jeruzalém s ním.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Zprávy o novorozeném králi posílají moudré muže na cestu a posouvají Heroda k násilí. Josef musí uprchnout se svou rodinou. Dary a nebezpečí patří ke stejnému příběhu: Ježíšův příchod přináší radost a odpor od panovníka.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Porovnejte to, co hledají mudrci a Herod. Co o jejich záměrech ukazují jejich skutky?
03Matouš 3:1–17 · CESBKRMatouš 3
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1V těch pak dnech přišel Jan Křtitel, káže na poušti Judské,
2A řka: Pokání čiňte, nebo přiblížilo se království nebeské.
3Totoť jest zajisté ten Předchůdce předpověděný od Izaiáše proroka, řkoucího: Hlas volajícího na poušti: Připravujte cestu Páně, přímé čiňte stezky jeho.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Jan volá po pokání, které se stává viditelným v chování; apel na Abrahama nestačí. Když Ježíš přijde ke křtu, Jan zaváhá. Otevřená nebesa, Duch a hlas identifikují Ježíše dříve, než Matouš vypráví o své veřejné službě.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaký zdroj bezpečí má Jan na mysli? Co by se změnilo ve tvém chování?
04Matouš 4:1–25 · CESBKRMatouš 4
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tehdy Ježíš veden jest na poušť od Ducha, aby pokoušín byl od ďábla.
2A postiv se čtyřidceti dnů a čtyřidceti nocí, potom zlačněl.
3A přistoupiv k němu pokušitel, řekl: Jsi-li Syn Boží, rciž, ať kamení toto chlebové jsou.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
V pustině je Ježíš v pokušení použít svou totožnost Syna k obživě, velkolepému důkazu a panství. On odpovídá Písmem. Jeho služba pak začíná v Galileji, vyzývá lidi k pokání a rybáře, aby ho následovali.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co slibuje každé pokušení? Které z těchto forem bezpečí nebo vlivu vám připadá povědomé?
05Matouš 5:1–48 · CESBKRMatouš 5
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Vida pak Ježíš zástupy, vstoupil na horu; a když se posadil, přistoupili k němu učedlníci jeho.
2I otevřev ústa svá, učil je, řka:
3Blahoslavení chudí duchem, nebo jejich jest království nebeské.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Kázání na hoře se otevírá požehnáním pro lidi, kteří nevypadají jako obvykle úspěšní. Ježíš se pak přesune zvenčí k hněvu, touhě, pravdomluvnosti a lásce k nepřátelům. Jeho volání ke spravedlnosti se týká srdce i vztahů.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké spojení můžete vidět mezi Beastitudes a Ježíšovými slovy o nepřátelích na konci kapitoly?
06Matouš 6:1–34 · CESBKRMatouš 6
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Pilně se varujte, abyste almužny vaší nedávali před lidmi, proto abyste byli vidíni od nich, jinak nebudete míti odplaty u Otce vašeho, jenž jest v nebesích.
2Protož když dáváš almužnu, netrub před sebou, jako pokrytci činí v školách a na ulicech, aby chváleni byli od lidí. Amen pravím vám, majíť odplatu svou.
3Ale ty když dáváš almužnu, tak čiň, ať neví levice tvá, co činí pravice tvá,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Dávání, modlitba a půst se mohou stát výkony pro posluchače. Ježíš tyto praktiky vede k Otci, který vidí, co je skryto. Poklad, dva páni a obavy rozšiřují stejný zájem: co drží srdce a komu důvěřuje?
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké spojení si všímáte mezi schválením, majetkem a obavami?
07Matouš 7:1–29 · CESBKRMatouš 7
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Nesuďtež, abyste nebyli souzeni.
2Nebo jakým soudem soudíte, takovýmž budete souzeni, a jakouž měrou měříte, takovouž bude vám zase odměřeno.
3Kterakž pak vidíš mrvu v oku bratra svého, a v oku svém břevna necítíš?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Paprsek ve vlastním oku přerušuje rychlý soud nad někým jiným. Na konci kázání, slyšet Ježíše nebo oslovit ho nestačí: jeho slova volají po akci. Oba domy čelí bouři, jejich základy dělají rozdíl.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké konkrétní poučení z Kázání na hoře byste mohli uvést do praxe? Jaký by byl váš první krok?
08Matouš 8:1–34 · CESBKRMatouš 8
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A když sstupoval s hory, šli za ním zástupové mnozí.
2A aj, malomocný přišed, klaněl se jemu, řka: Pane, kdybys jen chtěl, můžeš mne očistiti.
3I vztáh Ježíš ruku, dotekl se ho, řka: Chci, buď čist. A hned očištěno jest malomocenství jeho.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Muž s malomocenstvím, římský setník a lidé chyceni v bouři narazí na Ježíšovu autoritu různými způsoby. Mezi uzdraveními se objevují obtížná slova o tom, že ho následujeme. Prosby a reakce ukazují, že blízkost k Ježíšovi přináší pomoc i výzvu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Porovnejte centurionovu důvěru se strachem učedníků na lodi. Jaká otázka pro Ježíše vyvolává toto srovnání pro vás?
09Matouš 9:1–38 · CESBKRMatouš 9
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A vstoupiv na lodí, přeplavil se, a přišel do města svého.
2A aj, přinesli mu šlakem poraženého, ležícího na loži. A viděv Ježíš víru jejich, dí šlakem poraženému: Doufej, synu, odpuštěniť jsou tobě hříchové tvoji.
3A aj, někteří z zákoníků řekli sami v sobě: Tento se rouhá.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíšovo odpuštění, společenství a uzdravování provokují divy a odpor. Matouš je povolán z daňového úřadu a Ježíš vysvětluje své jídlo s lidmi zvenčí prostřednictvím obrazu lékaře. Kapitola končí soucitem k zástupům a výzvou k dělníkům.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Koho Ježíš vidí jinak než jeho kritici? Koho potřebuješ přehlédnout?
10Matouš 10:1–42 · CESBKRMatouš 10
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A svolav k sobě dvanácte učedlníků svých, dal jim moc nad duchy nečistými, aby je vymítali, a aby uzdravovali všelikou nemoc, i všeliký neduh.
2Dvanácti pak apoštolů jména jsou tato: První Šimon, jenž slove Petr, a Ondřej bratr jeho, Jakub Zebedeův a Jan bratr jeho,
3Filip a Bartoloměj, Tomáš a Matouš, jenž byl celný, Jakub Alfeův a Lebbeus, přijmím Thaddeus,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš posílá dvanáctku s určitým posláním a připravuje je na odmítnutí. Diskurs spojuje zranitelnost s ujištěním: jsou posláni bez síly, ale měl by očekávat odpor. Všimněte si pohybu mezi varováním a povzbuzením.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké ujištění stojí vedle varování, které shledáváte zvláště obtížným? Jak to, že je čtete společně, ovlivňuje vaše porozumění?
11Matouš 11:1–30 · CESBKRMatouš 11
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se, když dokonal Ježíš řeči své, kteréž mluvil, přikázání dávaje dvanácti učedlníkům svým, bral se odtud, aby učil a kázal v městech jejich.
2Jan pak v vězení uslyšev o skutcích Kristových, poslal dva z učedlníků svých,
3A řekl jemu: Ty-li jsi ten, kterýž přijíti má, čili jiného čekati máme?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Z vězení se Jan ptá, zda Ježíš je ten, kterého očekávali. Ježíš poukazuje na to, co se děje, místo aby Jana prosil. Kapitola končí tím, že vyzývá zatížené k odpočinku prostřednictvím učení od Ježíše a jeho jemnosti.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak Ježíš odpovídá na Janovu otázku? Jakou nevyřešenou otázku bys mohl přinést s podobnou upřímností?
12Matouš 12:1–50 · CESBKRMatouš 12
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1V ten čas šel Ježíš v den sváteční skrze obilí, a učedlníci jeho lačni jsouce, počali vymínati klasy a jísti.
2Farizeové pak vidouce to, řekli jemu: Hle, učedlníci tvoji činí to, čehož nesluší činiti v den sváteční.
3On pak řekl jim: Co jste nečtli, co jest učinil David, když lačněl, on i ti, kteříž s ním byli?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Sabatní spory se týkají hladu, uzdravování a toho dne je dobré dělat. Později se výměna osloví zdrojem Ježíšovy autority a slov, která odhalují srdce. Konflikt zintenzivňuje, zatímco Ježíš popisuje sounáležitost tím, že činí vůli svého Otce.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co ti pomáhá posoudit, zda nějaké pravidlo slouží jeho záměru?
13Matouš 13:1–58 · CESBKRMatouš 13
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A v ten den vyšed Ježíš z domu, sedl podle moře.
2I sešli se k němu zástupové mnozí, takže vstoupiv na lodí, seděl, všecken pak zástup stál na břehu.
3I mluvil jim mnoho v podobenstvích, řka: Aj, vyšel rozsevač, aby rozsíval.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Semeno, plevel, hořčičné semeno, kvas a objevený poklad nabízejí různé pohledy na Království nebeské. Nikdo obraz všechno vysvětluje. V příběhu rozsévače, semeno zůstává stejné, zatímco půda se liší: Ježíš se ptá, co se stane se slovem lidé slyší.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké překážky pro slyšení Ježíš v příběhu rozsévače identifikuje? Které z nich poznáváte ve své vlastní pozornosti?
14Matouš 14:1–36 · CESBKRMatouš 14
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1V tom čase uslyšel Herodes čtvrták pověst o Ježíšovi.
2I řekl služebníkům svým: To jest Jan Křtitel. Onť jest vstal z mrtvých, a protož se divové dějí skrze něho.
3Nebo Herodes byl jal Jana a svázal jej a dal do žaláře pro Herodiadu manželku Filipa bratra svého.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po Janově násilné smrti následuje Ježíšův ústup, soucit s zástupem a občerstvení. Později se učedníci bojí moře. Petrův smělý krok, jeho strach a Ježíšova záchrana se objevují bok po boku.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co dělá Ježíš, když Petr začne klesat? Jak by to mohlo utvářet vaši reakci na nejistotu jiného člověka?
15Matouš 15:1–39 · CESBKRMatouš 15
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A v tom přistoupí k Ježíšovi Jeruzalémští zákoníci a farizeové, řkouce:
2Proč učedlníci tvoji přestupují ustanovení starších? Nebo neumývají rukou svých, když mají jísti chléb.
3A on odpovídaje, řekl jim: Pročež i vy přestupujete přikázání Boží pro ustanovení vaše?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ve sporu o čistotu, Ježíš se pohybuje od vnější mytí k tomu, co pochází ze srdce. Jeho setkání s Kananejskou ženou zahrnuje tvrdá slova a vytrvalou žádost; nakonec chválí její víru. Dovolte, aby napětí rozhovoru zůstat, jak čtete.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co ta žena dělá během konverzace? Která část pro vás zůstává obtížná i poté, co znáte konec?
16Matouš 16:1–28 · CESBKRMatouš 16
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I přistoupili k němu farizeové a saduceové, a pokoušejíce, prosili ho, aby jim znamení s nebe ukázal.
2On pak odpovídaje, řekl jim: Když bývá večer, říkáte: Jasno bude, nebo se červená nebe.
3A ráno: Dnes bude nečas, nebo se červená zasmušilé nebe. Pokrytci, způsob zajisté nebe rozsouditi umíte, znamení pak časů nemůžete souditi?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Petr vyznává Ježíše jako Krista, ale věci, když Ježíš oznamuje utrpení a smrt. Pravé přiznání ještě neznamená pochopit Ježíšovu stezku. Následující slova o kříži výzvou známé myšlenky na zisk, ztrátu a učedníkství.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co může Petr vyznat a co ještě nemůže přijmout? Kde se ocitnete, že držíte oba pohromadě?
17Matouš 17:1–27 · CESBKRMatouš 17
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A po šesti dnech pojal Ježíš Petra a Jakuba a Jana bratra jeho, i uvedl je na horu vysokou soukromí,
2A proměnil se před nimi. I zastkvěla se tvář jeho jako slunce, a roucho jeho učiněno bílé jako světlo.
3A aj, ukázali se jim Mojžíš a Eliáš, rozmlouvající s ním.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Na hoře vidí tři učedníci Ježíše ve slávě a je jim řečeno, aby ho poslouchali. Po sestupu narazí na otce s jeho trpícím synem a jejich vlastní neschopnost pomoci. Mimořádná zkušenost neodstraní jejich potřebu učit se dále.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se výzva k naslouchání na hoře spojuje s bezmocností učedníků potom?
18Matouš 18:1–35 · CESBKRMatouš 18
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1V ten čas přistoupili učedlníci k Ježíšovi, řkouce: Kdo pak jest větší v království nebeském?
2A zavolav Ježíš pacholete, postavil je uprostřed nich,
3A řekl: Amen pravím vám: Neobrátíte-li se a nebudete-li jako pacholátka, nikoli nevejdete do království nebeského.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš odpovídá na otázku o velikosti tím, že umístí dítě mezi učedníky. Pozornost se obrací na zranitelné lidi, ztracené, poškozené vztahy a odpuštění. Nemilosrdný služebník obdrží zrušený dluh, ale odmítá milosrdenství pro spoluslužebníka.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se ochrana dětí a příběh o dluzích řeší úvodní otázkou o velikosti?
19Matouš 19:1–30 · CESBKRMatouš 19
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se, když dokonal Ježíš řeči tyto, bral se z Galilee, a přišel do končin Judských za Jordán.
2I šli za ním zástupové mnozí, a uzdravil je tam.
3I přistoupili k němu farizeové, pokoušejíce ho a řkouce jemu: Sluší-li člověku propustiti ženu svou z kterékoli příčiny?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Otázky týkající se manželství, dětí a majetku vyvolávají problémy s tím, co lidé drží a koho vítají. Bohatý tazatel zanechává truchlení, zatímco Ježíš vítá děti. Následujte rozhovor o bohatství až k Ježíšově odpovědi na udivené učedníky.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co řekl bohatý muž, že udělal, a kde bojuje? Co vám ztěžuje propustit?
20Matouš 20:1–34 · CESBKRMatouš 20
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Nebo podobno jest království nebeské člověku hospodáři, kterýž vyšel na úsvitě, aby najal dělníky na vinici svou.
2Smluviv pak s dělníky z peníze denního, odeslal je na vinici svou.
3A vyšed okolo hodiny třetí, uzřel jiné, ani stojí na trhu zahálejíce.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Pracující na vinici dostávají stejný plat i přes práci v různých hodinách. Později dva učedníci hledají místa cti. Obě scény odhalují srovnání s ostatními; Ježíš pak definuje velikost prostřednictvím služby a ukazuje na svou vlastní cestu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co je nespravedlivé vůči prvním pracovníkům? Jak se jejich výpočet liší od štědrosti majitele?
21Matouš 21:1–46 · CESBKRMatouš 21
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A když se přiblížili k Jeruzalému, a přišli do Betfage k hoře Olivetské, tedy Ježíš poslal dva učedlníky své,
2Řka jim: Jdětež do městečka, kteréž proti vám jest, a hned naleznete oslici přivázanou a oslátko s ní. Odvěžtež je a přiveďte ke mně.
3A řekl-liť by kdo co vám, rcete, že Pán jich potřebuje, a hnedť propustí je.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíšův vstup do Jeruzaléma vede k chrámu a hádkám o jeho autoritu. V příběhu dvou synů, slova a činy se neshodují. Poznání, kdo činí otcovu vůli vyžaduje, aby se díval mimo ochotnou odpověď.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Který syn mění slova nebo činy? Kde by změna akce byla čestnější než jiný slib?
22Matouš 22:1–46 · CESBKRMatouš 22
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I odpovídaje Ježíš, mluvil jim opět v podobenstvích, řka:
2Podobno jest království nebeské člověku králi, kterýž učinil svadbu synu svému.
3I poslal služebníky své, aby povolali pozvaných na svadbu; a oni nechtěli přijíti.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po podobenství o svatební hostině přicházejí otázky týkající se daní, vzkříšení a největšího přikázání. Ježíšova odpověď přesahuje zamýšlené pasti. Spojuje lásku k Bohu a bližnímu s celým svědkem Zákona a proroků.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Které každodenní rozhodnutí se týká tvé lásky k Bohu a tvé odpovědnosti vůči bližnímu?
23Matouš 23:1–39 · CESBKRMatouš 23
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tedy Ježíš mluvil zástupům a učedlníkům svým,
2Řka: Na stolici Mojžíšově posadili se zákoníci a farizeové.
3Protož všecko, což by koli rozkázali vám zachovávati, zachovávejte a čiňte, ale podle skutků jejich nečiňte; neboť praví, a nečiní.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš vyzývá náboženskou autoritu, která klade břemena na druhé, zatímco hledá uznání pro sebe. Jeho ostrá slova označují spravedlnost, milosrdenství a věrnost jako zanedbané obavy. Přečtěte si to jako zkoumání náboženského chování, ne jako důvod k ponížení celého lidu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Kde Ježíš odlišuje veřejné zdání od živé odpovědnosti? Jaký svůj vlastní zvyk zpochybňuje?
24Matouš 24:1–51 · CESBKRMatouš 24
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A vyšed Ježíš, bral se z chrámu; i přistoupili učedlníci jeho, aby ukázali jemu stavení chrámové.
2Ježíš pak řekl jim: Vidíte-liž tyto všecky věci? Amen pravím vám: Nebude zůstaven tuto kámen na kameni, kterýž by nebyl zbořen.
3A když se posadil na hoře Olivetské, přistoupili k němu učedlníci jeho soukromí, řkouce: Pověz nám, kdy to bude, a která znamení budou příchodu tvého a skonání světa?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Proslov začíná Ježíšovými slovy o chrámu a otázkách učedníků. Varování před podvodem doprovází obrazy úzkosti a jeho příchodu. Kapitola vede k bdělosti a úkol věrného služebníka spíše než rande lidé mohou vypočítat.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaký postoj vyžaduje konec proslovu, když není znám čas? Co to znamená pro tvé dnešní povinnosti?
25Matouš 25:1–46 · CESBKRMatouš 25
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tehdy podobno bude království nebeské desíti pannám, kteréžto vzavše lampy své, vyšly proti Ženichovi.
2Pět pak z nich bylo opatrných, a pět bláznivých.
3Ty bláznivé vzavše lampy své, nevzaly s sebou oleje.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Čekání na ženy, svěřené peníze a setkání s hladovými lidmi rozvíjí téma bdělosti. Čekání zahrnuje odpovědné akce. Závěrečná scéna dělá tento konkrétní: jídlo, vítejte, oblečení a návštěvy jsou popsány jako setkání s Ježíšem.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Který z těchto forem péče je potřeba kolem vás? Jaký zodpovědný krok je na dosah?
26Matouš 26:1–75 · CESBKRMatouš 26
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se, když dokonal Ježíš řeči tyto všecky, řekl učedlníkům svým:
2Víte, že po dvou dnech velikanoc bude a Syn člověka zrazen bude, aby byl ukřižován.
3Tedy sešli se přední kněží a zákoníci, i starší lidu na síň nejvyššího kněze, kterýž sloul Kaifáš.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Pomazání, společné jídlo a Ježíšova modlitba stojí vedle zrady, útěku a popírání. Petr začíná jisté své věrné oddanosti, ale to neodolá tlaku na nádvoří. V Getsemane, Ježíš přináší svou muka a svou vůli před Otcem.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Porovnejte Petrovo prohlášení s Ježíšovou modlitbou. Jaký rozdíl vidíte v tom, jak stojí tváří v tvář nadcházejícímu napětí?
27Matouš 27:1–66 · CESBKRMatouš 27
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A když bylo ráno, vešli v radu všickni přední kněží a starší lidu proti Ježíšovi, aby jej na smrt vydali.
2I svázavše jej, vedli, a vydali ho Pontskému Pilátovi hejtmanu.
3Tedy vida Jidáš, zrádce jeho, že by odsouzen byl, želeje toho, navrátil zase třidceti stříbrných předním kněžím a starším,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Při soudu a kříži je Ježíšovo kralování napadeno nebo zesměšňováno. Matouš také přivádí ženy, římského setníka a Josefa z Arimatie. Všimněte si, kdo jedná, který sleduje a který zůstává veřejně spojován s Ježíšem po jeho smrti.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Která akce někoho na kříži nebo hrobu vás pohne? Co je stále obtížné sedět bez vysvětlení to pryč?
28Matouš 28:1–20 · CESBKRMatouš 28
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Na skonání pak soboty, když již svitalo na první den toho téhodne, přišla Maria Magdaléna a druhá Maria, aby pohleděly na hrob.
2A aj, zemětřesení stalo se veliké. Nebo anděl Páně sstoupiv s nebe a přistoupiv, odvalil kámen ode dveří hrobových, a posadil se na něm.
3A byl obličej jeho jako blesk, a roucho jeho bílé jako sníh.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ženy opouštějí hrobku s bázní a velkou radostí, přinášející zprávu učedníkům. Na pozdějším shromáždění, uctívání a pochyby se objevují společně. Ježíšovo pověření spojuje vyučování jeho příkazů se slibem jeho přítomnosti.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co si všimnete o tom, že Ježíš svolal skupinu, v níž jsou také přítomny pochybnosti? Jak jeho slib působí na tuto scénu?
29Marek 1:1–45 · CESBKRZnačka 1
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Počátek evangelium Ježíše Krista, Syna Božího;
2Jakož psáno jest v Prorocích: Aj, já posílám anděla svého před tváří tvou, kterýž připraví cestu tvou před tebou.
3Hlas volajícího na poušti: Připravujte cestu Páně, přímé čiňte stezky jeho.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Marek otvírá bez porodního příběhu: Jan oznamuje, že Ježíš je pokřtěn a služba postupuje rychle. Po večeru uzdravení se Ježíš stáhne, aby se modlil. Když ho učedníci najdou, rozhodne se jít do jiných měst.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co lidé hledají od Ježíše a jaký účel si sám pojmenovává? Kde se liší očekávání a záměr?
30Marek 2:1–28 · CESBKRZnačka 2
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A opět všel do Kafarnaum po několika dnech. I uslyšáno jest, že by doma byl.
2A hned sešlo se jich množství, takže již nemohli ani ke dveřům. I mluvil jim slovo.
3Tedy přijdou k němu někteří, nesouce šlakem poraženého, kterýžto ode čtyř nesen byl.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Čtyři lidé přivádějí k Ježíšovi ochrnutého člověka skrz otevřenou střechu. Scéna se přesouvá z viditelné pomoci ke sporné autoritě, aby odpustila hříchy. Následující výměny o jídle, půstu a sabatu také ukazují, jak Ježíš jednal, když napadal známé hranice.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké překážky překonají přenašeči tohoto muže? Jak by mohla praktická pomoc poskytnout přístup k někomu, kdo je jinak ponechán venku?
31Marek 3:1–35 · CESBKRZnačka 3
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I všel opět do školy, a byl tu člověk, maje ruku uschlou.
2I šetřili ho, uzdraví-li jej v sobotu, aby ho obžalovali.
3I řekl tomu člověku, kterýž měl uschlou ruku: Vstaň a pojď sem do prostředku.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Uzdravení ruky na sobotu se stává konfliktem o konání dobra a záchrany života. Ježíš jmenuje dvanáctku, aby byla s ním a aby byla vyslána ven. Na konci přetvoří rodinu, která patří konáním Boží vůle.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co zahrnuje každý úkol Dvanáctky: být s Ježíšem a být vyslán? Což potřebuje více místa ve vašem životě?
32Marek 4:1–41 · CESBKRZnačka 4
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A opět počal Ježíš učiti u moře. I shromáždil se k němu zástup mnohý, takže vstoupiv na lodí, seděl na moři, a všecken zástup byl na zemi podle moře.
2I učil je mnohým věcem v podobenstvích, a pravil jim v učení svém:
3Slyšte. Aj, vyšel rozsevač, aby rozsíval.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Semeno podobenství se týká slyšení a zpracování lidí nemůže plně ovládat. Učedníci pak narazit na bouři, kterou nemohou ještě sami. Jejich závěrečná otázka se týká Ježíšova totožnosti, nejen toho, že jejich cesta byla zachráněna.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co mohou lidé dělat v podobenstvích o osivu a co je mimo jejich kontrolu? Kde vám toto rozlišení pomáhá?
33Marek 5:1–43 · CESBKRZnačka 5
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tedy přeplavili se přes moře do krajiny Gadarenských.
2A jakž vyšel z lodí, hned se s ním potkal člověk z hrobů, maje ducha nečistého.
3Kterýž bydlil v hrobích, a aniž ho kdo již mohl řetězy svázati,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Muž žije izolovaný mezi hrobkami, žena trpí dvanáct let a Jairus prosí o svou dceru. Marek spojuje poslední dvě setkání: Ježíš se zastaví pro ženu, zatímco naléhavá žádost zůstává nevyřešena. Každá osoba je určena individuálně.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co se pro ženu změní, když se na ni Ježíš zeptá?
34Marek 6:1–56 · CESBKRZnačka 6
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I vyšel odtud a přišel do vlasti své, a šli za ním učedlníci jeho.
2A když bylo v sobotu, počal učiti v škole, a mnozí slyšíce, divili se, řkouce: Odkud tento má tyto věci? A jaká jest to moudrost, kteráž jest jemu dána, že i takové moci dějí se skrze ruce jeho?
3Zdaliž tento není tesař, syn Marie, bratr Jakubův a Jozesův a Judův a Šimonův? A zdaliž nejsou i sestry jeho zde u nás? I zhoršili se na něm.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Odmítnutí v Ježíšově rodném městě, posílání Dvanácti a Janovy smrti před krmením davu. Po jejich díle Ježíš zve učedníky k odpočinku, ale lidé je následují. Vidí jejich potřeby a zahrnuje učedníky v poskytování potravy.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké napětí vidíte mezi stažením a zodpovědností? Jak můžete brát své limity i potřeby ostatních lidí vážně?
35Marek 7:1–37 · CESBKRMarek 7
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I sešli se k němu farizeové a někteří z zákoníků, kteříž byli přišli z Jeruzaléma.
2A uzřevše některé z učedlníků jeho obecnýma rukama (to jest neumytýma) jísti chleby, reptali o to.
3Nebo farizeové i všickni Židé nejedí, leč by ruce umyli, držíce ustanovení starších.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš vyzývá náboženské praktiky, které mohou být použity k tomu, aby se zabránilo odpovědnosti za rodiče. Pak se od vnější čistoty do srdce. Setkání s cizí matkou a člověk, který není schopen slyšet vzít příběh mimo známé hranice.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
V jakém příkladu Ježíš odlišuje náboženské vysvětlení od jeho skutečného účinku? Kde by vám toto zkoumání pomohlo?
36Marek 8:1–38 · CESBKRZnačka 8
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1V těch dnech když opět velmi veliký zástup byl s ním, a neměli, co by jedli, svolav Ježíš učedlníky své, řekl jim:
2Lítost mám nad zástupy; nebo již tři dni trvají se mnou a nemají, co by jedli.
3A rozpustím-li je lačné do domů jejich, zhynou na cestě; nebo někteří z nich zdaleka přišli.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Učedníci se starají o chléb navzdory tomu, že vydávají svědectví o dvou krmeních. Slepec zpočátku vidí jen částečně; Petr také uznává Ježíše jako Krista, ale odolává jeho cestě utrpení. Všimněte si opakující se otázky vidění, aniž by ještě chápal.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jakou část Ježíšovy identity Petr uznává a kterou cestu odmítá? Co ti pomůže přehodnotit předčasnou jistotu?
37Marek 9:1–50 · CESBKRZnačka 9
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I pravil jim: Amen pravím vám, žeť jsou někteří z stojících tuto, kteříž neokusí smrti, až i uzří království Boží přicházející v moci.
2A po šesti dnech pojal Ježíš Petra a Jakuba a Jana, i uvedl je na horu vysokou soukromí samy, a proměnil se před nimi.
3A učiněno jest roucho jeho stkvoucí a bílé velmi jako sníh, ješto tak bílého žádný bělič na zemi učiniti nemůže.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Sestup z hory vede k zoufalému otci, který spolu vyjadřuje důvěru a pochyby. Později se učedníci hádají o hodnosti. Ježíš odpovídá prostřednictvím služby a vítá dítě: blízkost k němu není měřena postavením nebo kontrolou.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak mluví otec o své víře i o svých mezích? Jak by mohla podobně upřímná modlitba znít pro tebe?
38Marek 10:1–52 · CESBKRZnačka 10
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A vstav odtud, přišel do končin Judských skrze krajinu za Jordánem ležící. I sešli se k němu zase zástupové, a jakž obyčej měl, opět je učil.
2Tedy přistoupivše farizeové, otázali se ho: Sluší-li muži ženu propustiti? pokoušejíce ho.
3On pak odpovídaje, řekl jim: Co vám přikázal Mojžíš?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Děti jsou odvráceny a vítány Ježíšem; bohatý muž dostává pozvání a opouští truchlení. Zatímco Jakub a Jan hledají místa cti, Bartimaeus žádá o zrak. Ježíš se ptá, co prosebníci chtějí, a jejich odpovědi odhalují různá očekávání.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak byste odpověděli na Ježíšovu otázku ohledně toho, co chcete?
39Marek 11:1–33 · CESBKRZnačka 11
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A když se přiblížili k Jeruzalému a Betfagi i Betany při hoře Olivetské, poslal dva z učedlníků svých,
2A řekl jim: Jděte do hrádku, kterýž proti vám jest, a hned vejdouce tam, naleznete oslátko přivázané, na kterémž ještě nižádný z lidí neseděl. Odvížíce, přiveďte ke mně.
3A řekl-liť by vám kdo: Co to činíte? rcete: Že ho Pán potřebuje. A hned je propustí sem.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Vstup do Jeruzaléma vede k Ježíšovým činům v chrámu, jehož účel připomíná jako modlitební dům pro všechny národy. Spor o jeho autoritu a jeho slova o modlitbě a odpuštění ukazují, že je to více než změna místa.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co by měl podle Ježíše chrám umožnit? Jaké překážky v modlitbě nebo sounáležitosti si dnes všímáte?
40Marek 12:1–44 · CESBKRZnačka 12
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tedy počal jim mluviti v podobenstvích: Vinici štípil jeden člověk, a opletl ji plotem, a vkopal pres, a ustavěl věži, a najal ji vinařům, i odšel na cestu.
2A v čas užitků poslal k vinařům služebníka, aby od vinařů vzal ovoce z vinice.
3Oni pak javše jej, zmrskali ho a odeslali prázdného.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Spory vedou k příkazům milovat Boha a bližního. V závěru stojí Ježíšova kritika lidí, kteří vykořisťují vdovy, vedle vdovy, která jí dává živobytí.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co vidí Ježíš v daru vdovy, že by srovnání peněžní částky skrývalo?
41Marek 13:1–37 · CESBKRMarek 13
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A když vycházel z chrámu, dí jemu jeden z učedlníků jeho: Mistře, pohleď, kteraké kamení a jaké jest toto stavení!
2Tedy Ježíš odpovídaje, řekl jemu: Vidíš toto tak veliké stavení? Nebudeť ostaven kámen na kameni, kterýž by nebyl zbořen.
3A když se posadil na hoře Olivetské proti chrámu, otázali se jeho obzvláštně Petr, Jakub a Jan a Ondřej, řkouce:
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Obdiv k chrámu se stává rozhovorem o zničení, tísni a bdělosti. Ježíš varuje před falešnými tvrzeními a výslovně uznává neznámé načasování. Závěrečný obrázek ukazuje, že služebníci svěřené práci, zatímco jejich pán je pryč.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaký úkol zbývá služebníkům navzdory tomu, co neznají? Co můžete dělat zodpovědně, aniž byste znali výsledek?
42Marek 14:1–72 · CESBKRMarek 14
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Po dvou pak dnech byl hod beránka a přesnic; i hledali přední kněží a zákoníci, kterak by jej lstivě jmouce, zamordovali.
2Ale pravili: Ne v svátek, aby snad nebyl rozbroj v lidu.
3A když byl v Betany, v domu Šimona malomocného, a seděl za stolem, přišla žena, mající nádobu alabastrovou masti velmi drahé, z nardového koření. A rozbivši nádobu, vylila ji na hlavu jeho.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Žena pomaže Ježíše, a jiní soudí své jednání marnotratné. Jídlo a Getsemane vedou do zrady, zatčení a popření. Marek klade sliby učedníků věrnosti vedle jejich selhání, aniž by přešli přes Ježíšovu samotářskou modlitbu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co vidí Ježíš na jednání ženy, které ostatní postrádají? Jaký rychlý úsudek by to mohl narušit?
43Marek 15:1–47 · CESBKRZnačka 15
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A hned ráno uradivše se přední kněží s staršími a s zákoníky i se vším shromážděním, svázavše Ježíše, vedli jej a dali Pilátovi.
2I otázal se ho Pilát: Ty-liž jsi král Židovský? A on odpověděv, řekl jemu: Ty pravíš.
3I žalovali na něj přední kněží mnoho. On pak nic neodpovídal.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Pilát dává zástupům, vojáci se vysmívají Ježíšovi a kolemjdoucí požadují, aby se zachránil. Na kříži římský centurion vykládá Ježíšovu smrt jinak než posměvači. Ženy svědčí o tom, co se stane, a později vidí, kde je pohřben.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké různé reakce na Ježíše se objevují v této kapitole? Které z nich byste chtěli bydlet a proč?
44Marek 16:1–20 · CESBKRZnačka 16
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A když pominula sobota, Maria Magdaléna a Maria Jakubova a Salome nakoupily vonných věcí, aby přijdouce, pomazaly Ježíše.
2A velmi ráno vyšedše první den po sobotě, přišly k hrobu, an již slunce vzešlo.
3I pravily vespolek: Kdo nám odvalí kámen ode dveří hrobových?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ženy přinesou do hrobky koření a diví se, kdo kámen odvalí. Místo toho jej najdou otevřené a obdrží zprávu a poselství pro učedníky a Petra. Jejich strach ukazuje, jak daleko je oznámení o vzkříšení od jejich očekávání.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co ženy očekávají a s čím se setkávají? Proč by Petrova výslovná zmínka mohla být důležitá po jeho popření?
45Lukáš 1:1–80 · CESBKRLukáš 1
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Poněvadž mnozí usilovali sepsati pořádně vypravování těch věcí, kteréž jsou u nás jisté,
2Jakž jsou nám vydali ti, kteřížto od počátku sami viděli, a služebníci toho Slova byli,
3Vidělo se i mně, kterýž jsem toho všeho pravé povědomosti došel, tobě z gruntu o tom pořádně vypsati, výborný Theofile,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Lukáš nejprve vysvětluje svůj záměr sepsat spořádanou zprávu. Oznámení Zecharjášovi a Marii vedou do písní Marie a Zecharjáše. Jejich osobní zkušenosti jsou spojeny s Božím milosrdenstvím pro jeho lid a s obrácením známých vztahů moci.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Koho popisuje Mariina píseň jako mocnou a koho jako poníženého? Jakou naději to vyjadřuje?
46Lukáš 2:1–52 · CESBKRLukáš 2
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se v těch dnech, vyšlo jest vyrčení od císaře Augusta, aby byl popsán všecken svět.
2(To popsání nejprve stalo se, když vladařem Syrským byl Cyrenius.)
3I šli všickni, aby zapsáni byli, jeden každý do svého města.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Příběh o narození se přesouvá od císařského dekretu k dítěti v jeslích. Pastýři, Simeon a Anna si uvědomují, co by mohli ostatní přehlédnout. Marie si cení slov a událostí, zatímco příběh také zaznamenává nedostatek porozumění rodičů.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak by pastýři a Marie reagovali jinak na to, co slyší? Co byste sdíleli a o čem byste nejprve přemýšleli?
47Lukáš 3:1–38 · CESBKRLukáš 3
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Léta pak patnáctého císařství Tiberia císaře, když Pontský Pilát spravoval Judstvo, a Herodes byl čtvrtákem v Galilei, Filip pak bratr jeho byl čtvrtákem Iturejské a Trachonitidské krajiny, a Lyzaniáš čtvrtákem Abilinským,
2Za nejvyššího kněze Annáše a Kaifáše, stalo se slovo Páně nad Janem synem Zachariášovým na poušti.
3I chodil po vší krajině ležící při Jordánu a kázal křest pokání na odpuštění hříchů,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Jan činí pokání praktickým: dělit se o oblečení a jídlo, sbírat pouze povolené a nezneužívat moc. Po Ježíšově křtu se rodokmen vrací k Adamovi. Konkrétní pokyny stojí vedle rodinné historie s širokým horizontem.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jakou odpověď dostává každá skupina o tom, co dělat? Jak by stejně konkrétní odpověď vypadala ve vašem každodenním životě?
48Lukáš 4:1–44 · CESBKRLukáš 4
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Ježíš pak, pln jsa Ducha svatého, vrátil se od Jordánu, a puzen jest v Duchu na poušť.
2A za čtyřidceti dní pokoušín byl od ďábla, a nic nejedl v těch dnech. A když se skonali dnové ti, potom zlačněl.
3I řekl jemu ďábel: Jestliže jsi Syn Boží, rci kamenu tomuto, ať jest chléb.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po pokušení v pustině Ježíš čte Izajáše v Nazaretu a mluví o dobré zprávě, svobodě a laskavosti. Počáteční schválení se změní, když si vzpomene na Boží pomoc pro lidi mimo Izrael. Známost s Ježíšem automaticky nevede k otevřenosti.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
V jakém bodě se odpověď v Nazaretu mění?
49Lukáš 5:1–39 · CESBKRLukáš 5
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Stalo se pak, když se zástup na něj valil, aby slyšeli slovo Boží, že on stál podle jezera Genezaretského.
2I uzřel dvě lodí, any stojí u jezera, rybáři pak sstoupivše z nich, vypírali síti.
3I vstoupiv na jednu z těch lodí, kteráž byla Šimonova, prosil ho, aby od země odvezl maličko. A posadiv se, učil z lodí zástupy.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po neúspěšném úlovek, Šimon následuje Ježíšovo poučení a je přemožen výsledkem. Později je Levi povolán z daňového úřadu. Mezi těmito voláními jsou uzdravení a Ježíšova stažení k modlitbě: setkání a odpuštění otevřít nový směr pro život.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak reaguje Šimon na úlovek a jak mu Ježíš odpovídá? Jak se tato odpověď liší od posouzení jeho způsobilosti?
50Lukáš 6:1–49 · CESBKRLukáš 6
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se v druhou sobotu, že šel Ježíš skrze obilí. I trhali učedlníci jeho klasy, a rukama vymínajíce, jedli.
2Tehdy někteří z farizeů řekli jim: Proč to činíte, čehož nesluší činiti v svátky?
3I odpověděv Ježíš, řekl jim: Což jste ani toho nečtli, co jest učinil David, když lačněl, on i ti, kteříž s ním byli?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po modlitbě a výběru dvanácti oslovil Ježíš učedníky a velký zástup. Požehnání stojí vedle strastí; láska k nepřátelům a štědrost přeruší výměnu laskavostí. Závěrečný obraz zkouší, zda se sluch stane akcí.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Kde Ježíš popisuje chování, které neočekává žádný rovnocenný návrat? Který limit tvé štědrosti se to dotýká?
51Lukáš 7:1–50 · CESBKRLukáš 7
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A když vykonal všecka slova svá při přítomnosti lidu, všel do Kafarnaum.
2Setníka pak jednoho služebník nemocen jsa, k smrti se přibližoval, kteréhož on sobě mnoho vážil.
3I uslyšav o Ježíšovi, poslal k němu starší z Židů, prose ho, aby přišel a uzdravil služebníka jeho.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Centurion prosí o svého služebníka, vdova ztratí svého jediného syna, a žena přichází k Ježíšovi u jídla. V závěrečné scéně, Šimon a Ježíš se dívat na stejnou ženu velmi odlišně. Ježíšův příběh dvou dlužníků zkoumá spojení mezi odpuštěním a láskou.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Na co si Simon na této ženě všímá a na co Ježíš upozorňuje? Jak mění příběh dvou dlužníků scénu?
52Lukáš 8:1–56 · CESBKRLukáš 8
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se potom, že on chodil po městech a po městečkách, káže a zvěstuje království Boží, a dvanácte s ním,
2I ženy některé, kteréž byly uzdraveny od duchů zlých a od nemocí: Maria, jenž slove Magdaléna, z nížto bylo sedm ďáblů vyšlo,
3A Johanna manželka Chuzova, úředníka Herodesova, a Zuzanna, a jiné mnohé, kteréž posluhovaly jemu z statků svých.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Lukáš jmenuje ženy, které doprovází Ježíše a podporují skupinu. Rozsévačovo podobenství se ptá, jak lidé přijímají a dodržují slovo. Pozdější setkání odhalují strach, izolaci a nemoc; Ježíšova jednání obnovují lidem vztah.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaký druh sluchu popisuje dobrá půda? Co vám pomáhá udržet myšlenku nad její první dojem?
53Lukáš 9:1–62 · CESBKRLukáš 9
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I svolav Ježíš dvanácte učedlníků svých, dal jim sílu a moc nad všelikým ďábelstvím, a aby neduhy uzdravovali.
2I poslal je, aby kázali království Boží, a uzdravovali nemocné.
3A řekl jim: Nic nebeřte na cestu, ani hůlky, ani mošny, ani chleba, ani peněz, ani po dvou sukních mívejte.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Poslání, krmení a proměna stojí vedle Ježíšova oznámení o utrpení a nedorozumění učedníků. Když ho vesnice odmítá, dva učedníci chtějí násilnou reakci; Ježíš je napomíná. Cesta k Jeruzalému volá po postoji jiném než uchopení moci.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak reagují učedníci na odmítnutí a jak reaguje Ježíš? Co by charakterizovalo jeho cestu v jednom z tvých konfliktů?
54Lukáš 10:1–42 · CESBKRLukáš 10
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Potom pak vyvolil Pán i jiných sedmdesát, a poslal je po dvou před tváří svou do každého města i místa, kamž měl sám přijíti.
2A pravil jim: Žeň zajisté jest mnohá, ale dělníků málo. Protož proste Pána žni, ať vypudí dělníky na žeň svou.
3Jdětež. Aj, já posílám vás jako berany mezi vlky.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Poslové se vracejí s radostí. Příběh Samaritána a setkání s Martou a Marií následují. Praktická péče a pozorné naslouchání se objevují blízko sebe: Samaritán přerušuje jeho cestu, zatímco Marie zůstává s Ježíšovými slovy.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co spojuje Samaritánovo zastavení s Mariinou pozorností?
55Lukáš 11:1–54 · CESBKRLukáš 11
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se, když byl na jednom místě, modle se, že když přestal, řekl k němu jeden z učedlníků jeho: Pane, nauč nás modliti se, jako i Jan učil učedlníky své.
2I řekl jim: Když se modlíte; říkejte: Otče náš, jenž jsi v nebesích, posvěť se jméno tvé. Přijď království tvé. Buď vůle tvá, jako v nebi tak i na zemi.
3Chléb náš vezdejší dávej nám každého dne.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Prosba učit se modlitbu vede k modlitbě, která se denně zabývá potřebami a povzbuzením, aby se zeptala Boha. Později se spory týkají sluchu, vnitřního světla a náboženského chování.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jakou prosbu k modlitbě byste chtěli dnes upřesnit? Jak souvisí vaše potřeby s životy jiných lidí?
56Lukáš 12:1–59 · CESBKRLukáš 12
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A vtom, když mnozí zástupové scházeli se, takže jedni druhé velmi tlačili, počal mluviti k učedlníkům svým: Nejpředněji se varujte od kvasu farizeů, jenž jest pokrytství.
2Neboť nic není skrytého, což by nemělo býti zjeveno; ani jest co tajného, ješto by nemělo býti zvědíno.
3Protož to, co jste pravili ve tmách, bude na světle slyšáno, a co jste sobě v uši šeptali v pokojích, hlásánoť bude na střechách.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Hádka o dědictví vede k varování před chamtivostí. Bohatý člověk plánuje větší obchody, aniž by zvážil hranice svého života. Následující slova o starostech a bdělosti se ptají, na čem lidé staví život a jak používají svěřený čas.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jakou bezpečnost očekává muž od svých obchodů? Jakou odpovědnost by mohla tvá vlastní touha po více odsunout stranou?
57Lukáš 13:1–35 · CESBKRLukáš 13
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Byli pak tu přítomní času toho někteří, vypravujíce jemu o Galilejských, kterýchžto krev Pilát smísil s obětmi jejich.
2I odpověděv Ježíš, řekl jim: Co mníte, že jsou ti Galilejští byli větší hříšníci nežli všickni jiní Galilejští, že takové věci trpěli?
3Nikoli, pravímť vám. Ale nebudete-li pokání činiti, všickni též zahynete.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš odmítá závěr, že oběti dvou tragédií byly více vinny než ostatní, zatímco své posluchače vyzývá k pokání. Uzdravení ženy dlouho ohnutá pak činí otázku konkrétní: činí náboženské praktiky prostor pro propuštění nebo bránění?
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké rychlé vysvětlení utrpení Ježíš přerušuje? Jak by se mohl rozhovor změnit, kdybyste takové vysvětlení zatajil?
58Lukáš 14:1–35 · CESBKRLukáš 14
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se, když všel Ježíš do domu jednoho knížete farizejského v sobotu, aby jedl chléb, že oni šetřili ho.
2A aj, člověk jeden vodnotelný byl před ním.
3I odpověděv Ježíš, dí zákoníkům a farizeům, řka: Sluší-li v sobotu uzdravovati?
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Při jídle Ježíš mluví o místech cti a zve lidi, kteří nemohou vrátit pozvání. Ti, kteří byli poprvé pozváni, odmítají velkou hostinu v podobenství. Závěrečná slova o učedníkství žádají posluchače, aby vážně zvážili její cenu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Koho byste pozvali, pokud by vděk, postavení nebo pozvání k návratu nehrálo žádnou roli? Co by se změnilo u vašeho stolu?
59Lukáš 15:1–32 · CESBKRLukáš 15
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Přibližovali se pak k němu všickni publikáni a hříšníci, aby ho slyšeli.
2I reptali farizeové a zákoníci, řkouce: Tento hříšníky přijímá a jí s nimi.
3I pověděl jim podobenství toto, řka:
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Tři příběhy odpovídají na stížnost, že Ježíš vítá hříšníky a jí s nimi. Ovce a mince jsou hledány; otec běží k vracející se syn a také jde ven k rozzlobené starší syn. Kapitola končí otevřeným pozváním k sdílet jeho radost.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Porovnejte otcův přístup ke každému synovi.
60Lukáš 16:1–31 · CESBKRLukáš 16
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Pravil pak i k učedlníkům svým: Èlověk jeden byl bohatý, kterýž měl šafáře; a ten obžalován jest před ním, jako by mrhal statek jeho.
2I povolav ho, řekl jemu: Což to slyším o tobě? Vydej počet z vladařství svého, neb již nebudeš moci déle vládnouti.
3I dí vladař sám v sobě: Co učiním? Teď pán můj odjímá ode mne vladařství. Kopati nemohu, žebrati se stydím.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Těžký příběh vedoucího se zaměřuje na používání majetku; Ježíš pak mluví výslovně o věrnosti a dvou pánech. Bohatý muž a Lazar odhalují zanedbanou potřebu u vlastní brány. Obě pasáže vyžadují pozornost k odpovědnosti penězi.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co je bohatému muži během jeho života k dispozici, na co nerespektuje? Co je tak blízko, abyste si toho dnes všimli?
61Lukáš 17:1–37 · CESBKRLukáš 17
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tedy řekl učedlníkům: Není možné, aby nepřišla pohoršení, ale běda tomu, skrze kohož přicházejí.
2Lépe by mu bylo, aby žernov osličí vložen byl na hrdlo jeho, a uvržen byl do moře, nežli by pohoršil jednoho z těchto maličkých.
3Šetřte se. Zhřešil-li by pak proti tobě bratr tvůj, potresci ho, a bude-liť toho želeti, odpusť mu.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíšova slova o odpuštění a službě předchází uzdravení deseti lidí malomocenstvím. Člověk se vrací, aby vzdal díky; Lukáš ho označuje jako Samaritána. Otázky týkající se Božího Království pak odvracejí pozornost od předvídatelných znamení k připravenosti v běžném životě.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaké další kroky podniká osoba, která se vrací? Komu byste mohli přinést poděkování, které jste ještě nevyjádřili?
62Lukáš 18:1–43 · CESBKRLukáš 18
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Pověděl jim také i podobenství, kterak by potřebí bylo vždycky se modliti a neoblevovati,
2Řka: Byl jeden soudce v městě jednom, kterýž se Boha nebál a člověka nestyděl.
3Byla pak vdova jedna v témž městě. I přišla k němu, řkuci: Pomsti mne nad protivníkem mým.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Stálá vdova, dva modlící se muži, děti, bohatý dotazovač a slepý žebrák se objevují v pořadí. Znovu a znovu je otázkou, jak lidé ptají a na co spoléhají. Farizeus a výběrčí daní zejména odhalit, co srovnání s ostatními může skrýt.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se tyto dva pánské modlitby liší? Jakou žádost byste mohli učinit bez sebeospravedlnění nebo srovnání?
63Lukáš 19:1–48 · CESBKRLukáš 19
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A všed Ježíš, bral se přes Jericho.
2A aj, muž, jménem Zacheus, a ten byl hejtman nad celnými, a byl bohatý.
3I žádostiv byl viděti Ježíše, kdo by byl; a nemohl pro zástup, nebo postavy malé byl.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Zacheus chce vidět Ježíše a ocitne se jím osloven. Jejich setkání vede k závazkům o sdílení a odškodnění. Později Ježíš přistupuje k Jeruzalému v slzách; oslavený vstup a jeho nářek nad městem patří k tomuto příběhu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jakou konkrétní formu má pro Zachea změna? Kde by to znamenalo víc než jen omluvu?
64Lukáš 20:1–47 · CESBKRLukáš 20
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1I stalo se v jeden den, když on učil lid v chrámě a kázal evangelium, že přišli k tomu přední kněží a zákoníci s staršími,
2I řekli jemu: Pověz nám, jakou mocí tyto věci činíš, aneb kdo tobě tuto moc dal?
3I odpověděv, řekl jim: Otížiť se i já vás o jedné věci a odpověztež mi:
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
V chrámu je Ježíš vyslýchán nad autoritou a zpochybňován nad daněmi a vzkříšením. Příběh nájemníků vinic se zaměřuje na jejich odpovědnost. Kapitola končí varováním o náboženském projevu na vdovy náklady.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co si nájemníci špatně vykládají o své úloze? Kde by vám mohlo pomoci odlišit svěřenou odpovědnost od vlastnictví?
65Lukáš 21:1–38 · CESBKRLukáš 21
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A pohleděv, uzřel lidi bohaté, kteříž metali dary své do pokladnice.
2Uzřel pak i jednu vdovu chudičkou, ana uvrhla dva šarty.
3I řekl: Vpravdě pravím vám, že vdova tato chudá více uvrhla nežli všickni jiní.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíšova pozornost k chudé vdově dává úryvek diskusi o nádherném chrámu. Jeho přednáška popisuje úzkost a výzvy k vytrvalosti. Na konci, to se týká srdce: starosti a znecitlivění nadbytek může přemístit pozornost stejně jako hledání velkolepých znamení.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Které každodenní věci Ježíš označuje jako nebezpečí bdělosti? Co vám pomáhá, abyste je lépe poznali, než abyste přidávali strach?
66Lukáš 22:1–71 · CESBKRLukáš 22
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Přibližoval se pak svátek přesnic, jenž slove velikanoc.
2I hledali přední kněží a zákoníci, kterak by jej vyhladili; ale obávali se lidu.
3Tedy ďábel vstoupil do Jidáše, kterýž sloul Iškariotský, jednoho z počtu dvanácti.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Při posledním jídle se učedníci hádají o tom, kdo je největší; Ježíš se mezi nimi popisuje jako ten, kdo slouží. Předpovídá Petrovo selhání, zatímco mluví o svém pozdějším úkolu posílit druhé. Zahrada a nádvoří odhalují jejich zranitelnost.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co svěřuje Ježíš Petrovi navzdory předpokládanému neúspěchu? Jak by se později mohla pro druhé stát pomocnou slabostí?
67Lukáš 23:1–56 · CESBKRLukáš 23
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tehdy povstavši všecko to množství jich, vedli jej ku Pilátovi.
2A počali naň žalovati, řkouce: Tohoto jsme nalezli, an převrací lid, a brání daně dávati císaři, pravě se býti Kristem králem.
3Pilát pak otázal se ho, řka: Ty-li jsi král Židovský? A on odpověděv, řekl jemu: Ty pravíš.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš je poslán mezi Piláta a Heroda, zatímco jeho nevinnost je opakovaně uvedena. Na kříži se jeden z odsouzených vedle něho obrací k němu. Vedle násilí a posměchu, Lukáš zaznamenává naříkání, prosbu, aby se vzpomínalo a staralo se o Ježíšův pohřeb.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co žádá odsouzený o Ježíše a jakou odpověď dostává? Jakou důvěru vyjadřuje ve své krátké prosbě?
68Lukáš 24:1–53 · CESBKRLukáš 24
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1První pak den po sobotě, velmi ráno vyšedše, přišly k hrobu, nesouce vonné věci, kteréž byly připravily, a některé jiné byly spolu s nimi.
2I nalezly kámen odvalený od hrobu.
3A všedše tam, nenalezly těla Pána Ježíše.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ženská zpráva je zpočátku nevěřící. Na cestě Emaus, dva učedníci vyprávějí o svých rozbitých nadějích dříve, než jim Ježíš otevře Písmo. Uznání, společné jídlo a obnovené porozumění nakonec vést k pověření být svědky.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Kde se mění chápání učedníků? Jakou roli mají vyprávění jejich příběhu, Písma a sdíleného jídla?
69Jan 1:1–52 · CESBKRJan 1
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Na počátku bylo Slovo, a to Slovo bylo u Boha, a to Slovo byl Bůh.
2To bylo na počátku u Boha.
3Všecky věci skrze ně učiněny jsou, a bez něho nic není učiněno, což učiněno jest.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Jan začíná Slovem, které je s Bohem a stává se tělem. Svědectví a setkání následují: Jan Křtitel ukazuje na Ježíše a lidé zvou ostatní, aby šli s námi. Obrovská tvrzení otevření vedou k jménům, otázkám a osobním shromážděním.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
S jakými Ježíšovými popisy se setkáváte? Vyberte si jeden a zamyslete se nad tím, co o něm ukazují následující shromáždění.
70Jan 2:1–25 · CESBKRJan 2
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Třetího dne stala se svadba v Káni Galilejské, a byla matka Ježíšova tam.
2A pozván jest také Ježíš i učedlníci jeho na svadbu.
3Když se pak nedostalo vína, řekla matka Ježíšova k němu: Vína nemají.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
V Káně, služebníci vědí, odkud víno pochází, zatímco pán svátku ne. V chrámu, Ježíš je pak žádán o znamení. Jeho odpověď je chápána po vzkříšení: Jan spojuje bezprostřední zážitek s pozdější vzpomínkou.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Kdo ví, co se děje v Káně? Co ukazuje toto šíření poznání o tom, jak lidé vnímají Ježíšovu činnost?
71Jan 3:1–36 · CESBKRJan 3
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Byl pak člověk z farizeů, jménem Nikodém, kníže Židovské.
2Ten přišel k Ježíšovi v noci, a řekl jemu: Mistře, víme, že jsi od Boha přišel Mistr; nebo žádný nemůže těch divů činiti, kteréž ty činíš, leč by Bůh byl s ním.
3Odpověděl Ježíš a řekl jemu: Amen, amen pravím tobě: Nenarodí-li se kdo znovu, nemůž viděti království Božího.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Nikodém přichází v noci s hodnocením Ježíše a slyší o narození skrze Ducha, kterému zpočátku nerozumí. Rozhovor vede k Boží lásce ke světu a k otázce, jak přijít do světla. Později, Baptist popisuje radost při odstupu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se konverzace přesouvá od Nikodémova úvodního prohlášení k otázce světla? Jaká jistota se otevírá po cestě?
72Jan 4:1–54 · CESBKRJan 4
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1A jakž poznal Pán, že jsou slyšeli farizeové, že by Ježíš více učedlníků činil a křtil nežli Jan,
2(Ačkoli Ježíš sám nekřtil, ale učedlníci jeho,)
3Opustil Judstvo a odšel opět do Galilee.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Žádost o vodu otevírá rozhovor o žízeň, životní historii a uctívání. Samaritánka přináší pozvání do svého města. Jeho lidé později odlišit její svědectví od vlastního slyšení: rozhovor na studně se stává sdíleným setkáním.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se role ženy mění v příběhu? Co dělá její pozvání věrohodné, i když to končí otázkou?
73Jan 5:1–47 · CESBKRJan 5
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Potom byl svátek Židovský, i šel Ježíš do Jeruzaléma.
2Byl pak v Jeruzalémě u brány bravné rybník, kterýž slove Židovsky Bethesda, patero přístřeší maje.
3Kdežto leželo množství veliké neduživých, slepých, kulhavých, suchých, očekávajících hnutí vody.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
U bazénu se Ježíš setkává s nemocným mužem po mnoho let, který nemá nikoho, kdo by mu pomohl do vody. Léčení v sobotu vede ke sporu o Ježíšovu práci a jeho vztah k Otci. Pozdější proslov odlišuje poznání Písma od ochoty přijít k Ježíšovi.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jakou chybějící pomoc tento muž popisuje? Kde by se mohlo dozvědět o člověku, který může poskytnout praktickou podporu?
74Jan 6:1–71 · CESBKRJan 6
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Potom odšel Ježíš za moře Galilejské, jenž jest Tiberiadské.
2A šel za ním zástup veliký; nebo viděli divy jeho, kteréž činil nad nemocnými.
3I všel na horu Ježíš, a tam seděl s učedlníky svými.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po krmení se zástup znovu snaží Ježíše najít. Rozhovor se posune od chleba, který přijali k jeho osobě, a vyvolává odpor, dokonce i mezi jeho učedníky. Nakonec se Ježíš ptá Dvanácti, zda také chtějí odejít; Petr reaguje tím, že důvěřuje svým slovům.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co lidé hledají po krmení? Co drží Petra u Ježíše, i když učení je obtížné?
75Jan 7:1–53 · CESBKRJan 7
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Potom pak chodil Ježíš po Galilei; nebo nechtěl býti v Judstvu, protože ho hledali Židé zabíti.
2A byl blízko svátek Židovský, památka stánků.
3Tedy řekli jemu bratří jeho: Vyjdi odsud, a jdi do Judstva, ať i učedlníci tvoji vidí skutky tvé, kteréž činíš.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Na Jeruzalémském svátku lidé pochybují o Ježíšově původu, učení a záměrech. Soudy vycházejí z fám a očekávání, stejně jako z přímého setkání. Poblíž konce Nikodém přeruší předčasné verdikt otázkou, zda člověk musí být nejprve vyslyšen.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak lidé v této kapitole formují své názory na Ježíše? Které z těchto přístupů poznáte ve svých vlastních soudech?
76Jan 8:1–59 · CESBKRJan 8
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Ježíš pak odšel na horu Olivetskou.
2Potom na úsvitě zase přišel do chrámu, a všecken lid sšel se k němu. A on posadiv se, učil je.
3I přivedli k němu zákoníci a farizeové ženu v cizoložstvu popadenou; a postavivše ji v prostředku,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Kapitola se od veřejného obvinění proti ženě přesouvá do sporů o světlo, svobodu a Abrahama. Ježíšova slova o svobodě se týkají otroctví hříchu i vnějších okolností. Řečníci a reakce se mění; pozorně si přečtěte, kdo je řešen.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co znamená Ježíš tím, že zůstává ve svém slovu?
77Jan 9:1–41 · CESBKRJan 9
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Pomíjeje Ježíš, uzřel člověka slepého od narození.
2I otázali se učedlníci jeho, řkouce: Mistře, kdo jest zhřešil, tento-li, čili rodičové jeho, že se slepý narodil?
3Odpověděl Ježíš: Ani tento nezhřešil, ani rodičové jeho, ale aby zjeveni byli skutkové Boží na něm.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Učedníci začínají otázkou, čí hřích způsobil slepotu člověka. Ježíš odmítá jejich navrhované pověření viny. Po uzdravení je člověk opakovaně zpochybňován; jeho popisy Ježíše rozvíjet, zatímco jiní bránit pevný výklad. Vidět a nevidí získat další význam.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se mění odpovědi uzdraveného člověka? Co ti pomůže, aby nová zkušenost zpochybnila zavedený výklad?
78Jan 10:1–42 · CESBKRJan 10
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Amen, amen pravím vám: Kdož nevchází dveřmi do ovčince ovcí, ale vchází jinudy, ten zloděj jest a lotr.
2Ale kdož vchází dveřmi, pastýř jest ovcí.
3Tomuť vrátný otvírá, a ovce hlas jeho slyší, a on svých vlastních ovec ze jména povolává, a vyvodí je.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš sám sebe popisuje prostřednictvím obrazů brány a dobrého pastýře. Pastýř zná ovce a položil za ně svůj život; najatá ruka bez tohoto pouta utíká před nebezpečím. Obraz se zaměřuje na vztah a závazek, ne jen na klidnou krajinu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co odlišuje dobrého pastýře od najaté ruky v Ježíšově zprávě? Jakou odpovědnost to činí pro druhé?
79Jan 11:1–57 · CESBKRJan 11
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Byl pak nemocen člověk nějaký jménem Lazar z Betany, totiž z městečka Marie a Marty, sestry její.
2(A to byla ta Maria, kteráž pomazala Pána mastí a vytřela nohy jeho vlasy svými, jejížto bratr Lazar byl nemocen.)
3Tedy poslaly k němu sestry jeho, řkouce: Pane, aj, ten, kteréhož miluješ, nemocen jest.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po smrti svého bratra, Marta a Marie každý pozdravit Ježíše se stejným bolestivým pozorováním: kdyby tam byl, Lazar by nezemřel. Ježíš mluví s Martou o vzkříšení a pláče s truchlícími. Slibte, zármutek a jednání zůstávají spolu v příběhu.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se Ježíš setkává s Martou a Marií při každém setkání? Co ukazuje příběh o tom, jak vytvořit prostor pro naději a zármutek společně?
80Jan 12:1–50 · CESBKRJan 12
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tedy Ježíš šestý den před velikonocí přišel do Betany, kdežto byl Lazar, ten kterýž byl umřel, jehož vzkřísil z mrtvých.
2I připravili jemu tu večeři, a Marta posluhovala, Lazar pak byl jeden z stolících s nimi.
3Maria pak vzavši libru masti drahé z nardu výborného, pomazala noh Ježíšových, a vytřela vlasy svými nohy jeho. I naplněn jest dům vůní té masti.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Marie pomazání, vstup do Jeruzaléma a přání některých Řeků vidět Ježíše ukazují na jeho blížící se hodinu. Obilné zrno interpretuje život skrze sebevzdání. Ježíš také otevřeně mluví o své problémové duši; cesta není prezentována jako bez námahy.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak sedí Ježíšova slova o pšeničném zrnu vedle jeho úzkosti? Co ti brání, abys od druhých nevyžadoval oběti na lehkou váhu?
81Jan 13:1–38 · CESBKRJan 13
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Před svátkem pak velikonočním, věda Ježíš, že přišla hodina jeho, aby šel z tohoto světa k Otci, milovav své, kteříž byli na světě, až do konce je miloval.
2A když večeřeli, (a ďábel již byl vnukl v srdce Jidáše Šimona Iškariotského, aby jej zradil,)
3Věda Ježíš, že jemu Otec všecko v ruce dal a že od Boha vyšel a k Bohu jde,
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš umývá svým učedníkům nohy a pak vysvětluje, co jeho jednání znamená pro jejich zacházení jeden s druhým. Petr se musí nejprve naučit přijímat tuto péči. Zrada a popírání jsou oznámeny tu samou noc; příkaz k lásce je dán v této zranitelné komunitě.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Proč je pro Petra obtížné přijímat? Co by ses měl naučit, než to předáš druhým?
82Jan 14:1–31 · CESBKRJan 14
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Nermutiž se srdce vaše. Věříte v Boha, i ve mne věřte.
2V domu Otce mého příbytkové mnozí jsou. Byť nebylo tak, pověděl bych vám.
3Jduť, abych vám připravil místo. A odejdu-liť, a připravím vám místo, zaseť přijdu, a poberu vás k sobě samému, abyste, kde jsem já, i vy byli.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Tomáš se ptá na cestu, a Filip se ptá na Otce. Ježíš přináší jejich otázky do přednášky o důvěře, jeho vztah k Otci a přicházející pomocník. Jeho slib míru předchází sbohem, připravuje učedníky na nepřítomnost a pokračující vztah.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Která otázka od Thomase nebo Filipa můžete pochopit?
83Jan 15:1–27 · CESBKRJan 15
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Já jsem ten vinný kmen pravý, a Otec můj vinař jest
2Každou ratolest, kteráž ve mně nenese ovoce, odřezuje, a každou, kteráž nese ovoce, čistí, aby hojnější ovoce nesla.
3Již vy čisti jste pro řeč, kterouž jsem mluvil vám.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Vinea a ratolesti popisují spojení, z něhož ovoce roste. Ježíš obraz rozvíjí skrze lásku, přátelství a sebeobraně pro druhé. Pak připravuje učedníky na odmítnutí; zůstat ve své lásce nezávisí na jejich okolí, které je schvaluje.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak to souvisí s ovocem a příkazem k lásce? Jak by mohlo vypadat v jednom konkrétním vztahu?
84Jan 16:1–33 · CESBKRJan 16
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Toto mluvil jsem vám, abyste se nezhoršili.
2Vypovědíť vás ze škol, ano přijdeť čas, že všeliký, kdož vás mordovati bude, domnívati se bude, že tím Bohu slouží.
3A toť učiní vám proto, že nepoznali Otce ani mne.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Ježíš mluví o přicházející tísni, o díle a zármutku Ducha, který se stane radostí. Učedníci nakonec řeknou, že nyní rozumí, ale Ježíš předpovídá jejich rozptylování. Jeho závěrečné povzbuzení nepopírá potíže, které jsou před námi.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co si myslí učedníci, že vědí nyní a co Ježíš stále očekává? Jaká naděje zůstává v tomto napětí?
85Jan 17:1–26 · CESBKRJan 17
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1To pověděv Ježíš, i pozdvihl očí svých k nebi a řekl: Otče, přišlať jest hodina, oslaviž Syna svého, aby i Syn tvůj oslavil tebe;
2Jakož jsi dal jemu moc nad každým člověkem, aby těm všechněm, kteréž jsi dal jemu, on život věčný dal.
3Totoť jest pak věčný život, aby poznali tebe samého pravého Boha, a kteréhož jsi poslal, Ježíše Krista.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Proslovy na rozloučenou se stávají modlitbou. Ježíš se modlí za učedníky a za lidi, kteří budou věřit skrze jejich slovo. Nežádá o stažení ze světa, ale o ochranu, pravdu a jednotu v rámci jejich poslání.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co Ježíš žádá o lidi mimo skupinu, která je s ním v současné době? Jak to rozšiřuje váš názor na křesťanské společenství?
86Jan 18:1–40 · CESBKRJan 18
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1To když pověděl Ježíš, vyšel s učedlníky svými přes potok Cedron, kdež byla zahrada; do kteréžto všel on i učedlníci jeho.
2Věděl pak i Jidáš, zrádce jeho, to místo; nebo často chodíval tam Ježíš s učedlníky svými.
3Protož Jidáš pojav s sebou zástup, a od předních kněží a farizeů služebníky, přišel tam s lucernami a s pochodněmi a s zbrojí.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Při svém zatčení Ježíš přistoupil k těm, kteří ho hledají, zatímco Petr později popírá, že mu patří. Před Pilátem se otázky týkají kralování a pravdy. Ježíš popisuje své království tak, že nevytváří ozbrojený boj ze strany svých služebníků.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak se liší Ježíšova a Petrova odpověď na identitu? Co dělá pravdivou řeč obtížnou pod tlakem?
87Jan 19:1–42 · CESBKRJan 19
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Tedy vzal Pilát Ježíše, a zbičoval jej.
2A žoldnéři zpletše korunu z trní, vstavili na hlavu jeho, a pláštěm šarlatovým přioděli jej.
3A říkali: Zdráv buď, Králi Židovský. A dávali jemu poličky.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Pilát představuje Ježíše jako krále a nakonec ho ukřižoval. Na kříži, Ježíš svěří svou matku a milovaný učedník jeden druhému. Josef Arimathea a Nikodém se věnovat pohřbu; lidé spojené s tajemstvím nebo nocí nyní jednat otevřeně.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jaká péče zůstává možná uprostřed smrti a po smrti? Co si všimnete na těch, kteří ji nabízejí?
88Jan 20:1–31 · CESBKRJan 20
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1První pak den po sobotě Maria Magdaléna přišla ráno k hrobu, když ještě tma bylo. I uzřela kámen odvalený od hrobu.
2I běžela odtud a přišla k Šimonovi Petrovi a k jinému učedlníku, jehož miloval Ježíš, a řekla jim: Vzali Pána z hrobu, a nevíme, kde jsou jej položili.
3Tedy vyšel Petr a jiný učedlník, a šli k hrobu.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Marie poznává Ježíše, když ji volá jménem. Za zavřenými dveřmi, učedníci dostávají pokoj a pověření. Thomas mine první setkání a uvádí své podmínky. Jan vypráví různé cesty k setkání a končí tím, že vysvětluje, proč byla tato znamení napsána.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co potřebují Marie, shromažďovaní učedníci a Tomáš? Jaké změny v každém setkání?
89Jan 21:1–25 · CESBKRJan 21
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1Potom opět zjevil se Ježíš učedlníkům u moře Tiberiadského. A zjevil se takto:
2Byli spolu Šimon Petr a Tomáš, jenž sloul Didymus, a Natanael, jenž byl z Kány Galilejské, a synové Zebedeovi, a jiní z učedlníků jeho dva.
3Dí jim Šimon Petr: Půjdu ryb loviti. Řekli jemu: Půjdeme i my s tebou. I šli, a vstoupili na lodí hned; a té noci nic nepopadli.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Po neúspěšném nočním rybaření najdou učedníci snídani připravenou s Ježíšem. Petr je pak požádán o jeho lásku a svěřen s péčí o druhé. Když se přirovnává k milovanému učedníkovi, Ježíš ho přesměruje na svou vlastní cestu následování.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Co je spojeno mezi Petrovou láskou a jeho úkolem? Kde tě srovnání s druhými odvádí od tvé odpovědnosti?
90Skutky 1:1–26 · CESBKRSkutky 1
PRVNÍ VERŠE · CESBKR
1První zajisté knihu sepsalť jsem, ó Teofile, o všech věcech, kteréž začal Ježíš činiti a učiti,
2Až do toho dne, v kterémžto dav přikázání apoštolům, kteréž byl skrze Ducha svatého vyvolil, vzhůru vzat jest.
3Kterýmžto i zjevoval sebe samého živého po svém umučení ve mnohých jistých důvodích, za čtyřidceti dnů ukazuje se jim a mluvě o království Božím.
Průvodce čtením · Původní zamyšlení, oddělený od Písma
Plán se uzavírá otevřením cesty do Skutků. Ježíš odpovídá na otázku ohledně načasování Království zaslíbením Ducha a pověřením vydávat svědectví. Učedníci společně čekají v modlitbě a také řeší mezeru uvnitř Dvanácti.
CHVILKU K ZAMYŠLENÍ
Jak Ježíšova odpověď přeformuluje otázku učedníků? Co byste chtěli z evangelií vydat svědectví ve slově nebo jednání?