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按章节跟随福音章节,让每个账户保持自己的形状,然后完成与使徒行传1。在继续之前,做一个关于场景或论点的简短笔记,以便更大的故事留在视野中。
每个阅读都包含一个段落,一个简短的指南和一个问题。阅读整个图像一次,回到一个细节,然后给自己的答案一点空间。您的进展仍在这个浏览器中。
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01马太福音 1:1–25 · 和合本马太福音 1章
开头几节 · 和合本
1亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙(后裔,子孙:原文是儿子;下同),耶稣基督的家谱:
2亚伯拉罕生以撒;以撒生雅各;雅各生犹大和他的弟兄;
3犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉;法勒斯生希斯仑;希斯仑生亚兰;
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马太从亚伯拉罕、大卫与被掳的家族历史,追溯到耶稣。接着转向约瑟:梦中的消息改变了原来的打算。留意“耶稣”与“以马内利”两个名字,怎样说明福音书的开头。
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两个名字告诉你耶稣什么?约瑟为此作什么决定?
02马太福音 2:1–23 · 和合本马太福音 2章
开头几节 · 和合本
1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:
2「那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。」
3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
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新生之王的消息,让博士踏上旅程,也让希律转向暴力。约瑟必须带家人逃离。礼物与危险属于同一故事,耶稣来到带来喜乐,也引起统治者的抵抗。
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比较博士与希律各想寻找什么。他们的行动显出怎样的意图?
03马太福音 3:1–17 · 和合本马太福音 3章
开头几节 · 和合本
1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:
2「天国近了,你们应当悔改!」
3这人就是先知以赛亚所说的。他说:「在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路!」
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约翰呼唤在行为中显出的悔改,单说自己属于亚伯拉罕还不够。耶稣来受洗时,约翰犹豫。天开、圣灵与声音,在公开事工开始前显明耶稣身份。
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约翰挑战了哪种安全感?自己的行为怎样才能显出改变?
04马太福音 4:1–25 · 和合本马太福音 4章
开头几节 · 和合本
1当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。
2他禁食四十昼夜,后来就饿了。
3那试探人的进前来,对他说:「你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。」
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旷野中,耶稣受试探,要用儿子的身份取得食物、惊人的证明和统治权。他以圣经回应。随后在加利利开始事工,呼唤悔改,也呼召渔夫跟随。
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每种试探承诺什么?哪些安全感或影响力,对你来说很熟悉?
05马太福音 5:1–48 · 和合本马太福音 5章
开头几节 · 和合本
1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来,
2他就开口教训他们,说:
3虚心的人有福了!因为天国是他们的。
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登山宝训向看似不成功的人宣告福气,再从外在行动谈到愤怒、欲望、诚实与爱仇敌。义的呼召同时涉及内心与关系。
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开头的八福,与结尾爱仇敌的话有什么联系?
06马太福音 6:1–34 · 和合本马太福音 6章
开头几节 · 和合本
1「你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。
2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,
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施舍、祷告与禁食,可能变成向观众表演。耶稣把它们引向察看隐秘处的父。财宝、两个主人与忧虑,也继续追问:心被什么占据,又信靠谁?
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别人的认可、财物与忧虑有什么联系?哪一项正影响你的决定?
07马太福音 7:1–29 · 和合本马太福音 7章
开头几节 · 和合本
1「你们不要论断人,免得你们被论断。
2因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。
3为甚么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?
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自己眼中的梁木,打断对别人的快速判断。结尾说明只听见或称呼耶稣还不够,他的话要求实践。两座房子都遇风雨,区别在根基。
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登山宝训中,哪项具体教导可以尝试实践?第一步是什么?
08马太福音 8:1–34 · 和合本马太福音 8章
开头几节 · 和合本
1耶稣下了山,有许多人跟着他。
2有一个长大麻疯的来拜他,说:「主若肯,必能叫我洁净了。」
3耶稣伸手摸他,说:「我肯,你洁净了吧!」他的大麻疯立刻就洁净了。
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长大麻风的人、罗马百夫长和风浪中的人,以不同方式遇见耶稣的权柄。医治之间也有跟随他的困难要求。靠近耶稣,带来帮助,也带来挑战。
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比较百夫长的信靠与船上门徒的害怕。这让你想向耶稣问什么?
09马太福音 9:1–38 · 和合本马太福音 9章
开头几节 · 和合本
1耶稣上了船,渡过海,来到自己的城里。
2有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:「小子,放心吧!你的罪赦了。」
3有几个文士心里说:「这个人说僭妄的话了。」
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赦罪、同席与医治,引起惊奇和反对。马太从税关蒙召,耶稣以医生的意象解释接待外人。最后,他怜悯众人,并呼吁工人参与。
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耶稣看见的人,与批评者看见的有什么不同?你容易忽略谁的需要?
10马太福音 10:1–42 · 和合本马太福音 10章
开头几节 · 和合本
1耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。
2这十二使徒的名:头一个叫西门(又称彼得),还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰,
3腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太,
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耶稣给十二人特定使命,也预备他们面对拒绝。话语把脆弱与保证放在一起:不用强力,却要预料反对。留意警告与鼓励之间的转折。
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哪句保证,放在你觉得最困难的警告旁边?一起读会怎样影响理解?
11马太福音 11:1–30 · 和合本马太福音 11章
开头几节 · 和合本
1耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道、教训人。
2约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,
3问他说:「那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?」
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狱中的约翰问,耶稣是否就是所等候的那位。耶稣指出正在发生的事,没有因提问而斥责他。结尾邀请重担者通过向他学习、认识他的柔和而得安息。
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耶稣怎样回答约翰?你可以同样诚实地带来哪个未解的问题?
12马太福音 12:1–50 · 和合本马太福音 12章
开头几节 · 和合本
1那时,耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了,就掐起麦穗来吃。
2法利赛人看见,就对耶稣说:「看哪,你的门徒做安息日不可做的事了!」
3耶稣对他们说:「经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,你们没有念过吗?
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安息日争议关乎饥饿、医治,以及那天做什么是善。之后谈耶稣权柄的来源,与显出内心的言语。冲突加深,耶稣仍以遵行父旨意说明归属。
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耶稣怎样说明安息日帮助人是合适的?什么帮助你判断规则是否达到目的?
13马太福音 13:1–58 · 和合本马太福音 13章
开头几节 · 和合本
1当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。
2有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下,众人都站在岸上。
3他用比喻对他们讲许多道理,说:「有一个撒种的出去撒种;
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种子、稗子、芥菜种、面酵与宝藏,从不同角度描绘天国,没有一个意象说明全部。撒种的比喻中,种子相同,土壤不同;耶稣让人思考听见的道后来怎样了。
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撒种的比喻指出哪些聆听障碍?你自己的注意力中,有哪些类似情形?
14马太福音 14:1–36 · 和合本马太福音 14章
开头几节 · 和合本
1那时,分封的王希律听见耶稣的名声,
2就对臣仆说:「这是施洗的约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。」
3起先,希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,锁在监里。
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约翰被杀之后,耶稣退去,又怜悯群众、给他们食物。后来,门徒在海上害怕。彼得大胆迈步、惧怕,以及耶稣救他的手,都并列出现。
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彼得下沉时,耶稣做什么?这怎样帮助你回应别人的不确定?
15马太福音 15:1–39 · 和合本马太福音 15章
开头几节 · 和合本
1那时,有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣,说:
2「你的门徒为甚么犯古人的遗传呢?因为吃饭的时候,他们不洗手。」
3耶稣回答说:「你们为甚么因着你们的遗传犯 神的诫命呢?
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洁净争议从外在洗濯,转向内心所发出的事。与迦南妇人的对话有难懂的话和持续的请求,最后耶稣称赞她的信。阅读时,不抹去其中的张力。
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妇人在对话中不断做什么?即使知道结尾,哪部分仍让你觉得困难?
16马太福音 16:1–28 · 和合本马太福音 16章
开头几节 · 和合本
1法利赛人和撒都该人来试探耶稣,请他从天上显个神迹给他们看。
2耶稣回答说:「晚上天发红,你们就说:『天必要晴。』
3早晨天发红,又发黑,你们就说:『今日必有风雨。』你们知道分辨天上的气色,倒不能分辨这时候的神迹。
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彼得承认耶稣是基督,却反对受苦与死亡的预告。正确的宣认还不等于理解耶稣的道路。接着十字架的教导,挑战得失与作门徒的熟悉观念。
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彼得能承认什么,又还不能接受什么?你在哪里也同时有这两种回应?
17马太福音 17:1–27 · 和合本马太福音 17章
开头几节 · 和合本
1过了六天,耶稣带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山,
2就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。
3忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。
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山上,三个门徒看见耶稣荣耀,并受吩咐听他。下山后,却遇见受苦的孩子、求助的父亲,以及自己无力帮助的处境。非凡经历没有消除继续学习的需要。
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山上“听他”的呼吁,与后来门徒的无能为力有什么联系?
18马太福音 18:1–35 · 和合本马太福音 18章
开头几节 · 和合本
1当时,门徒进前来,问耶稣说:「天国里谁是最大的?」
2耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,
3说:「我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。
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耶稣把孩子放在门徒中,回应谁最大的问题。注意力转向弱小者、失落者、受损的关系和饶恕。不饶恕的仆人获免债务,却拒绝怜悯同伴。
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保护小子与债务的比喻,怎样回应开头关于伟大的问题?
19马太福音 19:1–30 · 和合本马太福音 19章
开头几节 · 和合本
1耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太的境界约旦河外。
2有许多人跟着他,他就在那里把他们的病人治好了。
3有法利赛人来试探耶稣,说:「人无论甚么缘故都可以休妻吗?」
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婚姻、孩子与财物的问题,让人思考抓住什么、接纳谁。有钱的提问者忧愁离开,耶稣却欢迎孩子。把财富对话读到他回答惊讶门徒的地方。
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财主说自己做过什么,又挣扎于什么?什么依恋让你难以放下?
20马太福音 20:1–34 · 和合本马太福音 20章
开头几节 · 和合本
1「因为天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工,
2和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。
3约在巳初出去,看见市上还有闲站的人,
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葡萄园工人虽然工作时长不同,却领同样工资。后来两个门徒求尊荣位置。两幕都显出与人的比较;耶稣以服事定义伟大,并指向自己的道路。
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最早的工人觉得哪里不公平?他们的计算与主人的慷慨有什么不同?
21马太福音 21:1–46 · 和合本马太福音 21章
开头几节 · 和合本
1耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里。
2耶稣就打发两个门徒,对他们说:「你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处;你们解开,牵到我这里来。
3若有人对你们说甚么,你们就说:『主要用它。』那人必立时让你们牵来。
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耶稣进入耶路撒冷,走到圣殿,面对权柄的争论。两个儿子的故事中,言语与行动不一致。判断谁遵父旨意,不能只看愿意的回答。
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哪个儿子的言语或行动改变了?哪里需要改变行动,而非再作一个承诺?
22马太福音 22:1–46 · 和合本马太福音 22章
开头几节 · 和合本
1耶稣又用比喻对他们说:
2「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席,
3就打发仆人去,请那些被召的人来赴席,他们却不肯来。
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婚宴比喻之后,是纳税、复活与最大诫命的问题。耶稣的回答超越设下的圈套,把爱神与爱邻舍连到律法和先知的整体见证。
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哪项日常决定,同时关乎爱神与对邻舍的责任?
23马太福音 23:1–39 · 和合本马太福音 23章
开头几节 · 和合本
1那时,耶稣对众人和门徒讲论,
2说:「文士和法利赛人坐在摩西的位上,
3凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。
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耶稣挑战把重担放在人身上、自己却追求认可的宗教权威,指出被忽略的公义、怜悯与信实。把它读为对宗教行为的省察,不用来贬低整个民族。
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耶稣在哪里区分外表与实际责任?这让你重新思考自己的哪种习惯?
24马太福音 24:1–51 · 和合本马太福音 24章
开头几节 · 和合本
1耶稣出了圣殿,正走的时候,门徒进前来,把殿宇指给他看。
2耶稣对他们说:「你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们,将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」
3耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:「请告诉我们,甚么时候有这些事?你降临和世界的末了有甚么预兆呢?」
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圣殿的话与门徒提问开启讲论。防备迷惑的警告,与患难和降临的意象并列。结尾指向警醒与忠心仆人的责任,而非可计算的日期。
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时间未知时,结尾呼吁什么态度?这对今天的责任意味着什么?
25马太福音 25:1–46 · 和合本马太福音 25章
开头几节 · 和合本
1「那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
2其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。
3愚拙的拿着灯,却不预备油;
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等候的女子、受托的钱财、饥饿者的相遇,继续发展警醒。等待包含负责的行动。最后具体到食物、接待、衣服与探望,被描述为与耶稣相遇。
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你身边需要哪种照顾?什么负责的下一步在你能力之内?
26马太福音 26:1–75 · 和合本马太福音 26章
开头几节 · 和合本
1耶稣说完了这一切的话,就对门徒说:
2「你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。」
3那时,祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。
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膏抹、共餐与耶稣祷告,旁边是背叛、逃离与否认。彼得起初确信忠诚,却没能承受院中的压力。客西马尼里,耶稣把痛苦与意愿带到父面前。
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比较彼得的宣告与耶稣的祷告。他们怎样面对将来的压力,有何不同?
27马太福音 27:1–66 · 和合本马太福音 27章
开头几节 · 和合本
1到了早晨,众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣,
2就把他捆绑,解去,交给巡抚彼拉多。
3这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:
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审判与十字架上,耶稣的王权受到争论与嘲弄。马太也让妇女、罗马百夫长与亚利马太的约瑟出现。留意谁行动、谁观看、谁在死后仍公开与他相连。
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十字架或坟墓边,谁的行动触动你?哪些困难需要停留,而不是急着解释掉?
28马太福音 28:1–20 · 和合本马太福音 28章
开头几节 · 和合本
1安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
2忽然,地大震动;因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。
3他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。
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妇女带着惧怕与大喜离开坟墓,向门徒报信。之后的相会中,敬拜与疑惑一起出现。耶稣的差遣把教人遵守命令,与同在的应许相连。
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耶稣差遣仍有人疑惑的群体,让你注意到什么?他的应许怎样影响场景?
29马可福音 1:1–45 · 和合本马可福音 1章
开头几节 · 和合本
1神的儿子,耶稣基督福音的起头。
2正如先知以赛亚(有古卷没有以赛亚三个字)书上记着说:看哪,我要差遣我的使者在你前面,预备道路。
3在旷野有人声喊着说:预备主的道,修直他的路。
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马可没有出生叙事,从约翰宣告、耶稣受洗迅速进入事工。一晚医治之后,耶稣退去祷告。门徒找到他时,他选择继续到其他城镇。
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人们向耶稣求什么?他说明自己的什么目的?期待与目的在哪里不同?
30马可福音 2:1–28 · 和合本马可福音 2章
开头几节 · 和合本
1过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,
2就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。
3有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;
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四个人从拆开的屋顶,把瘫子带到耶稣面前。场景从可见的帮助,转向赦罪权柄的争议。之后关于同席、禁食与安息日的对话,也挑战熟悉的界限。
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抬人的人克服什么障碍?实际帮助怎样让原本被挡在外面的人得到接近的机会?
31马可福音 3:1–35 · 和合本马可福音 3章
开头几节 · 和合本
1耶稣又进了会堂,在那里有一个人枯干了一只手。
2众人窥探耶稣,在安息日医治不医治,意思是要控告耶稣。
3耶稣对那枯干一只手的人说:「起来,站在当中。」
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安息日医治手,变成行善与救命的争议。耶稣设立十二人,既与他同在,也受差遣。结尾以遵神旨意,重新说明家人的归属。
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与耶稣同在和受差遣,各包含什么?你的生活中,哪一项需要更多空间?
32马可福音 4:1–41 · 和合本马可福音 4章
开头几节 · 和合本
1耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下。船在海里,众人都靠近海,站在岸上。
2耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间,对他们说:
3「你们听啊!有一个撒种的出去撒种。
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种子的比喻谈聆听,以及人不能完全控制的过程。接着门徒遇到无法平息的风浪。最后的问题关乎耶稣身份,不只是航程获救。
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种子的比喻中,人可以做什么,不能控制什么?这个区分在哪里帮助你?
33马可福音 5:1–43 · 和合本马可福音 5章
开头几节 · 和合本
1他们来到海那边格拉森人的地方。
2耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。
3那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能;
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有人被隔离在坟墓间,一位妇人受苦十二年,睚鲁为女儿求助。马可交织后两次相遇:紧急请求未解决,耶稣仍为妇人停下。每个人都得到个别回应。
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耶稣问是谁摸他时,妇人有什么改变?被认出,与得到帮助相比,带来什么?
34马可福音 6:1–56 · 和合本马可福音 6章
开头几节 · 和合本
1耶稣离开那里,来到自己的家乡;门徒也跟从他。
2到了安息日,他在会堂里教训人。众人听见,就甚希奇,说:「这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是甚么智慧?他手所做的是何等的异能呢?
3这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?」他们就厌弃他(厌弃他:原文是因他跌倒)。
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家乡拒绝、十二人受差遣与约翰之死之后,是群众得食物。工作后,耶稣邀门徒休息,群众却跟来。他看见需要,也让门徒参与供给。
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退下休息与承担责任之间,有什么张力?怎样同时认真看自己的限度与别人的需要?
35马可福音 7:1–37 · 和合本马可福音 7章
开头几节 · 和合本
1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。
2他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。
3(原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃饭;
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耶稣挑战用宗教惯例逃避照顾父母的做法,再从外在洁净谈到内心。外邦母亲与不能听的人,把叙事带向熟悉界限之外。
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哪个例子区分了宗教理由与实际影响?这样的省察在哪里能帮助你?
36马可福音 8:1–38 · 和合本马可福音 8章
开头几节 · 和合本
1那时,又有许多人聚集,并没有甚么吃的。耶稣叫门徒来,说:
2「我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。
3我若打发他们饿着回家,就必在路上困乏,因为其中有从远处来的。」
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目睹两次喂饱群众,门徒仍为饼忧虑。瞎子先只看清一部分;彼得也认耶稣为基督,却抵抗受苦道路。留意反复出现的“看见却还不理解”。
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彼得认出什么身份,又拒绝什么道路?什么帮助你重新检查太早的确定?
37马可福音 9:1–50 · 和合本马可福音 9章
开头几节 · 和合本
1耶稣又对他们说:「我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见 神的国大有能力临到。」
2过了六天,耶稣带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山,就在他们面前变了形像,
3衣服放光,极其洁白,地上漂布的,没有一个能漂得那样白。
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下山后,绝望的父亲同时说出信与不信。后来门徒争论地位,耶稣以服事与接待孩子回应。接近他,不以地位或控制力衡量。
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父亲怎样同时说信心与限度?类似诚实的祷告,对你会是什么样子?
38马可福音 10:1–52 · 和合本马可福音 10章
开头几节 · 和合本
1耶稣从那里起身,来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里,他又照常教训他们。
2有法利赛人来问他说:「人休妻可以不可以?」意思要试探他。
3耶稣回答说:「摩西吩咐你们的是甚么?」
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被拦下的孩子得到耶稣欢迎,财主得到邀请却忧愁离开。雅各和约翰求尊荣位置,巴底买求看见。耶稣问他们要什么,不同答案显出不同期待。
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比较两个门徒与巴底买的请求。耶稣问你要什么时,你会怎样答?
39马可福音 11:1–33 · 和合本马可福音 11章
开头几节 · 和合本
1耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄榄山那里;耶稣就打发两个门徒,
2对他们说:「你们往对面村子里去,一进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开,牵来。
3若有人对你们说:『为甚么做这事?』你们就说:『主要用它。』那人必立时让你们牵来。」
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进入耶路撒冷后,耶稣在圣殿行动,重申它是万国祷告的殿。权柄争论,以及祷告与饶恕的话,说明这不只是地点改变。
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按耶稣的话,圣殿应该让什么成为可能?今天你看见什么妨碍祷告或归属?
40马可福音 12:1–44 · 和合本马可福音 12章
开头几节 · 和合本
1耶稣就用比喻对他们说:「有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。
2到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他,打了他,叫他空手回去。
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争论引向爱神与爱邻舍的诫命。接近结尾,对侵吞寡妇家产者的批评,与寡妇献上养生费用并列。思考慷慨与责任时,保留这个背景。
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耶稣从寡妇的奉献中看见什么,是单比金额会漏掉的?
41马可福音 13:1–37 · 和合本马可福音 13章
开头几节 · 和合本
1耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对他说:「夫子,请看,这是何等的石头!何等的殿宇!」
2耶稣对他说:「你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了。」
3耶稣在橄榄山上对圣殿而坐,彼得、雅各、约翰,和安得烈暗暗地问他说:
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对圣殿的赞叹,转为毁坏、患难与警醒的对话。耶稣警告虚假宣称,明确说时间未知。结尾描绘主人离开、仆人受托工作的情形。
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即使不知道时间,仆人仍有什么任务?结果未知时,你能负责地做什么?
42马可福音 14:1–72 · 和合本马可福音 14章
开头几节 · 和合本
1过两天是逾越节,又是除酵节,祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣,杀他。
2只是说:「当节的日子不可,恐怕百姓生乱。」
3耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候,有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。
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妇人膏抹耶稣,别人说她浪费。共餐与客西马尼,走向背叛、逮捕和否认。马可把门徒忠诚的承诺与失败并列,也保留耶稣独自祷告。
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耶稣从妇人的行动中看见别人漏看的什么?这会打断你的哪种快速判断?
43马可福音 15:1–47 · 和合本马可福音 15章
开头几节 · 和合本
1一到早晨,祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议,就把耶稣捆绑,解去交给彼拉多。
2彼拉多问他说:「你是犹太人的王吗?」耶稣回答说:「你说的是。」
3祭司长告他许多的事。
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彼拉多顺从群众,兵丁嘲弄耶稣,路人要求他救自己。十字架边,罗马百夫长对他的死亡有不同理解。妇女见证发生的事,也看见安葬之处。
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本章有哪些对耶稣的不同回应?你想停留在哪一种,为什么?
44马可福音 16:1–20 · 和合本马可福音 16章
开头几节 · 和合本
1过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏耶稣的身体。
2七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里,
3彼此说:「谁给我们把石头从墓门滚开呢?」
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妇女带香料到坟墓,担心谁移开石头,却发现墓已打开,并得到给门徒和彼得的消息。惧怕显出,复活的宣告多么超出她们的期待。
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妇女期待什么,实际遇见什么?彼得否认之后,特意提到他的名字有何意义?
45路加福音 1:1–80 · 和合本路加福音 1章
开头几节 · 和合本
1提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。
2a
3这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,
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路加先说明要写有次序的记述。给撒迦利亚与马利亚的消息,引向他们的颂歌。个人经历与神对百姓的怜悯相连,也颠覆熟悉的权力关系。
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马利亚的歌怎样说有权势与卑微的人?对比表达什么盼望?
46路加福音 2:1–52 · 和合本路加福音 2章
开头几节 · 和合本
1当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。
2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。
3众人各归各城,报名上册。
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出生叙事从皇帝诏令走到马槽中的孩子。牧人、西面与亚拿认出别人可能忽略的事。马利亚珍藏话语与经历,叙事也保留父母不明白的部分。
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牧人与马利亚怎样不同地回应所听见的?什么你想分享,什么想先珍藏思考?
47路加福音 3:1–38 · 和合本路加福音 3章
开头几节 · 和合本
1凯撒提庇留在位第十五年,本丢•彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,
2亚那和该亚法作大祭司。那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里, 神的话临到他。
3他就来到约旦河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。
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约翰让悔改变具体:分享衣食,不多取,不滥权。耶稣受洗后,家谱追溯到亚当。具体指示旁,是视野宽广的家族历史。
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每群人关于行动得到什么回答?你日常中的同样具体的回应会是什么?
48路加福音 4:1–44 · 和合本路加福音 4章
开头几节 · 和合本
1耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。
2那些日子没有吃甚么;日子满了,他就饿了。
3魔鬼对他说:「你若是 神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。」
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旷野试探之后,耶稣在拿撒勒读以赛亚,谈好消息、释放与恩年。人起先赞同,提到神帮助以色列以外的人时却转变。熟悉耶稣,不自动带来开放。
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拿撒勒的回应何时改变?显出对耶稣的什么期待?
49路加福音 5:1–39 · 和合本路加福音 5章
开头几节 · 和合本
1耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听 神的道。
2他见有两只船湾在湖边;打鱼的人却离开船洗网去了。
3有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。
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打鱼失败后,西门遵耶稣指示,被结果震动。后来利未从税关蒙召。两次呼召之间,是医治与退去祷告;相遇与赦免打开新的生命方向。
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西门怎样回应鱼获,耶稣怎样答?这与评估资格有什么不同?
50路加福音 6:1–49 · 和合本路加福音 6章
开头几节 · 和合本
1有一个安息日,耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗,用手搓着吃。
2有几个法利赛人说:「你们为甚么做安息日不可做的事呢?」
3耶稣对他们说:「经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事,连这个你们也没有念过吗?
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祷告并选出十二人后,耶稣向门徒和群众讲话。福气与有祸并列,爱仇敌与慷慨打断互相回报。结尾检验听见是否成为行动。
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哪里描述不期待同等回报的行为?这触及你慷慨的哪种界限?
51路加福音 7:1–50 · 和合本路加福音 7章
开头几节 · 和合本
1耶稣对百姓讲完了这一切的话,就进了迦百农。
2有一个百夫长所宝贵的仆人害病,快要死了。
3百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。
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百夫长为仆人求助,寡妇失去独子,妇人在筵席上靠近耶稣。最后一幕中,西门与耶稣看同一妇人却很不同。两个欠债者的故事探索赦免与爱的联系。
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西门注意什么,耶稣让他看什么?欠债者的故事怎样改变场景?
52路加福音 8:1–56 · 和合本路加福音 8章
开头几节 · 和合本
1过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒,
2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚(曾有七个鬼从她身上赶出来),
3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
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路加列出同行并支持耶稣的妇女。撒种比喻问人怎样领受并持守道。之后的相遇呈现害怕、孤立与疾病,耶稣的行动让人重新进入关系。
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好土描绘怎样的聆听?什么帮助你留住超过最初印象的思考?
53路加福音 9:1–62 · 和合本路加福音 9章
开头几节 · 和合本
1耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病,
2又差遣他们去宣传 神国的道,医治病人,
3对他们说:「行路的时候,不要带拐杖和口袋,不要带食物和银子,也不要带两件褂子。
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差遣、喂食与变像,旁边是受苦预告和门徒误解。村庄拒绝接待时,两门徒想以暴力回应,耶稣责备他们。走向耶路撒冷,需要不同于攫取权力的姿态。
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门徒与耶稣怎样回应拒绝?你的一次冲突中,他的道路会有何特点?
54路加福音 10:1–42 · 和合本路加福音 10章
开头几节 · 和合本
1这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城各地方去,
2就对他们说:「要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。
3你们去吧!我差你们出去,如同羊羔进入狼群。
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使者欢喜回来,接着是撒玛利亚人和马大、马利亚的故事。实际照顾与专注聆听彼此靠近:撒玛利亚人停下旅程,马利亚停留在耶稣话语前。
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撒玛利亚人停下与马利亚专注,有什么联系?今天什么停顿能给别人空间?
55路加福音 11:1–54 · 和合本路加福音 11章
开头几节 · 和合本
1耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对他说:「求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒。」
2耶稣说:「你们祷告的时候,要说:我们在天上的父(有古卷:父啊):愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上(有古卷没有愿你的旨意....)。
3我们日用的饮食,天天赐给我们。
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学祷告的请求,引向日常需要的祷告与向神求的鼓励。后来争论涉及聆听、内在的光与宗教行为。耶稣挑战小事精细、却忽略公义与爱神的做法。
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今天想把哪项祈求说得具体?它怎样连到自己的需要与别人的生活?
56路加福音 12:1–59 · 和合本路加福音 12章
开头几节 · 和合本
1这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒说:「你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。
2掩盖的事没有不露出来的;隐藏的事没有不被人知道的。
3因此,你们在暗中所说的,将要在明处被人听见;在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。」
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遗产争议引出防备贪心的警告。财主计划更大仓房,却不考虑生命限度。之后忧虑与警醒的教导,问人依靠什么、怎样使用受托的时间。
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财主期待仓房带来什么安全?自己的“想要更多”可能挤走什么责任?
57路加福音 13:1–35 · 和合本路加福音 13章
开头几节 · 和合本
1正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。
2耶稣说:「你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?
3我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!
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耶稣拒绝认为两次灾难的受害者比别人更有罪,同时呼唤听众悔改。长期弯腰的妇人得医治,使问题具体:宗教实践容纳释放,还是阻碍它?
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耶稣打断哪种对苦难的快速解释?不作这种解释,对话会怎样改变?
58路加福音 14:1–35 · 和合本路加福音 14章
开头几节 · 和合本
1安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们就窥探他。
2在他面前有一个患水臌的人。
3耶稣对律法师和法利赛人说:「安息日治病可以不可以?」
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筵席上,耶稣谈尊荣座位与邀请无力回请的人。比喻中,最先被邀者拒绝大筵席。结尾作门徒的话,让人认真考虑代价。
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若不考虑感激、地位或回请,你会邀请谁?餐桌会怎样不同?
59路加福音 15:1–32 · 和合本路加福音 15章
开头几节 · 和合本
1众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。
2法利赛人和文士私下议论说:「这个人接待罪人,又同他们吃饭。」
3耶稣就用比喻说:
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三个故事回应“耶稣接待罪人并同席”的抱怨。羊和钱被寻找;父亲跑向归来的小儿子,也出门面对生气的大儿子。结尾仍邀请共享喜乐。
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比较父亲怎样走向两个儿子。你能理解哪种难以分享喜乐的心情?
60路加福音 16:1–31 · 和合本路加福音 16章
开头几节 · 和合本
1耶稣又对门徒说:「有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。
2主人叫他来,对他说:『我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。』
3那管家心里说:『主人辞我,不用我再作管家,我将来做甚么?锄地呢?无力;讨饭呢?怕羞。
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难懂的管家故事关注财物使用,之后明确谈忠心与两个主人。财主与拉撒路显出家门口被忽略的需要。两段都邀请认真承担金钱的责任。
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财主生前有什么可以留意,却没有听?今天什么需要近得足以看见?
61路加福音 17:1–37 · 和合本路加福音 17章
开头几节 · 和合本
1耶稣又对门徒说:「绊倒人的事是免不了的;但那绊倒人的有祸了。
2就是把磨石拴在这人的颈项上,丢在海里,还强如他把这小子里的一个绊倒了。
3你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。
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饶恕与服事的教导之后,十个长大麻风的人得医治。一个回来感谢,路加指出他是撒玛利亚人。神国的问题把注意力从可预测迹象转向日常预备。
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回来的人多做了哪些行动?你还欠谁一句未说出的感谢?
62路加福音 18:1–43 · 和合本路加福音 18章
开头几节 · 和合本
1耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。
2说:「某城里有一个官,不惧怕 神,也不尊重世人。
3那城里有个寡妇,常到他那里,说:『我有一个对头,求你给我伸冤。』
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坚持的寡妇、两个祷告者、孩子、财主与瞎眼乞丐依次出现。反复的问题是人怎样求、倚靠什么。法利赛人与税吏尤其显出比较可能遮掩的事。
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两人的祷告有什么不同?不自辩、不比较时,你可以求什么?
63路加福音 19:1–48 · 和合本路加福音 19章
开头几节 · 和合本
1耶稣进了耶利哥,正经过的时候,
2有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。
3他要看看耶稣是怎样的人;只因人多,他的身量又矮,所以不得看见,
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撒该想看耶稣,却发现耶稣向他发话,相遇引向分享与赔偿的承诺。后来耶稣流泪走近耶路撒冷。受欢迎的进城与为城哀哭,都属于同一叙述。
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撒该的改变有什么具体形式?什么弥补需要超过一句道歉?
64路加福音 20:1–47 · 和合本路加福音 20章
开头几节 · 和合本
1有一天,耶稣在殿里教训百姓,讲福音的时候,祭司长和文士并长老上前来,
2问他说:「你告诉我们,你仗着甚么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?」
3耶稣回答说:「我也要问你们一句话,你们且告诉我。
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圣殿中,有人问权柄,也以纳税与复活挑战耶稣。园户的故事聚焦责任,结尾警告以寡妇为代价的宗教表演。
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园户误解自己的什么角色?区分受托责任与所有权,在哪里帮助你?
65路加福音 21:1–38 · 和合本路加福音 21章
开头几节 · 和合本
1耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里,
2又见一个穷寡妇投了两个小钱,
3就说:「我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多;
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耶稣关注穷寡妇,接着谈华美圣殿、患难与忍耐。结尾转向内心:忧虑与使人麻木的过度享乐,也会像追求惊人迹象一样挤走警醒。
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耶稣说哪些日常事妨碍警醒?什么帮助你专注面对,而非更害怕?
66路加福音 22:1–71 · 和合本路加福音 22章
开头几节 · 和合本
1除酵节(又名逾越节)近了。
2祭司长和文士想法子怎么才能杀害耶稣,是因他们惧怕百姓。
3这时,撒但入了那称为加略人犹大的心;他本是十二门徒里的一个。
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最后的共餐中,门徒争论谁最大,耶稣说自己如服事人的。他预告彼得失败,也谈之后坚固别人的任务。园子与院子显出他们的脆弱。
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即使预告失败,耶稣仍把什么托给彼得?经历过的软弱以后怎样帮助人?
67路加福音 23:1–56 · 和合本路加福音 23章
开头几节 · 和合本
1众人都起来,把耶稣解到彼拉多面前,
2就告他说:「我们见这人诱惑国民,禁止纳税给凯撒,并说自己是基督,是王。」
3彼拉多问耶稣说:「你是犹太人的王吗?」耶稣回答说:「你说的是。」
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耶稣被送到彼拉多与希律那里,无罪的说明反复出现。十字架边,一个同被判刑的人转向他。暴力与嘲弄之外,路加也记录哀哭、求记念与安葬的照顾。
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那人求什么,得到什么回答?简短请求表达怎样的信靠?
68路加福音 24:1–53 · 和合本路加福音 24章
开头几节 · 和合本
1七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,
2看见石头已经从坟墓滚开了,
3她们就进去,只是不见主耶稣的身体。
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妇女报信起先不被相信。以马忤斯路上,两门徒先说破碎的盼望,耶稣再向他们讲解圣经。认出、共餐与更新理解,最后引向见证的差遣。
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理解在哪里改变?讲自己的故事、圣经与共餐各起什么作用?
69约翰福音 1:1–51 · 和合本约翰福音 1章
开头几节 · 和合本
1太初有道,道与 神同在,道就是 神。
2这道太初与 神同在。
3万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
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约翰从与神同在并成肉身的道开始,再走向见证与相遇。施洗约翰指向耶稣,有人邀别人一起来。宏大的开篇,走进名字、问题与个人相会。
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遇见哪些关于耶稣的描述?选一个,看后续相遇显出什么。
70约翰福音 2:1–25 · 和合本约翰福音 2章
开头几节 · 和合本
1第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。
2耶稣和他的门徒也被请去赴席。
3酒用尽了,耶稣的母亲对他说:「他们没有酒了。」
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迦拿的仆人知道酒从哪里来,管筵席的人却不知道。圣殿中,耶稣被要求行神迹;他的回答在复活后才被理解。约翰把眼前经历与日后记念相连。
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迦拿谁知道什么?不同的认识显出人怎样看耶稣行动?
71约翰福音 3:1–36 · 和合本约翰福音 3章
开头几节 · 和合本
1有一个法利赛人,名叫尼哥底母,是犹太人的官。
2这人夜里来见耶稣,说:「拉比,我们知道你是由 神那里来作师傅的;因为你所行的神迹,若没有 神同在,无人能行。」
3耶稣回答说:「我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。」
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尼哥底母夜里带着对耶稣的判断来,却听到还不明白的、从圣灵而生。对话引向神爱世界与来到光中的问题。后来施洗约翰谈自己退后的喜乐。
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从尼哥底母开场到光的问题,思路怎样变化?原来的什么确定被打开?
72约翰福音 4:1–54 · 和合本约翰福音 4章
开头几节 · 和合本
1主知道法利赛人听见他收门徒,施洗,比约翰还多,
2(其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗,)
3他就离了犹太,又往加利利去。
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求水开启关于口渴、人生经历与敬拜的对话。撒玛利亚妇人把邀请带回城,百姓后来分清她的见证与自己的聆听。井边对话成为共同相遇。
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妇人的角色怎样变化?即使以问题结束,为什么邀请仍可信?
73约翰福音 5:1–47 · 和合本约翰福音 5章
开头几节 · 和合本
1这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫作毕士大,旁边有五个廊子;
3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。(有古卷加:等候水动;
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池边,多年患病的人说没有人帮他下水。安息日医治,引发耶稣工作与父子关系的争议。后文区分知道圣经与愿意来就耶稣。
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那人缺少什么帮助?知道某人处境,在哪里能转成实际支持?
74约翰福音 6:1–71 · 和合本约翰福音 6章
开头几节 · 和合本
1这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。
2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹,就跟随他。
3耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。
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得食物后,群众再找耶稣。对话从饼转向他自己,引起连门徒也有的抵抗。耶稣问十二人是否也要离开,彼得以信靠他的话回应。
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群众还求什么?教导困难时,什么让彼得仍留下?
75约翰福音 7:1–53 · 和合本约翰福音 7章
开头几节 · 和合本
1这事以后,耶稣在加利利游行,不愿在犹太游行,因为犹太人想要杀他。
2当时犹太人的住棚节近了。
3耶稣的弟兄就对他说:「你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
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耶路撒冷节期中,人争论耶稣的来历、教导与意图。判断来自传闻、期待,也来自亲身相遇。结尾尼哥底母问是否应先听本人,打断太早的定论。
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本章的人怎样形成看法?你自己的判断中有哪些类似方式?
76约翰福音 8:1–59 · 和合本约翰福音 8章
开头几节 · 和合本
1于是各人都回家去了;耶稣却往橄榄山去,
2清早又回到殿里。众百姓都到他那里去,他就坐下,教训他们。
3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,
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公开指控妇人之后,话题转向光、自由与亚伯拉罕。耶稣所说的自由,也关乎罪的奴役,不只是外在环境。说话人与回应在变化,留意对象。
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对话有哪些不同的自由观?耶稣说常在他的话中是什么意思?
77约翰福音 9:1–41 · 和合本约翰福音 9章
开头几节 · 和合本
1耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。
2门徒问耶稣说:「拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?」
3耶稣回答说:「也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出 神的作为来。
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门徒问谁的罪造成瞎眼,耶稣拒绝这样的归责。医治后,那人不断被问,他对耶稣的描述逐渐发展,别人却守住固定解释。看见与看不见有了另一层意义。
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那人的回答怎样改变?什么帮助你让新经历挑战旧解释?
78约翰福音 10:1–42 · 和合本约翰福音 10章
开头几节 · 和合本
1「我实实在在地告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。
2从门进去的,才是羊的牧人。
3看门的就给他开门;羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。
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门与好牧人的意象说明耶稣。牧人认识羊,为羊舍命;缺少关系的雇工遇险逃走。重点在关系与承担,不只是一幅平静风景。
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好牧人与雇工有何区别?这让你看见对别人的什么责任?
79约翰福音 11:1–57 · 和合本约翰福音 11章
开头几节 · 和合本
1有一个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姊姊马大的村庄。
2这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的;患病的拉撒路是她的兄弟。
3她姊妹两个就打发人去见耶稣,说:「主啊,你所爱的人病了。」
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兄弟死后,马大与马利亚都说:若耶稣早在这里,拉撒路就不会死。耶稣与马大谈复活,也与哀哭者一同哭。应许、悲伤与行动仍在一起。
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耶稣怎样分别回应两姐妹?故事怎样同时容纳盼望与哀伤?
80约翰福音 12:1–50 · 和合本约翰福音 12章
开头几节 · 和合本
1逾越节前六日,耶稣来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。
2有人在那里给耶稣预备筵席;马大伺候,拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。
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马利亚膏抹、进入耶路撒冷与希腊人求见,都指向将来的时刻。麦粒以舍己说明生命,耶稣也诚实谈内心忧愁,并没有把道路说成毫不费力。
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麦粒的话与忧愁怎样并列?什么提醒你不轻易要求别人牺牲?
81约翰福音 13:1–38 · 和合本约翰福音 13章
开头几节 · 和合本
1逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。
2吃晚饭的时候,魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。
3耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从 神出来的,又要归到 神那里去,
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耶稣洗门徒的脚,说明怎样相待。彼得要先学会接受照顾。同一夜有背叛与否认的预告,相爱的命令给了这个脆弱群体。
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彼得为什么难以接受?你也许需要先学会领受什么,才能传给别人?
82约翰福音 14:1–31 · 和合本约翰福音 14章
开头几节 · 和合本
1「你们心里不要忧愁;你们信 神,也当信我。
2在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
3我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。
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多马问道路,腓力问父。耶稣把问题带进信靠、与父的关系及保惠师的教导。平安应许在告别之前,预备门徒面对不在眼前、却仍持续的关系。
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你能理解多马或腓力的哪个问题?回答中哪部分留下来?
83约翰福音 15:1–27 · 和合本约翰福音 15章
开头几节 · 和合本
1「我是真葡萄树,我父是栽培的人。
2凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。
3现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。
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葡萄树与枝子描述结果子的连接,耶稣以爱、朋友与舍己展开。接着预备门徒面对拒绝;常在他的爱中,不取决于环境是否认可。
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常在、果子与相爱命令怎样相连?在具体关系中,果子会是什么样子?
84约翰福音 16:1–33 · 和合本约翰福音 16章
开头几节 · 和合本
1「我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。
2人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的就以为是事奉 神。
3他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。
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耶稣谈将来的困苦、圣灵工作与转为喜乐的忧愁。门徒说现在明白了,他却预告他们分散。结尾鼓励没有否认前面的患难。
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门徒以为知道什么,耶稣仍预见什么?张力中还有什么盼望?
85约翰福音 17:1–26 · 和合本约翰福音 17章
开头几节 · 和合本
1耶稣说了这话,就举目望天,说:「父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。
3认识你―独一的真 神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
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告别教导成为祷告。耶稣为门徒,也为后来因他们话语而信的人祈求。他不求离开世界,而求使命中的保护、真理与合一。
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他为当下群体以外的人求什么?这怎样扩大你对信徒群体的理解?
86约翰福音 18:1–40 · 和合本约翰福音 18章
开头几节 · 和合本
1耶稣说了这话,就同门徒出去,过了汲沦溪。在那里有一个园子,他和门徒进去了。
2卖耶稣的犹大也知道那地方,因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。
3犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,拿着灯笼、火把、兵器,就来到园里。
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被捕时,耶稣主动走向寻找他的人;彼得后来否认归属他。彼拉多面前的问题关乎王权与真理。耶稣说明他的国,不要求仆人以武力争战。
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耶稣与彼得对身份的回答有何不同?压力下,什么让诚实说话困难?
87约翰福音 19:1–42 · 和合本约翰福音 19章
开头几节 · 和合本
1当下彼拉多将耶稣鞭打了。
2兵丁用荆棘编做冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍,
3又挨近他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」他们就用手掌打他。
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彼拉多称耶稣为王,最后把他钉十字架。耶稣把母亲与所爱的门徒托付彼此。亚利马太的约瑟与尼哥底母处理安葬,原来隐秘或夜间出现的人,现在公开行动。
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临终与死后,还有什么照顾可以做?留意提供照顾的人。
88约翰福音 20:1–31 · 和合本约翰福音 20章
开头几节 · 和合本
1七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了,
2就跑来见西门•彼得和耶稣所爱的那个门徒,对他们说:「有人把主从坟墓里挪了去,我们不知道放在哪里。」
3彼得和那门徒就出来,往坟墓那里去。
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马利亚听见自己的名字,认出耶稣。关门的门徒得到平安与差遣。多马错过第一次相会,提出自己的条件。约翰描述不同的相遇道路,最后说明为何记录神迹。
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马利亚、聚集的门徒与多马各需要什么?每次相遇怎样改变他们?
89约翰福音 21:1–25 · 和合本约翰福音 21章
开头几节 · 和合本
1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面:
2有西门•彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。
3西门•彼得对他们说:「我打鱼去。」他们说:「我们也和你同去。」他们就出去,上了船;那一夜并没有打着甚么。
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一夜打鱼无获后,门徒看见与耶稣一起预备的早饭。彼得被问爱,也受托照顾别人。比较自己与所爱门徒时,耶稣引他回到自己的跟随道路。
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彼得的爱与任务怎样相连?比较在哪里让你偏离自己的责任?
90使徒行传 1:1–26 · 和合本使徒行传 1章
开头几节 · 和合本
1提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,
2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。
3他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说 神国的事。
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计划最后打开使徒行传。门徒问国度的时间,耶稣却应许圣灵并差遣见证。门徒一同祷告等候,也处理十二人中的空缺。
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耶稣怎样重新引导问题?福音书中的什么,你想用言语或行动见证?