Utforska alla läsplaner

90 läsningar

Evangelierna, ett kapitel i taget

Läs de fyra evangelierna och sedan Apostlagärningarna 1 i 90 steg. Varje kapitel har sin egen läsguide och en fråga som drar dig närmare texten.

BIBELNS FÖLJESLAGARELÄS, NOTERA, ÅTERVÄND.

I DEN HÄR PLANEN

Din takt, din plats.

Följ evangelierna kapitel för kapitel, låta varje berättelse hålla sin egen form, sedan avsluta med Apostlagärningarna 1. Gör en kort anteckning om scenen eller argumentet innan du fortsätter så den större historien förblir i sikte.

Varje läsning inkluderar passagen, en kort guide, och en fråga. Läs en gång för hela bilden, återgå till en detalj, sedan ge ditt eget svar lite utrymme. Dina framsteg stannar i denna webbläsare.

DIN LÄSNING

Läsningarna

01Matteusevangeliet 1:1–25 · SV1917Matteusevangeliet 1

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 1:1–3

1 Detta är Jesu Kristi, Davids sons, Abrahams sons, släkttavla.

2Abraham födde Isak, Isak födde Jakob, Jakob födde Judas och hans bröder;

3Judas födde Fares och Sara med Tamar, Fares födde Esrom, Esrom födde Aram;

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Matteus spårar en familjehistoria genom Abraham, David och exilen till Jesus. Fokus vänder sig sedan till Josef, vars avsedda kurs förändras efter ett budskap i en dröm. Lägg märke till hur namnen Jesus och Immanuel tolkar början av detta evangelium.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad säger de två namnen dig om Jesus? Vilket beslut fattar Josef som svar?

02Matteusevangeliet 2:1–23 · SV1917Matteusevangeliet 2

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 2:1–3

1 När nu Jesus var född i Betlehem i Judeen, på konung Herodes' tid, då kommo vise män från österns länder till Jerusalem

2och sade: »Var är den nyfödde judakonungen? Vi hava nämligen sett hans stjärna i östern och hava kommit för att giva honom vår hyllning.»

3När konung Herodes hörde detta, blev han förskräckt, och hela Jerusalem med honom.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Nyheter om en nyfödd kung skickar de visa männen på en resa och driver Herodes mot våld. Josef måste fly med sin familj. Gåvorna och faran tillhör samma berättelse: Jesu ankomst skänker glädje och motstånd från en härskare.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Jämför vad de visa männen och Herodes söker, och vad visar deras handlingar om deras avsikter?

03Matteusevangeliet 3:1–17 · SV1917Matteusevangeliet 3

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 3:1–3

1 Vid den tiden uppträdde Johannes döparen och predikade i Judeens öken

2och sade: »Gören bättring, ty himmelriket är nära.»

3Det var om denne som profeten Esaias talade, när han sade: »Hör rösten av en som ropar i öknen: 'Bereden vägen för Herren, gören stigarna jämna för honom.'»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Johannes kräver omvändelse som blir synlig i uppförandet; en vädjan till Abraham är inte tillräckligt. När Jesus kommer för dop tvekar Johannes. De öppnade himlarna, Anden och rösten identifierar Jesus innan Matteus berättar sin offentliga tjänst.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken källa till trygghet utmanar Johannes? Vad skulle göra en förändring i ditt eget uppförande synlig?

04Matteusevangeliet 4:1–25 · SV1917Matteusevangeliet 4

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 4:1–3

1 Därefter blev Jesus av Anden förd upp i öknen, för att han skulle frestas av djävulen.

2Och när han hade fastat i fyrtio dagar och fyrtio nätter, blev han omsider hungrig.

3Då trädde frestaren fram och sade till honom: »Är du Guds Son, så bjud att dessa stenar bliva bröd.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

I vildmarken frestas Jesus att använda sin identitet som Son för försörjning, ett spektakulärt bevis och välde. Han svarar med Skriften. Hans tjänst börjar då i Galiléen och kallar människor till omvändelse och fiskare att följa honom.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad lovar varje frestelse? Vilka av dessa former av trygghet eller inflytande känns bekant för dig?

05Matteusevangeliet 5:1–48 · SV1917Matteusevangeliet 5

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 5:1–3

1När han nu såg folket, gick han upp på berget; och sedan han hade satt sig ned, trädde hans lärjungar fram till honom.

2Då öppnade han sin mun och undervisade dem och sade:

3»Saliga äro de som äro fattiga i anden, ty dem hör himmelriket till.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Bergspredikan inleds med välsignelse för människor som inte ser konventionellt framgångsrika ut. Jesus går sedan från yttre handlingar till vrede, begär, sannfärdighet och kärlek till fiender. Hans kallelse till rättfärdighet gäller både hjärta och relationer.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilket samband kan du se mellan saligheterna och Jesu ord om fiender vid slutet av kapitlet?

06Matteusevangeliet 6:1–34 · SV1917Matteusevangeliet 6

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 6:1–3

1»Tagen eder till vara för att öva eder rättfärdighet inför människorna, för att bliva sedda av dem; annars haven I ingen lön hos eder Fader, som är i himmelen.

2Därför, när du giver en allmosa, så låt icke stöta i basun för dig, såsom skrymtarna göra i synagogorna och på gatorna, för att de skola bliva prisade av människorna. Sannerligen säger jag eder: De hava fått ut sin lön.

3Nej, när du giver en allmosa, låt då din vänstra hand icke få veta vad den högra gör,

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Att ge, be och fasta kan bli framträdanden för en åhörarskara. Jesus riktar dessa sedvänjor mot Fadern som ser det som är dolt. Skatt, två herrar och oro ger samma intresse: vad håller hjärtat fast, och vem litar det på?

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilket samband lägger du märke till mellan godkännande, ägodelar och oro? Var är ett av dessa som formar dina beslut?

07Matteusevangeliet 7:1–29 · SV1917Matteusevangeliet 7

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 7:1–3

1»Dömen icke, på det att I icke mån bliva dömda;

2ty med den dom varmed I dömen skolen I bliva dömda, och med det mått som I mäten med skall ock mätas åt eder.

3Huru kommer det till, att du ser grandet i din broders öga, men icke bliver varse bjälken i ditt eget öga?

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Strålen i ens eget öga avbryter en snabb dom av någon annan. Vid predikan, höra Jesus eller tala till honom är inte tillräckligt: hans ord kräver handling. Båda husen står inför stormen; deras grundvalar gör skillnad.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken särskild instruktion från bergspredikan skulle du kunna tillämpa? Vad skulle vara ditt första steg?

08Matteusevangeliet 8:1–34 · SV1917Matteusevangeliet 8

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 8:1–3

1 Sedan han hade kommit ned från berget, följde honom mycket folk.

2Då trädde en spetälsk man fram och föll ned för honom och sade: »Herre, vill du, så kan du göra mig ren.»

3Då räckte han ut handen och rörde vid honom och sade: »Jag vill; bliv ren.» Och strax blev han ren från sin spetälska.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En man med spetälska, en romersk centurion och människor som fångas i en storm möter Jesu auktoritet på olika sätt. Svåra ord om att följa honom visas bland helbrägdagörelse. Begäran och svar visar att närhet till Jesus ger både hjälp och utmaning.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Jämför centurionens förtroende med lärjungarnas rädsla i båten. Vilken fråga för Jesus väcker denna jämförelse för dig?

09Matteusevangeliet 9:1–38 · SV1917Matteusevangeliet 9

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 9:1–3

1 Och han steg i en båt och for över och kom till sin egen stad.

2Då förde de till honom en lam man, som låg på en säng. När Jesus såg deras tro sade han till den lame: »Var vid gott mod, min son; dina synder förlåtas dig.»

3Då sade några av de skriftlärde vid sig själva: »Denne hädar.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesu förlåtelse, bordsgemenskap och helbrägdagörelse framkallar förundran och motstånd. Matteus kallas från skattekontoret, och Jesus förklarar sin måltid med utomstående genom en läkares avbild. Kapitlet avslutas med medlidande med folkskarorna och en kallelse till arbetare.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vem ser Jesus annorlunda än sina kritiker? Vems behov är du benägen att förbise?

10Matteusevangeliet 10:1–42 · SV1917Matteusevangeliet 10

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 10:1–3

1Och han kallade till sig sina tolv lärjungar och gav dem makt över orena andar, till att driva ut dem, så ock makt att bota alla slags sjukdomar och allt slags skröplighet.

2Och dessa äro de tolv apostlarnas namn: först Simon, som kallas Petrus, och Andreas, hans broder; vidare Jakob, Sebedeus' son, och Johannes, hans broder;

3Filippus och Bartolomeus; Tomas och Matteus, publikanen; Jakob, Alfeus' son, och Lebbeus;

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus sänder de tolv med en särskild mission och förbereder dem för avvisande. Talet förenar sårbarhet med tillförsikt: de skickas utan våld men bör förvänta sig motstånd. Lägg märke till rörelsen mellan varningar och uppmuntran.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken uppmuntran står vid sidan av en varning som du finner särskilt svår? Hur påverkar det din förståelse att läsa dem tillsammans?

11Matteusevangeliet 11:1–30 · SV1917Matteusevangeliet 11

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 11:1–3

1 När Jesus hade givit sina tolv lärjungar alla dessa bud, gick han därifrån vidare, för att undervisa och predika i deras städer.

2Men när Johannes i sitt fängelse fick höra om Kristi gärningar, sände han bud med sina lärjungar

3och lät fråga honom: »Är du den som skulle komma, eller skola vi förbida någon annan?»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Från fängelset frågar Johannes om det är Jesus som de har väntat på. Jesus pekar på vad som händer i stället för att avfärda Johannes för att han frågar. Kapitlet avslutas genom att man inbjuder de tyngda att vila genom att lära av Jesus och hans mildhet.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken ouppklarad fråga skulle du kunna ställa med liknande ärlighet?

12Matteusevangeliet 12:1–50 · SV1917Matteusevangeliet 12

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 12:1–3

1 Vid den tiden tog Jesus på sabbaten vägen genom ett sädesfält; och hans lärjungar blevo hungriga och begynte rycka av ax och äta.

2När fariséerna sågo detta, sade de till honom: »Se, dina lärjungar göra vad som icke är lovligt att göra på en sabbat.»

3Han svarade dem: »Haven I icke läst vad David gjorde, när han och de som följde honom blevo hungriga:

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Sabbatstvisterna gäller hunger, helande och vad det är bra att göra den dagen. Senare samtal vänder sig till källan till Jesu myndighet och ord som uppenbarar hjärtat. Konflikten intensifierar medan Jesus beskriver tillhörighet genom att göra sin Faders vilja.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur försvarar Jesus att hjälpa någon på sabbaten? Vad hjälper dig att bedöma om en regel tjänar sitt syfte?

13Matteusevangeliet 13:1–58 · SV1917Matteusevangeliet 13

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 13:1–3

1 Samma dag gick Jesus ut från huset där han bodde och satte sig vid sjön.

2Då församlade sig mycket folk omkring honom. Därför steg han i en båt; och han satt i den, medan allt folket stod på stranden.

3Och han talade till dem mycket i liknelser; han sade: »En såningsman gick ut för att så.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Frö, ogräs, senapsfrö, surdeg och upptäckt skatt erbjuder olika vyer av Himmelriket. Ingen bild förklarar allt. I såningsmannens berättelse förblir fröet detsamma medan jorden skiljer sig: Jesus frågar vad som händer med ordet människor hör.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka hinder för att höra identifierar Jesus i såningsmannens berättelse? Vilka känner du igen i din egen uppmärksamhet?

14Matteusevangeliet 14:1–36 · SV1917Matteusevangeliet 14

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 14:1–3

1 Vid den tiden fick Herodes, landsfursten, höra ryktet om Jesus.

2Då sade han till sina tjänare: »Det är Johannes döparen. Han har uppstått från de döda, och därför verka dessa krafter i honom.»

3Herodes hade nämligen låtit gripa Johannes och binda honom och sätta honom i fängelse, för Herodias', sin broder Filippus' hustrus, skull.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Johannes våldsamma död följs av Jesu tillbakadragande, medkänsla med folkmassan och mat. Senare skräms lärjungarna på havet. Petrus djärva steg, hans rädsla och Jesu räddande hand visas sida vid sida.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad gör Jesus när Petrus börjar sjunka? Hur skulle det kunna forma ditt svar på en annan människas osäkerhet?

15Matteusevangeliet 15:1–39 · SV1917Matteusevangeliet 15

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 15:1–3

1 Härefter kommo fariséer och skriftlärde från Jerusalem till Jesus och sade:

2»Varför överträda dina lärjungar de äldstes stadgar? De två ju icke sina händer, när de skola äta.»

3Men han svarade och sade till dem: »Varför överträden I själva Guds bud, för edra stadgars skull?

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

I dispyten om renhet går Jesus från utvärtes tvättning till det som kommer från hjärtat. Hans möte med den kananeiska kvinnan innehåller hårda ord och en ihärdig begäran; han lovprisar slutligen hennes tro. Låt samtalets spänning kvarstå när du läser.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad gör kvinnan under hela samtalet? Vilken del är fortfarande svårt för dig även efter att du vet slutet?

16Matteusevangeliet 16:1–28 · SV1917Matteusevangeliet 16

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 16:1–3

1 Och fariséerna och sadducéerna kommo dit och ville sätta honom på prov; de begärde att han skulle låta dem se något tecken från himmelen.

2Men han svarade och sade till dem: »Om aftonen sägen I: 'Det bliver klart väder, ty himmelen är röd',

3och om morgonen: 'Det bliver oväder i dag, ty himmelen är mulen och röd.' Ja, om himmelens utseende förstån I att döma, men om tidernas tecken kunnen I icke döma.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Petrus bekänner Jesus som Kristus men invänder när Jesus tillkännager lidande och död. En sann bekännelse betyder ännu inte att förstå Jesu väg. Följande ord om korset utmanar bekanta idéer om vinning, förlust och lärjungeskap.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad kan Petrus bekänna, och vad kan han ännu inte acceptera? Var finner du dig själv hålla båda tillsammans?

17Matteusevangeliet 17:1–27 · SV1917Matteusevangeliet 17

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 17:1–3

1 Sex dagar därefter tog Jesus med sig Petrus och Jakob och Johannes, Jakobs broder, och förde dem upp på ett högt berg, där de voro allena.

2Och hans utseende förvandlades inför dem: hans ansikte sken såsom solen, och hans kläder blevo vita såsom ljuset.

3Och se, för dem visade sig Moses och Elias, i samtal med honom.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

På berget ser tre lärjungar Jesus i härlighet och blir tillsagda att lyssna till honom. Efter nedstigningen möter de en far med sin lidande son och sin egen oförmåga att hjälpa. Den extraordinära erfarenheten tar inte bort deras behov av att fortsätta att lära sig nedan.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur förbinder kallelsen att lyssna på berget med lärjungarnas hjälplöshet efteråt?

18Matteusevangeliet 18:1–35 · SV1917Matteusevangeliet 18

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 18:1–3

1 I samma stund trädde lärjungarna fram till Jesus och frågade: »Vilken är den störste i himmelriket?»

2Då kallade han fram ett barn och ställde det mitt ibland dem

3och sade: »Sannerligen säger jag eder: Om I icke omvänden eder och bliven såsom barn, skolen I icke komma in i himmelriket.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus besvarar en fråga om storhet genom att placera ett barn bland lärjungarna. Uppmärksamheten vänder sig till sårbara människor, förlorade, skadade relationer och förlåtelse. Den oförsonlige tjänaren får en avsatt skuld men vägrar barmhärtighet mot en medtjänare.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur tar skyddet av de små och berättelsen om skulder upp den inledande frågan om storhet?

19Matteusevangeliet 19:1–30 · SV1917Matteusevangeliet 19

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 19:1–3

1 När Jesus hade slutat detta tal, drog han bort ifrån Galileen och begav sig, genom landet på andra sidan Jordan, till Judeens område.

2Och mycket folk följde honom, och han botade där de sjuka.

3Då ville några fariséer snärja honom och trädde fram till honom och sade: »Är det lovligt att skilja sig från sin hustru av vilken orsak som helst?»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Frågor om äktenskap, barn och ägodelar väcker frågor om vad människor håller på med och vem de välkomnar. Den rika frågeställaren lämnar sörjande medan Jesus välkomnar barn. Följ samtalet om rikedom genom att svara Jesus på de förvånade lärjungarna.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad säger den rike mannen att han har gjort, och var kämpar han? Vilket fasthållande gör det svårt för dig att släppa taget?

20Matteusevangeliet 20:1–34 · SV1917Matteusevangeliet 20

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 20:1–3

1 »Ty med himmelriket är det, såsom när en husbonde bittida om morgonen gick ut för att leja åt sig arbetare till sin vingård.

2Och när han hade kommit överens med arbetarna om en viss dagspenning[1], sände han dem till sin vingård.

3När han sedan gick ut vid tredje timmen, fick han se några andra stå sysslolösa på torget;

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Vingårdsarbetarna får samma lön trots att de arbetar olika timmar. Senare söker två lärjungar hedersplatser. Båda scenerna avslöjar jämförelse med andra; Jesus definierar sedan storhet genom tjänst och pekar på sin egen väg.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad känns orättvist mot de första arbetarna? Hur skiljer sig deras beräkning från ägarens generositet?

21Matteusevangeliet 21:1–46 · SV1917Matteusevangeliet 21

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 21:1–3

1 När de nu nalkades Jerusalem och kommo till Betfage vid Oljeberget, då sände Jesus åstad två lärjungar

2och sade till dem: »Gån in i byn som ligger mitt framför eder, så skolen I strax finna en åsninna stå där bunden och en fåle bredvid henne; lösen dem och fören dem till mig.

3Och om någon säger något till eder, så skolen I svara: 'Herren behöver dem'; då skall han strax släppa dem.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesu inträde i Jerusalem leder till templet och tvister om hans auktoritet. I berättelsen om två söner, ord och handlingar stämmer inte överens. Att erkänna vem som gör faderns vilja kräver att man ser bortom ett frivilligt svar.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken son ändrar sina ord eller handlingar? Var skulle en förändrad handling vara mer ärlig än ett annat löfte?

22Matteusevangeliet 22:1–46 · SV1917Matteusevangeliet 22

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 22:1–3

1 Och Jesus begynte åter tala till dem i liknelser och sade:

2»Med himmelriket är det, såsom när en konung gjorde bröllop åt sin son.

3Han sände ut sina tjänare för att kalla till bröllopet dem som voro bjudna; men de ville icke komma.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Efter bröllopsfestens liknelse kommer frågor om skatter, uppståndelse och det största budet. Jesu svar rör sig bortom de avsedda fällorna. Han kopplar kärleken till Gud och nästan till hela vittnesbördet om Lagen och Profeterna.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilket beslut som fattas varje dag gäller både din kärlek till Gud och ditt ansvar gentemot en medmänniska?

23Matteusevangeliet 23:1–39 · SV1917Matteusevangeliet 23

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 23:1–3

1 Därefter talade Jesus till folket och till sina lärjungar

2och sade: »På Moses' stol hava de skriftlärde och fariséerna satt sig.

3Därför, allt vad de säga eder, det skolen I göra och hålla, men efter deras gärningar skolen I icke göra; ty de säga, men göra icke.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus utmanar religiösa auktoriteter som lägger bördor på andra medan han söker erkännande för sig själv. Hans skarpa ord nämner rättvisa, barmhärtighet och trohet som försummade angelägenheter. Läs detta som en granskning av religiöst uppförande, inte en anledning att förringa ett helt folk.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Var skiljer Jesus det offentliga framträdandet från ditt eget ansvar? Vilken vana ifrågasätter detta?

24Matteusevangeliet 24:1–51 · SV1917Matteusevangeliet 24

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 24:1–3

1 Och Jesus gick därifrån, ut ur helgedomen. Hans lärjungar trädde då fram och bådo honom giva akt på helgedomens byggnader.

2Då svarade han och sade till dem: »Ja, I sen nu allt detta; men sannerligen säger jag eder: Här skall icke lämnas sten på sten; allt skall bliva nedbrutet.»

3När han sedan satt på Oljeberget, trädde hans lärjungar fram till honom, medan de voro allena, och sade: »Säg oss när detta skall ske, och vad som bliver tecknet till din tillkommelse och tidens ände.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Samtalet börjar med Jesu ord om templet och lärjungarnas frågor. Varningar mot bedrägeri åtföljer bilder av nöd och hans ankomst. Kapitlet leder till vaksamhet och en trogen tjänares uppgift snarare än ett datum folk kan räkna ut.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken inställning kräver talets slut när tiden är okänd? Vad innebär det för ditt ansvar i våra dagar?

25Matteusevangeliet 25:1–46 · SV1917Matteusevangeliet 25

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 25:1–3

1 »Då skall det vara med himmelriket, såsom när tio jungfrur togo sina lampor och gingo ut för att möta brudgummen.

2Men fem av dem voro oförståndiga, och fem voro förståndiga.

3De oförståndiga togo väl sina lampor, men togo ingen olja med sig.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Väntande kvinnor, anförtrodda pengar och möten med hungriga människor utvecklar temat vaksamhet. Vänta innebär ansvarsfull handling. Slutscenen gör denna konkret: mat, välkomnande, kläder och besök beskrivs som möten med Jesus.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken av dessa former av omsorg behövs runt omkring dig? Vilket ansvarsfullt steg är inom räckhåll?

26Matteusevangeliet 26:1–75 · SV1917Matteusevangeliet 26

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 26:1–3

1 När nu Jesus hade talat allt detta till slut, sade han till sina lärjungar:

2»I veten att det två dagar härefter är påsk; då skall Människosonen bliva förrådd och utlämnad till att korsfästas.»

3Därefter församlade sig översteprästerna och folkets äldste hos översteprästen, som hette Kaifas, i hans hus,

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Smörjelse, en gemensam måltid och Jesu bön står bredvid svek, flykt och förnekelse. Petrus börjar säker på sin lojalitet, men det står inte emot påtryckningar på gården. I Getsemane kommer Jesus med sin ångest och sin vilja inför Fadern.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Jämför Petrus ' förklaring med Jesu bön. Vilken skillnad lägger du märke till i fråga om hur de möter den kommande påfrestningen?

27Matteusevangeliet 27:1–66 · SV1917Matteusevangeliet 27

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 27:1–3

1 Men när det hade blivit morgon, fattade alla översteprästerna och folkets äldste det beslutet angående Jesus, att de skulle döda honom.

2Och de läto binda honom och förde honom bort och överlämnade honom åt Pilatus, landshövdingen.

3När då Judas, som hade förrått honom, såg att han var dömd, ångrade han sig och bar de trettio silverpenningarna[1] tillbaka till översteprästerna och de äldste

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Vid rättegången och korset, Jesu kungadöme ifrågasätts eller hånas. Matteusevangeliet för också kvinnor, en romersk centurion och Josef av Arimatea in i bilden. Lägg märke till vem agerar, som vakar och som förblir offentligt associerade med Jesus efter hans död.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken åtgärd av någon vid korset eller graven rör dig? Vad är fortfarande svårt att sitta med utan att förklara det bort?

28Matteusevangeliet 28:1–20 · SV1917Matteusevangeliet 28

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMatteusevangeliet 28:1–3

1 När sabbaten hade gått till ända, i gryningen till första veckodagen, kommo Maria från Magdala och den andra Maria för att se graven.

2Då blev det en stor jordbävning; ty en Herrens ängel steg ned från himmelen och gick fram och vältrade bort stenen och satte sig på den.

3Och han var att skåda såsom en ljungeld, och hans kläder voro vita såsom snö.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Kvinnorna lämnar graven med fruktan och stor glädje, bär nyheter till lärjungarna. Vid det senare mötet visas tillbedjan och tvivel tillsammans. Jesu uppdrag förenar undervisning hans befallningar med löftet om hans närvaro.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad lägger du märke till när Jesus ger en grupp i uppdrag att göra vad som helst, och hur påverkar hans löfte den scenen?

29Markusevangeliet 1:1–45 · SV1917Markusevangeliet 1

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 1:1–3

1 Jesus Detta är begynnelsen av evangelium om Jesus Kristus, Guds Son.

2Så är skrivet hos profeten Esaias: »Se, jag sänder ut min ängel framför dig, och han skall bereda vägen för dig.

3Hör rösten av en som ropar i öknen: 'Bereden vägen för Herren, gören stigarna jämna för honom.'»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Markus öppnar utan en födelseberättelse: Johannes förkunnar, Jesus blir döpt och tjänsten går snabbt. Efter en helbrägdagörelsekväll drar sig Jesus tillbaka för att be. När lärjungarna hittar honom väljer han att gå vidare till andra städer.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad söker människor av Jesus, och vilket syfte nämner han för sig själv?

30Markusevangeliet 2:1–28 · SV1917Markusevangeliet 2

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 2:1–3

1 Några dagar därefter kom han åter till Kapernaum; och när det spordes att han var hemma,

2församlade sig så mycket folk, att icke ens platsen utanför dörren mer kunde rymma dem; och han förkunnade ordet för dem.

3Då kommo de till honom med en lam man, som bars dit av fyra män.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Fyra personer tar med sig en förlamad man till Jesus genom ett öppet tak. Scenen rör sig från synlig hjälp till ifrågasatt auktoritet att förlåta synder. Följande utbyten om måltider, fasta och sabbat visar också Jesu handlingar utmanar bekanta gränser.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka hinder övervinner mannens bärare? Hur skulle praktisk hjälp kunna ge tillträde till någon som annars lämnas utanför?

31Markusevangeliet 3:1–35 · SV1917Markusevangeliet 3

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 3:1–3

1 Och han gick åter in i en synagoga. Där var då en man som hade en förvissnad hand.

2Och de vaktade på honom, för att se om han skulle bota denne på sabbaten; de ville nämligen få något att anklaga honom för.

3Då sade han till mannen som hade den förvissnade handen: »Stå upp, och kom fram.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Att hela en hand på sabbaten blir en konflikt om att göra gott och rädda liv. Jesus utnämner de tolv till att vara med honom och att bli utsända. Till slut ombildar han familjen som hör till genom att göra Guds vilja.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad innebär varje uppgift för de tolv: att vara med Jesus och bli utsänd? Vilket behöver mer utrymme i ditt liv?

32Markusevangeliet 4:1–41 · SV1917Markusevangeliet 4

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 4:1–3

1 Och han begynte åter undervisa vid sjön. Och där församlade sig en stor hop folk omkring honom. Därför steg han i en båt; och han satt i den ute på sjön, under det att allt folket stod på land utmed sjön.

2Och han undervisade dem mycket i liknelser och sade till dem i sin undervisning:

3»Hören! En såningsman gick ut för att så.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Utsädes liknelserna handlar om hörande och processer människor kan inte helt kontrollera. Lärjungarna möter då en storm de inte kan fortfarande sig själva. Deras sista fråga gäller Jesu identitet, inte bara det faktum att deras resa har räddats.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad kan människor göra i liknelserna om säden, och vad ligger utanför deras kontroll? Var är denna skillnad till hjälp för dig?

33Markusevangeliet 5:1–43 · SV1917Markusevangeliet 5

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 5:1–3

1 Så kommo de över till gerasenernas land, på andra sidan sjön.

2Och strax då han hade stigit ur båten, kom en man, som var besatt av en oren ande, emot honom från gravarna där;

3han hade nämligen sitt tillhåll bland gravarna. Och icke ens med kedjor kunde man numera fängsla honom;

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En man bor isolerad bland gravar, en kvinna har lidit i tolv år, och Jairus vädjar om sin dotter. Markus blandar de två senaste sammandrabbningarna: Jesus stannar för kvinnan medan en brådskande begäran förblir olöst. Varje person behandlas individuellt.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka förändringar för kvinnan när Jesus frågar om henne? Vilken skillnad gör det att bli erkänd vid sidan av att få hjälp?

34Markusevangeliet 6:1–56 · SV1917Markusevangeliet 6

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 6:1–3

1 Och han gick bort därifrån och begav sig till sin fädernestad; och hans lärjungar följde honom.

2Och när det blev sabbat, begynte han undervisa i synagogan. Och folket häpnade, när de hörde honom; de sade: »Varifrån har han fått detta? Och vad är det för vishet som har blivit honom given? Och dessa stora kraftgärningar som göras genom honom, varifrån komma de?

3Är då denne icke timmermannen, han som är Marias son och broder till Jakob och Joses och Judas och Simon? Och bo icke hans systrar här hos oss?» Så blev han för dem en stötesten.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Förkastelse i Jesu hemstad, sändandet av de tolv och Johannes död föregår matandet av folkskaran. Efter deras arbete inbjuder Jesus lärjungarna att vila, men människor följer dem. Han ser deras behov och involverar lärjungarna i att ge mat.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken spänning ser du mellan tillbakadragande och ansvar? Hur kan du ta både dina gränser och andra människors behov på allvar?

35Markusevangeliet 7:1–37 · SV1917Markusevangeliet 7

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 7:1–3

1 Och fariséerna, så ock några skriftlärde som hade kommit från Jerusalem, församlade sig omkring honom;

2och de fingo då se några av hans lärjungar äta med »orena», det är otvagna, händer.

3Nu är det så med fariséerna och alla andra judar, att de icke äta något utan att förut, till åtlydnad av de äldstes stadgar, noga hava tvagit sina händer,

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus utmanar en religiös sedvänja som kan användas för att undvika ansvar för föräldrar. Han vänder sig sedan från yttre renhet till hjärtat. Möten med en utländsk mor och en man som inte kan höra ta berättelsen bortom bekanta gränser.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

I vilket exempel skiljer Jesus en religiös förklaring från dess verkliga verkan?

36Markusevangeliet 8:1–38 · SV1917Markusevangeliet 8

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 8:1–3

1 Då vid samma tid åter mycket folk hade kommit tillstädes, och de icke hade något att äta, kallade han sina lärjungar till sig och sade till dem:

2»Jag ömkar mig över folket, ty det är redan tre dagar som de hava dröjt kvar hos mig, och de hava intet att äta.

3Om jag nu låter dem fastande gå ifrån mig hem, så uppgivas de på vägen; somliga av dem hava ju kommit långväga ifrån.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Lärjungarna oroar sig för brödet trots att de bevittnar två matvanor. En blind man ser till en början endast delvis; Petrus erkänner också Jesus som den Smorde men motstår hans väg av lidande. Lägg märke till den återkommande frågan om att se utan att ännu förstå.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken del av Jesu identitet känner Petrus igen, och vilken väg avvisar han? Vad hjälper dig att ompröva för tidig visshet?

37Markusevangeliet 9:1–50 · SV1917Markusevangeliet 9

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 9:1–3

1Ytterligare sade han till dem: »Sannerligen säger jag eder: Bland dem som här stå finnas några som icke skola smaka döden, förrän de få se Guds rike vara kommet i sin kraft.»

2 Sex dagar därefter tog Jesus med sig Petrus och Jakob och Johannes och förde dem ensamma upp på ett högt berg, där de voro allena. Och hans utseende förvandlades inför dem;

3och hans kläder blevo glänsande och mycket vita, så att ingen valkare på jorden kan göra kläder så vita.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Nedstigningen från berget leder till en desperat far som röster litar på och tvivlar tillsammans. Senare grälar lärjungarna om rang. Jesus svarar genom tjänst och välkomnar ett barn: närhet till honom mäts inte efter status eller kontroll.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur talar fadern om både sin tro och sina gränser? Hur kan en liknande ärlig bön låta för dig?

38Markusevangeliet 10:1–52 · SV1917Markusevangeliet 10

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 10:1–3

1 Och han stod upp och begav sig därifrån, genom landet på andra sidan Jordan, till Judeens område. Och mycket folk församlades åter omkring honom, och åter undervisade han dem, såsom hans sed var.

2Då ville några fariséer snärja honom, och de trädde fram och frågade honom om det vore lovligt för en man att skilja sig från sin hustru.

3Men han svarade och sade till dem: »Vad har Moses bjudit eder?»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En rik man får en inbjudan och lämnar sörjande. Medan Jakob och Johannes söker hedersplatser, ber Bartimaeus om syn. Jesus frågar vad framställarna vill ha, och deras svar avslöjar olika förväntningar.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Jämför de två lärjungarnas begäran med Bartimaeus begäran. Hur skulle du svara på Jesu fråga om vad du vill?

39Markusevangeliet 11:1–33 · SV1917Markusevangeliet 11

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 11:1–3

1 När de nu nalkades Jerusalem och voro nära Betfage och Betania vid Oljeberget, sände han åstad två av sina lärjungar

2och sade till dem: »Gån in i byn som ligger mitt framför eder, så skolen I, strax då I kommen ditin, finna en åsnefåle stå där bunden, som ännu ingen människa har suttit på; lösen den och fören den hit.

3Och om någon frågar eder varför I gören detta, så skolen I svara: 'Herren behöver den, men han skall strax sända den tillbaka hit.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Ingången i Jerusalem leder till Jesu handlingar i templet, vars syfte han påminner om som ett bönehus för alla nationer. Tvisten om hans auktoritet och hans ord om bön och förlåtelse visar att detta är mer än en förändring av platsen.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad bör templet göra möjligt, enligt Jesus? Vilka hinder för bön eller tillhörighet lägger du märke till i våra dagar?

40Markusevangeliet 12:1–44 · SV1917Markusevangeliet 12

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 12:1–3

1 Och han begynte tala till dem i liknelser: »En man planterade en vingård och satte stängsel däromkring och högg ut ett presskar och byggde ett vakttorn; därefter lejde han ut den åt vingårdsmän och for utrikes.

2När sedan rätta tiden var inne, sände han en tjänare till vingårdsmännen, för att denne av vingårdsmännen skulle uppbära någon del av vingårdens frukt.

3Men de togo fatt på honom och misshandlade honom och läto honom gå tomhänt tillbaka.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Tvister leder till befallningar att älska Gud och nästan. Nära slutet, Jesus kritik av människor som utnyttjar änkor står bredvid en änka som ger sitt levebröd. Håll denna inställning i sikte när man överväger generositet och ansvar.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad ser Jesus i änkans gåva som en jämförelse av penningbelopp skulle dölja?

41Markusevangeliet 13:1–37 · SV1917Markusevangeliet 13

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 13:1–3

1 Då han nu gick ut ur helgedomen, sade en av hans lärjungar till honom: »Mästare, se hurudana stenar och hurudana byggnader!»

2Jesus svarade honom: »Ja, du ser nu dessa stora byggnader; men här skall förvisso icke lämnas sten på sten; allt skall bliva nedbrutet.»

3När han sedan satt på Oljeberget, mitt emot helgedomen, frågade honom Petrus och Jakob och Johannes och Andreas, då de voro allena:

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Beundran för templet blir ett samtal om tillintetgörelse, nöd och vaksamhet. Jesus varnar för falska påståenden och erkänner uttryckligen den okända tidpunkten. Den avslutande bilden visar tjänare anförtrodda med arbete medan deras herre är borta.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken uppgift återstår för tjänarna trots vad de inte vet? Vad kan du på ett ansvarsfullt sätt göra utan att veta resultatet?

42Markusevangeliet 14:1–72 · SV1917Markusevangeliet 14

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 14:1–3

1 Två dagar därefter var det påsk och det osyrade brödets högtid. Och översteprästerna och de skriftlärde sökte efter tillfälle att gripa honom med list och döda honom.

2De sade nämligen: »Icke under högtiden, för att ej oroligheter skola uppstå bland folket.»

3Men när han var i Betania, i Simon den spetälskes hus, och där låg till bords, kom en kvinna som hade med sig en alabasterflaska med smörjelse av dyrbar äkta nardus. Och hon bröt sönder flaskan och göt ut smörjelsen över hans huvud.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En kvinna smörjer Jesus, och andra dömer hennes handling slösaktig. Måltiden och Getsemane leder till svek, gripande och förnekande. Markus sätter lärjungarnas löften om lojalitet bredvid deras misslyckande utan att passera över Jesu ensamma bön.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad ser Jesus i kvinnans handlingssätt som andra missar? Vilken snabb dom av dig skulle det kunna avbryta?

43Markusevangeliet 15:1–47 · SV1917Markusevangeliet 15

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 15:1–3

1 Sedan nu översteprästerna, tillsammans med de äldste och de skriftlärde, hela Stora rådet, på morgonen hade fattat sitt beslut, läto de strax binda Jesus och förde honom bort och överlämnade honom åt Pilatus.

2Då frågade Pilatus honom: »Är du judarnas konung?» Han svarade honom och sade: »Du säger det själv.»

3Och översteprästerna framställde många anklagelser mot honom.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Pilatus ger efter för folkskaran, soldaterna hånar Jesus och förbipasserande kräver att han räddar sig själv. På korset tolkar en romersk centurion Jesu död annorlunda än hånarna. Kvinnor bevittnar vad som händer och ser senare var han begravs.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka olika svar på Jesus förekommer i detta kapitel? Vilken skulle du vilja uppehålla dig vid, och varför det?

44Markusevangeliet 16:1–20 · SV1917Markusevangeliet 16

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGMarkusevangeliet 16:1–3

1 Och när sabbaten var förliden, köpte Maria från Magdala och den Maria som var Jakobs moder och Salome välluktande kryddor, för att sedan gå åstad och smörja honom.

2Och bittida om morgonen på första veckodagen kommo de till graven, redan vid soluppgången.

3Och de sade till varandra: »Vem skall åt oss vältra bort stenen från ingången till graven?»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Kvinnorna tar med sig kryddor till graven och undrar vem som kommer att rulla bort stenen. Istället finner de den öppen och får nyheter och ett budskap för lärjungarna och Petrus. Deras rädsla visar hur långt deras uppståndelse tillkännagivande är från deras förväntningar.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad förväntar kvinnorna, och vad möter de? Varför kan Petrus uttryckligen nämna saken efter hans förnekande?

45Lukasevangeliet 1:1–80 · SV1917Lukasevangeliet 1

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 1:1–3

1 Alldenstund många andra hava företagit sig att om de händelser, som bland oss hava timat, avfatta berättelser,

2i enlighet med vad som har blivit oss meddelat av dem som själva voro åsyna vittnen och ordets tjänare,

3så har ock jag, sedan jag grundligt har efterforskat allt ända ifrån begynnelsen, beslutit mig för att i följd och ordning skriva därom till dig, ädle Teofilus,

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Lukas förklarar först sin avsikt att skriva en välordnad redogörelse. Tillkännagivanden till Sakarja och Maria leder till sånger av Maria och Sakarja. Deras personliga erfarenheter är förbundna med Guds barmhärtighet för hans folk och en omvändning av välkända maktförhållanden.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vem beskriver Marias sång som kraftfull, och vilka är lika anspråkslösa? Vilket hopp ger denna kontrast uttryck åt?

46Lukasevangeliet 2:1–52 · SV1917Lukasevangeliet 2

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 2:1–3

1 Och det hände sig vid den tiden att från kejsar Augustus utgick ett påbud att hela världen skulle skattskrivas.

2Detta var den första skattskrivningen, och den hölls, när Kvirinius var landshövding över Syrien.

3Då färdades alla var och en till sin stad, för att låta skattskriva sig.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Berättelsen om födelsen går från ett kejserligt påbud till ett barn i en krubba. Herdar, Simeon och Hanna inser vad andra kan förbise. Maria värdesätter ord och händelser medan berättelsen också skildrar föräldrarnas brist på förståelse.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur reagerar herdarna och Maria annorlunda på vad de hör? Vad skulle du dela, och vad skulle du först behålla och begrunda?

47Lukasevangeliet 3:1–38 · SV1917Lukasevangeliet 3

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 3:1–3

1 I femtonde året av kejsar Tiberius' regering, när Pontius Pilatus var landshövding i Judeen, och Herodes var landsfurste i Galileen, och hans broder Filippus landsfurste i Itureen och Trakonitis-landet, och Lysanias landsfurste i Abilene,

2på den tid då Hannas var överstepräst jämte Kaifas -- då kom Guds befallning till Johannes, Sakarias' son, i öknen;

3och han gick åstad och predikade i hela trakten omkring Jordan bättringens döpelse till syndernas förlåtelse.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Johannes gör omvändelse praktisk: dela kläder och mat, samla inte mer än tillåtet och missbruka inte makt. Efter Jesu dop når släktregistret tillbaka till Adam. Specifika instruktioner står vid sidan av en familjehistoria med en bred horisont.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilket svar får varje grupp om vad du ska göra? Hur skulle ett lika konkret svar se ut i ditt dagliga liv?

48Lukasevangeliet 4:1–44 · SV1917Lukasevangeliet 4

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 4:1–3

1 Sedan vände Jesus tillbaka från Jordan, full av helig ande, och fördes genom Anden omkring i öknen

2och frestades av djävulen under fyrtio dagar. Och under de dagarna åt han intet; men när de hade gått till ända, blev han hungrig.

3Då sade djävulen till honom: »Är du Guds Son, så bjud denna sten att bliva bröd.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Efter frestelsen i vildmarken läser Jesus Jesaja i Nasaret och talar om goda nyheter, frihet och ynnest.Första godkännandet ändras när han påminner om Guds hjälp för människor utanför Israel.Förtrogenhet med Jesus leder inte automatiskt till öppenhet.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

När förändras gensvaret i Nasaret? Vilken förväntan om Jesus uppenbarar detta?

49Lukasevangeliet 5:1–39 · SV1917Lukasevangeliet 5

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 5:1–3

1 Då nu en gång folket, för att höra Guds ord, trängde sig inpå honom där han stod vid Gennesarets sjö,

2fick han se två båtar ligga vid sjöstranden; men de som fiskade hade gått i land och höllo på att skölja sina nät.

3Då steg han i en av båtarna, den som tillhörde Simon, och bad honom lägga ut något litet från land. Sedan satte han sig ned och undervisade folket från båten.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Efter en misslyckad fångst följer Simon Jesu undervisning och blir överväldigad av resultatet. Senare kallas Levi från skattekontoret. Mellan dessa kallelser är helande och Jesus tillbakadragande för bön: möte och förlåtelse öppnar en ny vägledning för livet.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur reagerar Simon på fångsten, och hur svarar Jesus honom? Hur skiljer sig detta svar från en bedömning av hans kvalifikationer?

50Lukasevangeliet 6:1–49 · SV1917Lukasevangeliet 6

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 6:1–3

1 Och det hände sig på en sabbat att han tog vägen genom ett sädesfält; och hans lärjungar ryckte av axen och gnuggade sönder dem med händerna och åto.

2Då sade några av fariséerna; »Huru kunnen I göra vad som icke är lovligt att göra på sabbaten?

3Jesus svarade och sade till dem: »Haven I icke läst om det som David gjorde, när han själv och de som följde honom blevo hungriga:

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Efter bön och valet av de tolv vänder sig Jesus till lärjungar och en stor folkskara. Välsignelser står bredvid ve; kärlek till fiender och generositet avbryter utbytet av tjänster. Den avslutande bilden prövar om hörseln blir handling.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Var beskriver Jesus uppförande som inte förväntar någon motsvarande återkomst? Vilken gräns i din generositet har denna beröring?

51Lukasevangeliet 7:1–50 · SV1917Lukasevangeliet 7

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 7:1–3

1 När han nu hade talat allt detta till slut inför folket, gick han in i Kapernaum.

2Men där var en hövitsman som hade en tjänare, vilken låg sjuk och var nära döden; och denne var högt skattad av honom.

3Då han nu fick höra om Jesus, sände han till honom några av judarnas äldste och bad honom komma och bota hans tjänare.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En centurion vädjar för sin tjänare, en änka förlorar sin enda son, och en kvinna närmar sig Jesus vid en måltid. I slutscenen ser Simon och Jesus på samma kvinna mycket annorlunda. Jesu berättelse om två gäldenärer utforskar sambandet mellan förlåtelse och kärlek.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad lägger Simon märke till om kvinnan, och vad riktar Jesus sin uppmärksamhet på? Hur förändrar berättelsen om två gäldenärer scenen?

52Lukasevangeliet 8:1–56 · SV1917Lukasevangeliet 8

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 8:1–3

1 Därefter vandrade han igenom landet, från stad till stad och från by till by, och predikade och förkunnade evangelium om Guds rike. Och med honom följde de tolv,

2så ock några kvinnor som hade blivit befriade från onda andar och botade från sjukdomar: Maria, som kallades Magdalena, ur vilken sju onda andar hade blivit utdrivna,

3och Johanna, hustru till Herodes' fogde Kusas, och Susanna och många andra som tjänade dem med sina ägodelar.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Lukas namnger kvinnor som följer med Jesus och stöder gruppen. Såningsmannens liknelse frågar hur människor tar emot och håller ordet. De senare mötena avslöjar rädsla, isolering och sjukdom; Jesu handlingar återställer människor till relationer.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad slags hörsel beskriver den goda jorden? Vad hjälper dig att hålla en tanke bortom dess första intryck?

53Lukasevangeliet 9:1–62 · SV1917Lukasevangeliet 9

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 9:1–3

1 Och han kallade tillhopa de tolv och gav dem makt och myndighet över alla onda andar, så ock makt att bota sjukdomar.

2Och han sände ut dem till att predika Guds rike och till att bota sjuka.

3Och han sade till dem: »Tagen intet med eder på vägen, varken stav eller ränsel eller bröd eller penningar, och haven icke heller dubbla livklädnader.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Mission, mat och förvandling står bredvid Jesu tillkännagivande om lidande och lärjungarnas missförstånd. När en by vägrar honom, två lärjungar vill ha ett våldsamt gensvar; Jesus tillrättavisar dem. Resan mot Jerusalem kräver en annan hållning än att gripa makten.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur reagerar lärjungarna för att bli förkastade, och hur reagerar Jesus? Vad skulle känneteckna hans sätt i en av dina konflikter?

54Lukasevangeliet 10:1–42 · SV1917Lukasevangeliet 10

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 10:1–3

1 Därefter utsåg Herren sjuttiotvå andra och sände ut dem framför sig, två och två, till var stad och ort dit han själv tänkte komma

2»Skörden är mycken, men arbetarna äro få. Bedjen fördenskull skördens Herre att han sänder ut arbetare till sin skörd.

3Gån åstad. Se, jag sänder eder såsom lamm mitt in ibland ulvar.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Budbärarna återvänder med glädje. Samaritans berättelse och mötet med Marta och Maria följer. Praktisk omsorg och uppmärksamt lyssnande visas nära tillsammans: samariten avbryter sin resa, medan Maria stannar med Jesu ord.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilket avbrott kan ge plats åt en annan person i vår tid?

55Lukasevangeliet 11:1–54 · SV1917Lukasevangeliet 11

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 11:1–3

1 När han en gång uppehöll sig på ett ställe för att bedja och hade slutat sin bön, sade en av hans lärjungar till honom: »Herre, lär oss att bedja, såsom ock Johannes lärde sina lärjungar.»

2Då sade han till dem: »När I bedjen, skolen I säga så: 'Fader, helgat varde ditt namn; tillkomme ditt rike;

3vårt dagliga bröd giv oss var dag;

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En begäran om att lära sig bön leder till en bön som handlar om dagliga behov och uppmuntran att be Gud. Senare tvister gäller hörande, inre ljus och religiöst uppförande. Jesus utmanar precision i små högtider som försummar rättvisa och kärlek till Gud.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken bön vill du göra specifik i dag? Hur kopplar den samman dina behov med andra människors liv?

56Lukasevangeliet 12:1–59 · SV1917Lukasevangeliet 12

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 12:1–3

1 Då nu otaligt mycket folk var församlat omkring honom, så att de trampade på varandra, tog han till orda och sade, närmast till sina lärjungar: »Tagen eder till vara för fariséernas surdeg, det är för skrymteri.

2Intet är förborgat, som icke skall bliva uppenbarat, och intet är fördolt, som icke skall bliva känt.

3Därför skall allt vad I haven sagt i mörkret bliva hört i ljuset, och vad I haven viskat i någons öra i kammaren, det skall bliva utropat på taken.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En arvstvist leder till en varning om girighet. Den rike mannen planerar större affärer utan att tänka på gränserna för sitt liv. Följande ord om oro och vaksamhet frågar vad människor bygger livet på och hur de använder anförtrodd tid.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken trygghet förväntar mannen sig av sina affärer? Vilket ansvar kan din egen önskan om mer skjuta åt sidan?

57Lukasevangeliet 13:1–35 · SV1917Lukasevangeliet 13

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 13:1–3

1 Vid samma tid kommo några och berättade för honom om de galiléer vilkas blod Pilatus hade blandat med deras offer.

2Då svarade han och sade till dem: »Menen I att dessa galiléer voro större syndare än alla andra galiléer, eftersom de fingo lida sådant?

3Nej, säger jag eder; men om I icke gören bättring, skolen I alla sammalunda förgås.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus avvisar slutsatsen att offer för två tragedier var mer skyldiga än andra, medan han kallar sina åhörare till omvändelse. En kvinnas läkedom som länge böjt sig över gör då en fråga konkret: ger religiös sedvänja rum för frigörelse eller hindrar den?

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken snabb förklaring till lidandet avbryter Jesus? Hur skulle ett samtal kunna förändras om du undanhöll den sortens förklaring?

58Lukasevangeliet 14:1–35 · SV1917Lukasevangeliet 14

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 14:1–3

1 När han på en sabbat hade kommit in till en av de förnämligaste fariséerna för att intaga en måltid, hände sig, medan man där vaktade på honom,

2att en vattusiktig man kom dit och stod framför honom.

3Då tog Jesus till orda och sade till de lagkloke och fariséerna: »Är det lovligt att bota sjuka på sabbaten, eller är det icke lovligt?»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Vid en måltid talar Jesus om hedersplatser och inbjuder människor som inte kan återgälda inbjudan, och de som först blev inbjudna avböjer den stora festmåltiden i liknelsen. De avslutande orden om lärjungaskapet ber åhörarna att allvarligt överväga dess kostnad.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vem skulle du bjuda in om tacksamhet, status eller en återbudsinbjudan inte spelade någon roll? Vad skulle förändras vid ditt bord?

59Lukasevangeliet 15:1–32 · SV1917Lukasevangeliet 15

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 15:1–3

1 Och till honom kom allt vad publikaner och syndare hette för att höra honom.

2Men fariséerna och de skriftlärde knorrade och sade: »Denne tager emot syndare och äter med dem.»

3Då framställde han för dem denna liknelse; han sade:

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Tre berättelser besvarar klagomålet att Jesus välkomnar syndare och äter med dem. Får och mynt söks; fadern springer till den återvändande sonen och går också ut till den arge äldre sonen. Kapitlet avslutas med en öppen inbjudan att dela med sig av sin glädje.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Jämför faderns inställning till varje son.

60Lukasevangeliet 16:1–31 · SV1917Lukasevangeliet 16

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 16:1–3

1 Han sade också till sina lärjungar: »En rik man hade en förvaltare som hos honom blev angiven för förskingring av hans ägodelar.

2Då kallade han honom till sig och sade till honom: 'Vad är det jag hör om dig? Gör räkenskap för din förvaltning; ty du kan icke längre få vara förvaltare.'

3Men förvaltaren sade vid sig själv: 'Vad skall jag göra, då min herre nu tager ifrån mig förvaltningen? Gräva orkar jag icke; att tigga blyges jag för.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Den svåra berättelsen om föreståndaren riktar uppmärksamheten på bruket av ägodelar; Jesus talar då uttryckligen om trohet och två herrar. Den rike mannen och Lasaros avslöjar försummat behov vid sin egen port. Båda avsnitten uppmanar till uppmärksamhet på ansvar med pengar.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad är tillgängligt för den rike mannen under hans livstid som han inte bryr sig om? Vilket behov är nära nog för dig att lägga märke till i dag?

61Lukasevangeliet 17:1–37 · SV1917Lukasevangeliet 17

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 17:1–3

1 Och han sade till sina lärjungar: »Det är icke annat möjligt än att förförelser måste komma, men ve den genom vilken de komma!

2För honom vore det bättre att en kvarnsten hängdes om hans hals och han kastades i havet, än att han skulle förföra en av dessa små.

3Tagen eder till vara! Om din broder försyndat sig, så tillrättavisa honom; och om han då ångrar sig, så förlåt honom.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus ord om förlåtelse och tjänst föregår läkning av tio personer med spetälska. En återvänder för att tacka; Lukas identifierar honom som en samarit. Frågor om Guds rike vänder sedan uppmärksamheten från förutsägbara tecken på beredskap i det vanliga livet.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka ytterligare åtgärder vidtar personen som återvänder? Till vem skulle du kunna tacka dig ännu inte har uttryckt?

62Lukasevangeliet 18:1–43 · SV1917Lukasevangeliet 18

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 18:1–3

1 Och han framställde för dem en liknelse, för att lära dem att de alltid borde bedja, utan att förtröttas.

2Han sade: »I en stad fanns en domare som icke fruktade Gud och ej heller hade försyn för någon människa.

3I samma stad fanns ock en änka som åter och åter kom till honom och sade: 'Skaffa mig rätt av min motpart.'

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En ihärdig änka, två bedjande män, barn, en rik frågeställare och en blind tiggare framträder i följd. Gång på gång handlar det om hur människor frågar och vad de förlitar sig på. Fariséen och uppbördsmannen avslöjar särskilt vilken jämförelse med andra kan dölja.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur skiljer sig de två männens böner åt? Vilken begäran skulle du kunna göra utan självrättfärdigande eller jämförelse?

63Lukasevangeliet 19:1–48 · SV1917Lukasevangeliet 19

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 19:1–3

1 Och han kom in i Jeriko och gick fram genom staden.

2Där fanns en man, vid namn Sackeus, som var förman för publikanerna och en rik man.

3Denne ville gärna veta vem som var Jesus och ville se honom, men han kunde det icke för folkets skull, ty han var liten till växten.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Sackeus vill se Jesus och finner sig själv tilltalad av honom. Deras möte leder till åtaganden om att dela med sig och återbörda. Senare närmar sig Jesus Jerusalem i tårar; det berömda inträdet och hans klagan över staden hör ihop i denna berättelse.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken konkret form tar förändringen för Zackeus? Var skulle gottgörelse innebära mer än en ursäkt?

64Lukasevangeliet 20:1–47 · SV1917Lukasevangeliet 20

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 20:1–3

1 Och en dag, då han undervisade folket i helgedomen och förkunnade evangelium, trädde översteprästerna och de skriftlärde, tillika med de äldste, fram

2och talade till honom och sade: »Säg oss, med vad myndighet gör du detta? Och vem är det som har rivit dig sådan myndighet?»

3Han svarade och sade till dem: »Också jag vill ställa en fråga till eder; svaren mig på den.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

I templet förhörs Jesus om auktoritet och ifrågasättas över skatter och uppståndelse. Vingårdshyresgästens berättelse kretsar kring deras ansvar. Kapitlet avslutas med en varning om religiös uppvisning på änkornas bekostnad.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad missförstår hyresgästerna om deras roll? Var kan det hjälpa dig att skilja ansvar från ägande?

65Lukasevangeliet 21:1–38 · SV1917Lukasevangeliet 21

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 21:1–3

1 Och när han såg upp, fick han se huru de rika lade ned sina gåvor i offerkistorna.

2Därvid fick han ock se huru en fattig änka lade ned två skärvar.

3Då sade han: »Sannerligen säger jag eder: Denna fattiga änka lade dit mer än alla de andra.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesu uppmärksamhet på den fattiga änkan ger vika för en diskussion om det praktfulla templet. Hans tal beskriver nöd och kräver uthållighet. I slutet riktar det sig till hjärtat: oro och bedövande överskott kan tränga undan uppmärksamhet lika mycket som ett sökande efter spektakulära tecken.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka vardagliga ting nämner Jesus som faror för vaksamheten? Vad hjälper dig att möta dem med uppmärksamhet i stället för att öka fruktan?

66Lukasevangeliet 22:1–71 · SV1917Lukasevangeliet 22

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 22:1–3

1 Det osyrade brödets högtid, som ock kallas påsk, var nu nära.

2Och översteprästerna och de skriftlärde sökte efter tillfälle att röja honom ur vägen. De fruktade nämligen för folket.

3Men Satan for in i Judas, som kallades Iskariot, och som var en av de tolv.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Vid den sista måltiden grälar lärjungarna om vem som är störst; Jesus beskriver sig själv bland dem som en som tjänar. Han förutspår Petrus misslyckande medan han talar om sin senare uppgift att stärka andra. Trädgården och förgården avslöjar deras sårbarhet.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad anförtror Jesus åt Petrus trots det förutsagda misslyckandet?

67Lukasevangeliet 23:1–56 · SV1917Lukasevangeliet 23

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 23:1–3

1 Och de stodo upp, hela hopen, och förde honom till Pilatus.

2Där begynte de anklaga honom och sade: »Vi hava funnit att denne man förleder vårt folk och vill förhindra att man giver kejsaren skatt, och att han säger sig vara Messias, en konung.»

3Då frågade Pilatus honom och sade: Är du judarnas konung?» Han svarade honom och sade: »Du säger det själv.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus är sänd mellan Pilatus och Herodes medan hans oskuld gång på gång anges. På korset vänder sig en av dem som dömts bredvid honom mot honom. Förutom våld och hån skriver Lukas beklagande, en begäran om att bli ihågkommen och ta hand om Jesu begravning.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad begär den dömde av Jesus, och vilket svar får han? Vilken förtröstan kommer till uttryck i hans korta begäran?

68Lukasevangeliet 24:1–53 · SV1917Lukasevangeliet 24

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGLukasevangeliet 24:1–3

1 Men på första veckodagen kommo de, tidigt i själva dagbräckningen, till graven med de välluktande kryddor som de hade tillrett.

2Och de funno stenen vara bortvältrad från graven.

3Då gingo de ditin, men funno icke Herren Jesu kropp.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Kvinnornas rapport är till en början förnekad. På Emmaus väg berättar två lärjungar om sina krossade förhoppningar innan Jesus öppnar Skrifterna för dem. Erkännandet, en gemensam måltid och förnyad förståelse leder så småningom till att uppdraget blir vittnen.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Var förändras lärjungarnas förståelse? Vilken roll spelar berättandet av deras historia, Skriften och delade måltider?

69Johannesevangeliet 1:1–51 · SV1917Johannesevangeliet 1

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 1:1–3

1 I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.

2Detta var i begynnelsen hos Gud.

3Genom det har allt blivit till, och utan det har intet blivit till, som är till.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Johannes börjar med Ordet som är hos Gud och blir kött. Vittnesbörd och möten följer: Johannes Döparen pekar på Jesus, och människor inbjuder andra att komma med. Invigningens omfattande anspråk leder till namn, frågor och personliga möten.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka beskrivningar av Jesus träffar du på? Välj en och begrunda vad följande möten uppenbarar om den.

70Johannesevangeliet 2:1–25 · SV1917Johannesevangeliet 2

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 2:1–3

1 På tredje dagen var ett bröllop i Kana i Galileen, och Jesu moder var där.

2Också Jesus och hans lärjungar blevo bjudna till bröllopet.

3Och vinet begynte taga slut. Då sade Jesu moder till honom: »De hava intet vin.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

I Kana vet tjänarna varifrån vinet kom medan festmästaren inte gör det. I templet blir Jesus då ombedd att ge ett tecken. Hans svar förstås efter uppståndelsen: Johannes förbinder omedelbar erfarenhet med senare minne.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vem vet vad i Kana? Vad visar denna kunskapsspridning om hur människor uppfattar Jesu handlande?

71Johannesevangeliet 3:1–36 · SV1917Johannesevangeliet 3

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 3:1–3

1 Men bland fariséerna var en man som hette Nikodemus, en av judarnas rådsherrar.

2Denne kom till Jesus om natten och sade till honom: »Rabbi, vi veta att det är från Gud du har kommit såsom lärare; ty ingen kan göra sådana tecken som du gör, om icke Gud är med honom.»

3Jesus svarade och sade till honom: »Sannerligen, sannerligen säger jag dig: Om en människa icke bliver född på nytt[1], så kan hon icke få se Guds rike.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Nikodemus kommer på natten med en bedömning av Jesus och hör talas om födelsen genom Anden, som han först inte förstår. Samtalet leder till Guds kärlek till världen och frågan om att komma in i ljuset. Senare beskriver Döparen glädje i att gå tillbaka.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur går samtalet från Nicodemus inledande uttalande till frågan om ljus? Vilken visshet öppnas längs vägen?

72Johannesevangeliet 4:1–54 · SV1917Johannesevangeliet 4

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 4:1–3

1 Men Herren fick nu veta att fariséerna hade hört hurusom Jesus vann flera lärjungar och döpte flera än Johannes;

2dock var det icke Jesus själv som döpte, utan hans lärjungar.

3Då lämnade han Judeen och begav sig åter till Galileen.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

En begäran om vatten öppnar ett samtal om törst, livshistoria och gudsdyrkan. Den samaritiska kvinnan bär med sig en inbjudan till sin stad. Människorna skiljer senare sitt vittnesmål från deras egen hörsel: ett samtal vid en brunn blir ett gemensamt möte.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur förändras kvinnans roll genom historien? Vad gör hennes inbjudan trovärdig även om det slutar med en fråga?

73Johannesevangeliet 5:1–47 · SV1917Johannesevangeliet 5

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 5:1–3

1 Därefter inföll en av judarnas högtider, och Jesus for upp till Jerusalem.

2Vid Fårporten i Jerusalem ligger en damm, på hebreiska kallad Betesda, och invid den finnas fem pelargångar.

3I dessa lågo många sjuka, blinda, halta, förtvinade.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Vid poolen möter Jesus en sjuk man under många år som inte har någon som kan hjälpa honom i vattnet. Att bota på sabbaten leder till en dispyt om Jesu arbete och hans förhållande till Fadern. Det senare talet skiljer kunskap om Skriften från villighet att komma till Jesus.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken hjälp som saknas beskriver mannen? Var skulle man kunna ge vika för att få praktiskt stöd om man visste något om en person?

74Johannesevangeliet 6:1–71 · SV1917Johannesevangeliet 6

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 6:1–3

1 Därefter for Jesus över Galileiska sjön, »Tiberias' sjö».

2Och mycket folk följde efter honom, därför att de sågo de tecken som han gjorde med de sjuka.

3Men Jesus gick upp på berget och satte sig där med sina lärjungar.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Efter måltiden söker folkskaran Jesus igen. Samtalet skiftar från det bröd de fick till hans person och framkallar motstånd, även bland hans lärjungar. Slutligen frågar Jesus de tolv om de också vill lämna; Petrus svarar genom att lita på hans ord.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad söker folket efter födan? Vad håller Petrus tillsammans med Jesus, även om läran förblir svår?

75Johannesevangeliet 7:1–53 · SV1917Johannesevangeliet 7

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 7:1–3

1 Därefter vandrade Jesus omkring i Galileen, ty i Judeen ville han icke vandra omkring, då nu judarna stodo efter att döda honom.

2Men judarnas lövhyddohögtid var nu nära.

3Då sade hans bröder till honom: »Begiv dig härifrån och gå till Judeen, så att också dina lärjungar få se de gärningar som du gör.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Vid högtiden i Jerusalem bestrider människor Jesu ursprung, undervisning och avsikter. Domar uppstår både från rykten och förväntningar och direkt möte. Nära slutet avbryter Nikodemus en förhastad dom genom att fråga om en person först måste bli hörd.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur formar människor i detta kapitel sina uppfattningar om Jesus? Vilket av dessa tillvägagångssätt känner du igen i dina egna domar?

76Johannesevangeliet 8:1–59 · SV1917Johannesevangeliet 8

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 8:1–3

1Och Jesus gick ut till Oljeberget.

2Men i dagbräckningen kom han åter till helgedomen[2].

3Då förde översteprästerna och fariséerna dit en kvinna som hade blivit beträdd med äktenskapsbrott; och när de hade lett henne fram,

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Kapitlet rör sig från en offentlig anklagelse mot en kvinna till dispyter om ljus, frihet och Abraham. Jesu ord om frihet handlar om slaveri under synd såväl som yttre omständigheter. Talarna och svaren förändras; läs noga vem som behandlas.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilka olika uppfattningar om frihet förekommer i samtalet? Vad menar Jesus med att förbli i sitt ord?

77Johannesevangeliet 9:1–41 · SV1917Johannesevangeliet 9

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 9:1–3

1När han nu gick vägen fram, fick han se en man som var född blind.

2Då frågade hans lärjungar honom och sade: »Rabbi, vilken har syndat, denne eller hans föräldrar, så att han har blivit född blind?»

3Jesus svarade: »Det är varken denne som har syndat eller hans föräldrar, utan så har skett, för att Guds gärningar skulle uppenbaras på honom.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Lärjungarna börjar med att fråga vems synd som orsakade en mans blindhet. Jesus förkastar deras föreslagna skuldbeläggande. Efter helandet ifrågasätts mannen gång på gång; hans beskrivningar av Jesus utvecklas medan andra försvarar en fast tolkning. Att se och inte se vinna en annan mening.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur förändras den botade mannens svar? Vad hjälper dig att låta en ny erfarenhet utmana en etablerad tolkning?

78Johannesevangeliet 10:1–42 · SV1917Johannesevangeliet 10

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 10:1–3

1 »Sannerligen, sannerligen säger jag eder: Den som icke går in i fårahuset genom dörren, utan stiger in någon annan väg, han är en tjuv och en rövare.

2Men den som går in genom dörren, han är fårens herde.

3För honom öppnar dörrvaktaren, och fåren lyssna till hans röst, och han kallar sina får vid namn och för dem ut.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus beskriver sig själv genom bilder av en port och en god herde. Herden känner fåren och lägger ner sitt liv för dem; en lejd hand utan detta band flyr fara. Bilden kretsar kring relation och engagemang, inte bara ett fridfullt landskap.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad skiljer den gode herden från den lejda handen i Jesu skildring? Vilket ansvar för andra får detta oss att tänka på?

79Johannesevangeliet 11:1–57 · SV1917Johannesevangeliet 11

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 11:1–3

1 Och en man vid namn Lasarus låg sjuk; han var från Betania, den by där Maria och hennes syster Marta bodde.

2Det var den Maria som smorde Herren med smörjelse och torkade hans fötter med sitt hår. Och nu låg hennes broder Lasarus sjuk.

3Då sände systrarna bud till Jesus och läto säga: »Herre, se, han som du har så kär ligger sjuk.»

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Efter sin brors död hälsar Marta och Maria var och en Jesus med samma smärtsamma iakttagelse: om han hade varit där, skulle Lasarus inte ha dött. Jesus talar med Marta om uppståndelse och gråter med de sörjande. Lova, sorg och handling förblir tillsammans i berättelsen.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur möter Jesus Marta och Maria vid varje möte? Vad visar berättelsen om att göra plats för hopp och sorg tillsammans?

80Johannesevangeliet 12:1–50 · SV1917Johannesevangeliet 12

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 12:1–3

1 Sex dagar före påsk kom nu Jesus till Betania, där Lasarus bodde, han som av Jesus hade blivit uppväckt från de döda.

2Där gjorde man då för honom ett gästabud, och Marta betjänade dem, men Lasarus var en av dem som lågo till bords jämte honom.

3Då tog Maria ett skålpund smörjelse av dyrbar äkta nardus och smorde därmed Jesu fötter; sedan torkade hon hans fötter med sitt hår. Och huset uppfylldes med vällukt av smörjelsen.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Marias smörjelse, inträdet i Jerusalem och några grekers önskan att se Jesus peka mot sin annalkande stund. Veteskornet tolkar livet genom själviskhet. Jesus talar också öppet om sin oroliga själ; vägen presenteras inte som lättsam.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur sitter Jesu ord om vetekornet bredvid hans nöd? Vad hindrar dig från att kräva offer lätt för andra?

81Johannesevangeliet 13:1–38 · SV1917Johannesevangeliet 13

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 13:1–3

1 Före påskhögtiden hände sig detta. Jesus visste att stunden var kommen för honom att gå bort ifrån denna världen till Fadern; och såsom han allt hittills hade älskat sina egna här i världen, så gav han dem nu ett yttersta bevis på sin kärlek.

2De höllo nu aftonmåltid, och djävulen hade redan ingivit Judas Iskariot, Simons son, i hjärtat att förråda Jesus.

3Och Jesus visste att Fadern hade givit allt i hans händer, och att han hade gått ut från Gud och skulle gå till Gud.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus tvättar sina lärjungars fötter och förklarar sedan vad hans handlande innebär för deras behandling av varandra. Petrus måste först lära sig att ta emot denna omsorg. Förräderi och förnekelse tillkännages samma natt; befallningen att älska ges inom detta sårbara samhälle.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad kan du behöva lära dig att ta emot innan du vidarebefordrar det till andra?

82Johannesevangeliet 14:1–31 · SV1917Johannesevangeliet 14

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 14:1–3

1 »Edra hjärtan vare icke oroliga. Tron på Gud; tron ock på mig.

2I min Faders hus äro många boningar; om så icke voro, skulle jag nu säga eder att jag går bort för att bereda eder rum.

3Och om jag än går bort för att bereda eder rum, så skall jag dock komma igen och taga eder till mig; ty jag vill att där jag är, där skolen I ock vara.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Tomas frågar om vägen, och Filippus frågar om Fadern. Jesus för in deras frågor i ett tal om tillit, hans förhållande till Fadern och den kommande Hjälparen. Hans löfte om fred föregår farväl och förbereder lärjungarna för frånvaro och fortsatt förhållande.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken fråga från Tomas eller Filippus kan du förstå? Vilken del av Jesu svar stannar särskilt hos dig?

83Johannesevangeliet 15:1–27 · SV1917Johannesevangeliet 15

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 15:1–3

1 »Jag är det sanna vinträdet, och min Fader är vingårdsmannen.

2Var gren i mig, som icke bär frukt, den tager han bort; och var och en som bär frukt, den rensar han, för att den skall bära mer frukt.

3I ären redan nu rena, i kraft av det ord som jag har talat till eder.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Vine och grenar beskriver ett samband från vilket frukt växer. Jesus utvecklar bilden genom kärlek, vänskap och självförsonande för andra. Han förbereder sedan lärjungarna för avvisande; att förbli i sin kärlek är inte beroende av att deras omgivning godkänner dem.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur är det då med att bevara frukten och befallningen att älska? Hur kan den frukten se ut i ett visst förhållande?

84Johannesevangeliet 16:1–33 · SV1917Johannesevangeliet 16

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 16:1–3

1 »Detta har jag talat till eder, för att I icke skolen komma på fall.

2Man skall utstöta eder ur synagogorna; ja, den tid kommer, då vemhelst som dräper eder skall mena sig därmed förrätta offertjänst åt Gud.

3Och så skola de göra, därför att de icke hava lärt känna Fadern, ej heller mig.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Jesus talar om kommande nöd, Andens arbete och sorg som kommer att bli glädje. Lärjungarna säger till slut att de nu förstår, men Jesus förutspår deras spridning. Hans avslutande uppmuntran förnekar inte de problem som ligger framför oss.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad tror lärjungarna att de nu vet, och vad förutser Jesus fortfarande? Vilket hopp finns kvar inom denna spänning?

85Johannesevangeliet 17:1–26 · SV1917Johannesevangeliet 17

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 17:1–3

1 Sedan Jesus hade talat detta, lyfte han upp sina ögon mot himmelen och sade: »Fader, stunden är kommen; förhärliga din Son, på det att din Son må förhärliga dig,

2eftersom du har givit honom makt över allt kött, för att han skall giva evigt liv åt alla dem som du har givit åt honom.

3Och detta är evigt liv, att de känna dig, den enda sanne Guden, och den du har sänt, Jesus Kristus.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

De avskedstal blir en bön. Jesus ber för lärjungarna och för människor som kommer att tro genom deras ord. Han ber inte om tillbakadragande från världen utan om skydd, sanning och enhet inom sitt uppdrag.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad begär Jesus av människor utanför den grupp som för närvarande är med honom? Hur vidgar detta din syn på det kristna samhället?

86Johannesevangeliet 18:1–40 · SV1917Johannesevangeliet 18

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 18:1–3

1 När Jesus hade sagt detta, begav han sig med sina lärjungar därifrån och gick över bäcken Kidron till andra sidan. Där var en örtagård, och i den gick han in med sina lärjungar.

2Men också Judas, han som förrådde honom, kände till det stället, ty där hade Jesus och hans lärjungar ofta kommit tillsammans.

3Och Judas tog nu med sig den romerska vakten, så ock några av översteprästernas och fariséernas tjänare, och kom dit med bloss och lyktor och vapen.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

När Jesus arresteras, går han mot dem som söker honom, medan Petrus senare förnekar att han tillhör honom. Inför Pilatus handlar frågorna om kungadöme och sanning. Jesus beskriver sitt rike i termer som inte frambringar väpnad strid genom sina tjänare.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur skiljer sig Jesu och Petrus svar i fråga om identitet? Vad gör det svårt att tala sanning under påtryckningar?

87Johannesevangeliet 19:1–42 · SV1917Johannesevangeliet 19

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 19:1–3

1 Så tog då Pilatus Jesus och lät gissla honom.

2Och krigsmännen vredo samman en krona av törnen och satte den på hans huvud och klädde på honom en purpurfärgad mantel.

3Sedan trädde de fram till honom och sade: »Hell dig, du judarnas konung!» och slogo honom på kinden.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Pilatus presenterar Jesus som kung och låter slutligen korsfästa honom. På korset anförtror Jesus sin mor och den älskade lärjungen åt varandra. Josef från Arimatea och Nikodemus sköter begravningen; människor som är förbundna med hemlighetsmakeri eller natt handlar nu öppet.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilken omsorg finns kvar mitt i döden? Vad märker du om dem som erbjuder den?

88Johannesevangeliet 20:1–31 · SV1917Johannesevangeliet 20

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 20:1–3

1 Men på första veckodagen, medan det ännu var mörkt, kom Maria från Magdala dit till graven och fick se stenen vara borttagen från graven.

2Då skyndade hon därifrån och kom till Simon Petrus och till den andre lärjungen, den som Jesus älskade, och sade till dem: »De hava tagit Herren bort ur graven, och vi veta icke var de hava lagt honom.»

3Då begåvo sig Petrus och den andre lärjungen åstad på väg till graven.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Maria känner igen Jesus när han kallar henne vid namn. Bakom stängda dörrar får lärjungarna frid och ett uppdrag. Tomas missar det första mötet och förklarar sina förhållanden. Johannes berättar olika vägar mot mötet och slutar med att förklara varför dessa tecken skrevs.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vad behöver Maria, de församlade lärjungarna och Tomas båda? Vilka förändringar i varje möte?

89Johannesevangeliet 21:1–25 · SV1917Johannesevangeliet 21

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGJohannesevangeliet 21:1–3

1 Därefter uppenbarade sig Jesus åter för lärjungarna, vid Tiberias' sjö; och vid den uppenbarelsen gick så till:

2Simon Petrus och Tomas, som kallades Didymus, och Natanael, han som var från Kana i Galileen, och Sebedeus' söner voro tillsammans, och med dem två andra av hans lärjungar.

3Simon Petrus sade då till dem: »Jag vill gå åstad och fiska.» De sade till honom: »Vi gå också med dig.» Så begåvo de sig åstad och stego i båten. Men den natten fingo de intet.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Efter en misslyckad natts fiske finner lärjungarna frukost tillagad med Jesus. Petrus blir då tillfrågad om sin kärlek och anförtrodd omsorg om andra. När han jämför sig med den älskade lärjungen, leder Jesus honom till sin egen väg att följa.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Vilket samband görs mellan Petrus kärlek och hans uppgift? Var avleder jämförelsen med andra dig från ditt ansvar?

90Apostlagärningarna 1:1–26 · SV1917Apostlagärningarna 1

DE FÖRSTA VERSERNA · SV1917

BIBELTEXT · 1917 ÅRS BIBELÖVERSÄTTNINGApostlagärningarna 1:1–3

1 I min förra skrift, gode Teofilus, har jag berättat om allt vad Jesus gjorde och lärde,

2ända till den dag då han blev upptagen, sedan han genom helig ande hade givit sina befallningar åt apostlarna som han hade utvalt.

3För dem hade han ock genom många säkra bevis tett sig såsom levande, efter utståndet lidande; ty under fyrtio dagar lät han sig ses av dem och talade med dem om Guds rike.

Läsguide · Ursprunglig reflektion, skild från Skriften

Planen avslutas genom att öppna vägen till Apostlagärningarna. Jesus besvarar en fråga om Rikets timing med Andens löfte och ett uppdrag att vittna. Lärjungarna väntar tillsammans i bön och tar också upp klyftan inom de tolv.

EN STUND ATT REFLEKTERA ÖVER

Hur omformar Jesu svar lärjungarnas fråga? Vad från evangelierna skulle du vilja vittna om i ord eller handling?