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90 回の読書

福音書を、一章ずつ

四つの福音書と使徒行伝1章を、90回で読みます。各章に解説と問いがあり、本文を丁寧にたどれます。

聖書とともに歩む読む。気づく。また開く。

このプランの内容

自分のペースで、続きから。

福音書の章を章ごとにフォローし、各アカウントがそれぞれの形状を保ち、その後アクト1で終了します。 続く前に、シーンや議論について短いノートを作成して、より大きなストーリーが目に見えるようにします。

各回には本文、短い解説、問いがあります。まず全体を読み、細部に戻り、自分の言葉で応えてみましょう。進捗はこのブラウザーに保存されます。

今回の聖書箇所

各回の聖書箇所

01マタイによる福音書 1:1–25 · 口語訳マタイによる福音書 1章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 1:1–3

1アブラハムの子であるダビデの子、イエス・キリストの系図。

2アブラハムはイサクの父であり、イサクはヤコブの父、ヤコブはユダとその兄弟たちとの父、

3ユダはタマルによるパレスとザラとの父、パレスはエスロンの父、エスロンはアラムの父、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

マタイは、アブラハム、ダビデ、イエスへの追放を通じて家族の物語を追跡します。 その後、焦点はジョセフに向かい、その目的のコースは夢の中でメッセージを送った後に変化します。 イエスとイマヌエルの名前がこの福音書の始まりをどのように解釈するかを注意してください。

振り返りの時間

二人の名前がイエスについて何を語るのか。 ジョセフは反応としてどのような決断を下すのでしょうか。

02マタイによる福音書 2:1–23 · 口語訳マタイによる福音書 2章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 2:1–3

1イエスがヘロデ王の代に、ユダヤのベツレヘムでお生れになったとき、見よ、東からきた博士たちがエルサレムに着いて言った、

2「ユダヤ人の王としてお生れになったかたは、どこにおられますか。わたしたちは東の方でその星を見たので、そのかたを拝みにきました」。

3ヘロデ王はこのことを聞いて不安を感じた。エルサレムの人々もみな、同様であった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

新生の王のニュースは、賢い人々を旅に送り、ヘロドを暴力に導く。 ジョセフは家族と一緒に逃げなければならない。 贈り物と危険は同じ物語に属する:イエスの到着は、支配者の喜びと抵抗をもたらします。

振り返りの時間

知恵ある人々とヘロドが求めるものを比較しなさい。 彼らの行動は、彼らの意図について何を明らかにしているのか。

03マタイによる福音書 3:1–17 · 口語訳マタイによる福音書 3章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 3:1–3

1そのころ、バプテスマのヨハネが現れ、ユダヤの荒野で教を宣べて言った、

2「悔い改めよ、天国は近づいた」。

3預言者イザヤによって、「荒野で呼ばわる者の声がする、『主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ』」と言われたのは、この人のことである。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ヨハネは、アブラハムへの呼びかけが足りない、行動において見える悔い改めを求める。 イエスが洗礼に来ると、ヨハネは躊躇する。 開かれた天、霊と声は、マタイが公務を再開する前に、イエスを識別します。

振り返りの時間

ヨハネが挑戦するセキュリティ源とは? 自分の行動の変化を何が目に見えるだろうか。

04マタイによる福音書 4:1–25 · 口語訳マタイによる福音書 4章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 4:1–3

1さて、イエスは御霊によって荒野に導かれた。悪魔に試みられるためである。

2そして、四十日四十夜、断食をし、そののち空腹になられた。

3すると試みる者がきて言った、「もしあなたが神の子であるなら、これらの石がパンになるように命じてごらんなさい」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

砂漠では、イエスは息子としての彼のアイデンティティを使用し、素晴らしい証拠と支配のために誘惑されます。 書物で答える。 その後、彼の奉仕はガリラヤで始まり、人々を悔い改め、漁師たちが彼に従うよう呼びかけます。

振り返りの時間

それぞれの誘惑が何を約束するのか。 これらのセキュリティや影響のいずれかの形態があなたに知られていると感じていますか?

05マタイによる福音書 5:1–48 · 口語訳マタイによる福音書 5章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 5:1–3

1イエスはこの群衆を見て、山に登り、座につかれると、弟子たちがみもとに近寄ってきた。

2そこで、イエスは口を開き、彼らに教えて言われた。

3「こころの貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

山の祭典は、従来に成功しない人々に祝福をもって開かれます。 イエスはその後、外の行動から怒り、欲望、真実性、敵の愛に移ります。 正義への彼の呼びかけは、心と関係の両方に関係しています。

振り返りの時間

あなたは、祝福と章の終わりに敵についてのイエスの言葉の間でどのような結びつきを見ることができますか?

06マタイによる福音書 6:1–34 · 口語訳マタイによる福音書 6章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 6:1–3

1自分の義を、見られるために人の前で行わないように、注意しなさい。もし、そうしないと、天にいますあなたがたの父から報いを受けることがないであろう。

2だから、施しをする時には、偽善者たちが人にほめられるため会堂や町の中でするように、自分の前でラッパを吹きならすな。よく言っておくが、彼らはその報いを受けてしまっている。

3あなたは施しをする場合、右の手のしていることを左の手に知らせるな。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

贈り物、祈り、断食は観客のためのパフォーマンスになることができます。 イエスはこれらの実践を、隠されているものを見る父に向けています。 宝、二人のマスターと懸念は同じ懸念を広げる:何が心を握り、誰を信頼しているのか?

振り返りの時間

あなたは、承認、財産、懸念の間でどのような結びつきを見ていますか? あなたの決断を形作るこの1つはどこですか?

07マタイによる福音書 7:1–29 · 口語訳マタイによる福音書 7章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 7:1–3

1人をさばくな。自分がさばかれないためである。

2あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。

3なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

自分の目の中の吹き飛ばしは、他人の迅速な判断を妨げます。 説教の終わりには、イエスに耳を傾けたり、彼に向かって話したりするだけで十分ではありません:彼の言葉は行動を呼びかけます。 二つの家は嵐に直面し、その基礎は違いを生み出す。

振り返りの時間

あなたがたは、山の上の説教から、どのような具体的な指示を実践することができたのですか。 あなたの最初のステップは何ですか?

08マタイによる福音書 8:1–34 · 口語訳マタイによる福音書 8章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 8:1–3

1イエスが山をお降りになると、おびただしい群衆がついてきた。

2すると、そのとき、ひとりのらい病人がイエスのところにきて、ひれ伏して言った、「主よ、みこころでしたら、きよめていただけるのですが」。

3イエスは手を伸ばして、彼にさわり、「そうしてあげよう、きよくなれ」と言われた。すると、らい病は直ちにきよめられた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

レプロシーの男、ローマのセントリオン、嵐に巻き込まれた人々は、さまざまな方法でイエスの権威に出会う。 彼に従うことについての困難な言葉は、癒しの中で現れます。 質問や回答は、イエスに近づくことが助けと挑戦の両方をもたらすことを示しています。

振り返りの時間

セントリオンの信頼を、船内の弟子たちの恐れと比較してください。 イエス様にとって、この比較があなたにどのような疑問を引き起こすのでしょうか。

09マタイによる福音書 9:1–38 · 口語訳マタイによる福音書 9章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 9:1–3

1さて、イエスは舟に乗って海を渡り、自分の町に帰られた。

2すると、人々が中風の者を床の上に寝かせたままでみもとに運んできた。イエスは彼らの信仰を見て、中風の者に、「子よ、しっかりしなさい。あなたの罪はゆるされたのだ」と言われた。

3すると、ある律法学者たちが心の中で言った、「この人は神を汚している」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスの赦し、テーブルコミュニティ、癒しは奇跡と反対を引き起こした。 マタイは税務局から呼ばれ、イエスは医師のイメージを通じて外人と食事を説明します。 章は群衆に対する同情と労働者への呼びかけで終わる。

振り返りの時間

イエス様は、批評家とどのように異なりますか? あなたは誰の必要性を無視する傾向がありますか?

10マタイによる福音書 10:1–42 · 口語訳マタイによる福音書 10章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 10:1–3

1そこで、イエスは十二弟子を呼び寄せて、汚れた霊を追い出し、あらゆる病気、あらゆるわずらいをいやす権威をお授けになった。

2十二使徒の名は、次のとおりである。まずペテロと呼ばれたシモンとその兄弟アンデレ、それからゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネ、

3ピリポとバルトロマイ、トマスと取税人マタイ、アルパヨの子ヤコブとタダイ、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスは十二人を特別な使命で送り、彼らを拒否するために準備します。 スピーチは脆弱性と再確保に加わります:彼らは強制なしに送られていますが、反対を待つべきです。 警告と励ましの間の動きを注意してください。

振り返りの時間

あなたが特に困難に思っている警告に加えて、どのような再保険がありますか? それらを一緒に読むことは、あなたの理解にどのような影響を与えるのでしょうか。

11マタイによる福音書 11:1–30 · 口語訳マタイによる福音書 11章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 11:1–3

1イエスは十二弟子にこのように命じ終えてから、町々で教えまた宣べ伝えるために、そこを立ち去られた。

2さて、ヨハネは獄中でキリストのみわざについて伝え聞き、自分の弟子たちをつかわして、

3イエスに言わせた、「『きたるべきかた』はあなたなのですか。それとも、ほかにだれかを待つべきでしょうか」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

刑務所から、ヨハネは、イエスが彼らが期待していたかどうかを尋ねます。 イエスは何が起こっているかを指摘するのではなく、ヨハネに尋ねることを拒否する。 この章は、負荷を負う者に、イエスと彼の優しさから学ぶことによって休むよう招待することによって終わります。

振り返りの時間

イエスはヨハネの質問にどのように答えますか? では、このような正直さをもって、どのような不解決の質問を挙げることができるのでしょうか。

12マタイによる福音書 12:1–50 · 口語訳マタイによる福音書 12章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 12:1–3

1そのころ、ある安息日に、イエスは麦畑の中を通られた。すると弟子たちは、空腹であったので、穂を摘んで食べはじめた。

2パリサイ人たちがこれを見て、イエスに言った、「ごらんなさい、あなたの弟子たちが、安息日にしてはならないことをしています」。

3そこでイエスは彼らに言われた、「あなたがたは、ダビデとその供の者たちとが飢えたとき、ダビデが何をしたか読んだことがないのか。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

安息日は、飢え、癒し、その日に何が良いかについて議論しています。 後に交換は、イエスの権威の源と心を明らかにする言葉について話します。 紛争は激しくなり、イエスは父の意志を行うことによって属することを記述します。

振り返りの時間

イエスはどのようにして安息日に誰かを助けるのか。 ルールが目的を果たしているかどうかを判断するのに何が役立ちますか?

13マタイによる福音書 13:1–58 · 口語訳マタイによる福音書 13章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 13:1–3

1その日、イエスは家を出て、海べにすわっておられた。

2ところが、大ぜいの群衆がみもとに集まったので、イエスは舟に乗ってすわられ、群衆はみな岸に立っていた。

3イエスは譬で多くの事を語り、こう言われた、「見よ、種まきが種をまきに出て行った。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

種子、種子、マスタード種子、葉、発見された宝物は、天国の異なる視点を提供しています。 画像は全てを説明するものではありません。 太陽の物語では、種子は同じであり、土は異なります:イエスは人々が聞く言葉に何が起こるかを尋ねます。

振り返りの時間

イエス・キリストは、太陽の物語の中でどのような障壁を認識しているのでしょうか。 あなた自身の注意で何を認識していますか?

14マタイによる福音書 14:1–36 · 口語訳マタイによる福音書 14章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 14:1–3

1そのころ、領主ヘロデはイエスのうわさを聞いて、

2家来に言った、「あれはバプテスマのヨハネだ。死人の中からよみがえったのだ。それで、あのような力が彼のうちに働いているのだ」。

3というのは、ヘロデは先に、自分の兄弟ピリポの妻ヘロデヤのことで、ヨハネを捕えて縛り、獄に入れていた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ヨハネの暴力的な死は、イエスの撤退、群衆への同情と食料の供給に続きます。 その後、弟子たちは海で恐れていた。 ペテロの勇敢な歩み、彼の恐怖、そしてイエスの救いの手が一方的に現れる。

振り返りの時間

ペテロが沈み始めたとき、イエスは何をしますか。 それが、他人の不確実性に対するあなたの反応をどのように形作るのでしょうか。

15マタイによる福音書 15:1–39 · 口語訳マタイによる福音書 15章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 15:1–3

1ときに、パリサイ人と律法学者たちとが、エルサレムからイエスのもとにきて言った、

2「あなたの弟子たちは、なぜ昔の人々の言伝えを破るのですか。彼らは食事の時に手を洗っていません」。

3イエスは答えて言われた、「なぜ、あなたがたも自分たちの言伝えによって、神のいましめを破っているのか。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

純粋さについての論争の中で、イエスは外から洗い流しから心から来るものに移ります。 カナン人女性との彼の出会いには、厳しい言葉と継続的な要請が含まれ、彼はついに彼女の信仰を賛美する。 会話の緊張があなたが読むように続くことを許してください。

振り返りの時間

女性は会話中に何をしているのか? 結末を知った後も、どの部分があなたにとって困難なのだろうか。

16マタイによる福音書 16:1–28 · 口語訳マタイによる福音書 16章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 16:1–3

1パリサイ人とサドカイ人とが近寄ってきて、イエスを試み、天からのしるしを見せてもらいたいと言った。

2イエスは彼らに言われた、「あなたがたは夕方になると、『空がまっかだから、晴だ』と言い、

3また明け方には『空が曇ってまっかだから、きょうは荒れだ』と言う。あなたがたは空の模様を見分けることを知りながら、時のしるしを見分けることができないのか。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ペテロはイエスをキリストとして告白するが、イエスが苦しみと死を宣べ伝えるときの物体である。 本当の告白は、まだイエスの道を理解することを意味しません。 十字架についての次の言葉は、勝利、損失、学習のよく知られているアイデアを挑戦します。

振り返りの時間

ペテロは何を告白し、何を受け入れることができないのか。 あなたはどこで、二人とも一緒にいるのですか?

17マタイによる福音書 17:1–27 · 口語訳マタイによる福音書 17章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 17:1–3

1六日ののち、イエスはペテロ、ヤコブ、ヤコブの兄弟ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。

2ところが、彼らの目の前でイエスの姿が変り、その顔は日のように輝き、その衣は光のように白くなった。

3すると、見よ、モーセとエリヤが彼らに現れて、イエスと語り合っていた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

山の上で、三人の弟子がイエスを栄光の中で見て、彼に耳を傾けるように言われています。 降りてから、彼らは苦しんでいる息子と父親に会い、助けることができない。 驚くべき経験は、学習を下に続ける必要性を排除するものではありません。

振り返りの時間

山の声を聞くための呼びかけは、その後の弟子たちの無助さとどのように結びついているのでしょうか。

18マタイによる福音書 18:1–35 · 口語訳マタイによる福音書 18章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 18:1–3

1そのとき、弟子たちがイエスのもとにきて言った、「いったい、天国ではだれがいちばん偉いのですか」。

2すると、イエスは幼な子を呼び寄せ、彼らのまん中に立たせて言われた、

3「よく聞きなさい。心をいれかえて幼な子のようにならなければ、天国にはいることはできないであろう。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスは偉大さについての質問に答え、弟子たちの間に子供を置く。 注意は、脆弱な人々、失われた、損傷した関係や赦しに注目します。 無赦しのしもべは債務を廃止するが、同僚に憐れみを与えることを拒否する。

振り返りの時間

小さなものを守り、借金についての物語は、偉大さについてのオープン質問をどのように解決しますか?

19マタイによる福音書 19:1–30 · 口語訳マタイによる福音書 19章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 19:1–3

1イエスはこれらのことを語り終えられてから、ガリラヤを去ってヨルダンの向こうのユダヤの地方へ行かれた。

2すると大ぜいの群衆がついてきたので、彼らをそこでおいやしになった。

3さてパリサイ人たちが近づいてきて、イエスを試みようとして言った、「何かの理由で、夫がその妻を出すのは、さしつかえないでしょうか」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

結婚、子ども、財産に関する質問は、人々が何を抱えているか、そして誰を歓迎しているかについての疑問を引き起こします。 富裕な質問者は、イエスが子どもたちを歓迎する間、悲しみを残します。 豊かさについての会話に従って、驚いた弟子たちへのイエスの答えに従いなさい。

振り返りの時間

金持ちは何をやったと言って、どこで戦っているのか。 何があなたにとって困難になるのか?

20マタイによる福音書 20:1–34 · 口語訳マタイによる福音書 20章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 20:1–3

1天国は、ある家の主人が、自分のぶどう園に労働者を雇うために、夜が明けると同時に、出かけて行くようなものである。

2彼は労働者たちと、一日一デナリの約束をして、彼らをぶどう園に送った。

3それから九時ごろに出て行って、他の人々が市場で何もせずに立っているのを見た。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ワインの労働者は、異なる労働時間にもかかわらず、同じ給料を受ける。 その後、二人の弟子が名誉の場所を探し求める。 二つのシーンは他者との比較を示し、イエスはその後、奉仕を通して偉大さを定義し、自分の道を指す。

振り返りの時間

最初の労働者に対して何が不公平なのか。 彼らの計算は、オーナーの寛大さとどのように異なりますか?

21マタイによる福音書 21:1–46 · 口語訳マタイによる福音書 21章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 21:1–3

1さて、彼らがエルサレムに近づき、オリブ山沿いのベテパゲに着いたとき、イエスはふたりの弟子をつかわして言われた、

2「向こうの村へ行きなさい。するとすぐ、ろばがつながれていて、子ろばがそばにいるのを見るであろう。それを解いてわたしのところに引いてきなさい。

3もしだれかが、あなたがたに何か言ったなら、主がお入り用なのです、と言いなさい。そう言えば、すぐ渡してくれるであろう」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスのエルサレムへの入り口は、神殿へと導き、彼の権威についての議論をもたらします。 2人の息子の物語では、言葉や行動は一致しない。 父の意志を誰が行うかを認識するには、望ましい答えを超えて見る必要があります。

振り返りの時間

どの子が自分の言葉や行動を変えるのか。 変化した行動は、別の約束よりも正直なものになるだろうか。

22マタイによる福音書 22:1–46 · 口語訳マタイによる福音書 22章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 22:1–3

1イエスはまた、譬で彼らに語って言われた、

2「天国は、ひとりの王がその王子のために、婚宴を催すようなものである。

3王はその僕たちをつかわして、この婚宴に招かれていた人たちを呼ばせたが、その人たちはこようとはしなかった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

結婚式のバンケットの後には、税金、復活、そして最高の命令についての質問が来ます。 イエス様の反応は、意図されたトラップを超えて進んでいます。 彼は、神と隣人の愛を律法と預言者の全ての証人と結びつける。

振り返りの時間

あなたの日常の決断は、神への愛と隣人に対する責任の両方に関係していますか?

23マタイによる福音書 23:1–39 · 口語訳マタイによる福音書 23章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 23:1–3

1そのときイエスは、群衆と弟子たちとに語って言われた、

2「律法学者とパリサイ人とは、モーセの座にすわっている。

3だから、彼らがあなたがたに言うことは、みな守って実行しなさい。しかし、彼らのすることには、ならうな。彼らは言うだけで、実行しないから。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスは、自分自身の認識を求めて他者に負担をかけている宗教的権威を挑戦します。 彼の鋭い言葉は、正義、慈悲、忠誠を無視された懸念と呼びます。 これを宗教的行動の検査として読んで、人々全体を侮辱する理由ではない。

振り返りの時間

イエス様は、公共の姿と生きている責任をどこで区別していますか。 あなた自身のどんな習慣が、これを疑問に思いますか?

24マタイによる福音書 24:1–51 · 口語訳マタイによる福音書 24章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 24:1–3

1イエスが宮から出て行こうとしておられると、弟子たちは近寄ってきて、宮の建物にイエスの注意を促した。

2そこでイエスは彼らにむかって言われた、「あなたがたは、これらすべてのものを見ないか。よく言っておく。その石一つでもくずされずに、そこに他の石の上に残ることもなくなるであろう」。

3またオリブ山ですわっておられると、弟子たちが、ひそかにみもとにきて言った、「どうぞお話しください。いつ、そんなことが起るのでしょうか。あなたがまたおいでになる時や、世の終りには、どんな前兆がありますか」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

講演は、神殿と弟子たちの質問に関するイエスの言葉から始まります。 詐欺に対する警告は、悲しみとその到来のイメージを伴います。 章は、日付の人々が計算する代わりに、忠実な召使いの任務と監視に向かいます。

振り返りの時間

会話の終わりを呼び出す態度は、時間が不明になったときにどのようなものであろうか。 これが今日の責任に対して何を意味するのか。

25マタイによる福音書 25:1–46 · 口語訳マタイによる福音書 25章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 25:1–3

1そこで天国は、十人のおとめがそれぞれあかりを手にして、花婿を迎えに出て行くのに似ている。

2その中の五人は思慮が浅く、五人は思慮深い者であった。

3思慮の浅い者たちは、あかりは持っていたが、油を用意していなかった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

女性を待つ、信頼されたお金と飢えた人との出会いは、観察のテーマを発展させます。 待つことは責任ある行動です。 最後のシーンはこれを具体的にする:食事、歓迎、服装、訪問はイエスとの出会いとして描かれています。

振り返りの時間

あなたの周りにはどのようなケアが必要ですか? あなたにとって責任あるステップは何ですか?

26マタイによる福音書 26:1–75 · 口語訳マタイによる福音書 26章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 26:1–3

1イエスはこれらの言葉をすべて語り終えてから、弟子たちに言われた。

2「あなたがたが知っているとおり、ふつかの後には過越の祭になるが、人の子は十字架につけられるために引き渡される」。

3そのとき、祭司長たちや民の長老たちが、カヤパという大祭司の中庭に集まり、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

食事、共有食とイエスの祈りは、裏切り、飛行、否定のそばに立っています。 ピーターは忠誠心を確信し始めますが、庭の圧力には耐えられません。 ゲテサマヌでは、イエスは父の前に彼の怒りと意志をもたらします。

振り返りの時間

ペテロの宣言をイエスの祈りと比較してください。 あなたは、どのように彼らが来るストレッチに直面しているかについて、どのような違いを認識していますか?

27マタイによる福音書 27:1–66 · 口語訳マタイによる福音書 27章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 27:1–3

1夜が明けると、祭司長たち、民の長老たち一同は、イエスを殺そうとして協議をこらした上、

2イエスを縛って引き出し、総督ピラトに渡した。

3そのとき、イエスを裏切ったユダは、イエスが罪に定められたのを見て後悔し、銀貨三十枚を祭司長、長老たちに返して

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

裁判と十字架では、イエスの王国は論争され、または混乱している。 マタイはまた、女性、ローマのセントリオンとアリマテヤのヨセフを紹介しています。 誰が行動しているか、誰が観察しているか、そして彼の死後にイエスと公に結びついているかを注意してください。

振り返りの時間

十字架や墓の誰かの行動があなたを動かす? 何が解説せずに座るのが難しいのか。

28マタイによる福音書 28:1–20 · 口語訳マタイによる福音書 28章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マタイによる福音書 28:1–3

1さて、安息日が終って、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリヤとほかのマリヤとが、墓を見にきた。

2すると、大きな地震が起った。それは主の使が天から下って、そこにきて石をわきへころがし、その上にすわったからである。

3その姿はいなずまのように輝き、その衣は雪のように真白であった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

女たちは恐れと大きな喜びをもって墓を去り、弟子たちにニュースをもたらす。 その後の会議では、礼拝と疑いが共に現れます。 イエスの委員会は、彼の存在の約束とともに、彼の命令を教えることに加わります。

振り返りの時間

あなたは、イエスが疑いがあるグループを任命することをどう思いますか? 彼の約束はこの場面にどのように影響するのか。

29マルコによる福音書 1:1–45 · 口語訳マルコによる福音書 1章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 1:1–3

1神の子イエス・キリストの福音のはじめ。

2預言者イザヤの書に、「見よ、わたしは使をあなたの先につかわし、あなたの道を整えさせるであろう。

3荒野で呼ばわる者の声がする、『主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ』」と書いてあるように、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

マルコは生まれつきの物語なしで開きます:ヨハネは宣言し、イエスは洗礼を受け、奉仕は急速に動く。 癒しの夜を過ごした後、イエスは祈りを辞めます。 弟子たちが彼を見つけると、彼は他の町へ進むことを決めます。

振り返りの時間

人々はイエスに何を求めているのか、そして彼自身のために何の目的を命じているのか。 期待と目的はどこで違うのか。

30マルコによる福音書 2:1–28 · 口語訳マルコによる福音書 2章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 2:1–3

1幾日かたって、イエスがまたカペナウムにお帰りになったとき、家におられるといううわさが立ったので、

2多くの人々が集まってきて、もはや戸口のあたりまでも、すきまが無いほどになった。そして、イエスは御言を彼らに語っておられた。

3すると、人々がひとりの中風の者を四人の人に運ばせて、イエスのところに連れてきた。

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4人の人が、開かれた屋根を通して、麻痺した男をイエスに連れて行きます。 シーンは、目に見える助けから、罪を赦す権威に移ります。 食事、断食、安息日についての次の交換は、イエスの行動が知られている限界を挑戦することを示しています。

振り返りの時間

運転手が乗り越える障害は何ですか? どのようにして実用的な助けは、他に外に残された人にアクセスを与えることができたのでしょうか。

31マルコによる福音書 3:1–35 · 口語訳マルコによる福音書 3章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 3:1–3

1イエスがまた会堂にはいられると、そこに片手のなえた人がいた。

2人々はイエスを訴えようと思って、安息日にその人をいやされるかどうかをうかがっていた。

3すると、イエスは片手のなえたその人に、「立って、中へ出てきなさい」と言い、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

安息日に手を癒すことは、善行と命の救いについての紛争になる。 イエスは十二人に、彼と共にいて送られるように命じられています。 最後に、彼は神の意志によって家族に属することを再現します。

振り返りの時間

12人のすべての任務には何が含まれています:イエスと共にいること、そして送られること。 あなたの人生にスペースが必要なのは何ですか?

32マルコによる福音書 4:1–41 · 口語訳マルコによる福音書 4章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 4:1–3

1イエスはまたも、海べで教えはじめられた。おびただしい群衆がみもとに集まったので、イエスは舟に乗ってすわったまま、海上におられ、群衆はみな海に沿って陸地にいた。

2イエスは譬で多くの事を教えられたが、その教の中で彼らにこう言われた、

3「聞きなさい、種まきが種をまきに出て行った。

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種子の類似物は、聴覚を心配し、人々が完全にコントロールできないプロセスです。 弟子たちはその後、嵐に直面し、それでも自分自身ができない。 彼らの最後の質問は、イエスのアイデンティティに関するものであり、単に彼らの旅が救われたという事実ではない。

振り返りの時間

人々は種子の類似物で何をすることができ、何が彼らのコントロールを超えているのか。 この区別はどこで役に立つのか。

33マルコによる福音書 5:1–43 · 口語訳マルコによる福音書 5章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 5:1–3

1こうして彼らは海の向こう岸、ゲラサ人の地に着いた。

2それから、イエスが舟からあがられるとすぐに、けがれた霊につかれた人が墓場から出てきて、イエスに出会った。

3この人は墓場をすみかとしており、もはやだれも、鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった。

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男は墓の中で孤立して暮らし、女は12年間苦しんでおり、ジャイアウスは娘のために祈る。 マルコは最後の2回の会談を交際する:イエスは女性のために立ち止まるが、緊急の要請は解決されていない。 それぞれの人が個別に扱われます。

振り返りの時間

イエスが彼女について尋ねるとき、女性は何を変えるのでしょうか。 助けを受け取ることとともに認識される違いは何ですか?

34マルコによる福音書 6:1–56 · 口語訳マルコによる福音書 6章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 6:1–3

1イエスはそこを去って、郷里に行かれたが、弟子たちも従って行った。

2そして、安息日になったので、会堂で教えはじめられた。それを聞いた多くの人々は、驚いて言った、「この人は、これらのことをどこで習ってきたのか。また、この人の授かった知恵はどうだろう。このような力あるわざがその手で行われているのは、どうしてか。

3この人は大工ではないか。マリヤのむすこで、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではないか。またその姉妹たちも、ここにわたしたちと一緒にいるではないか」。こうして彼らはイエスにつまずいた。

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イエスの故郷での拒絶、十二人の送り出しとヨハネの死は群衆の養育に先立ちます。 彼らの働きの後、イエスは弟子たちを休ませるよう呼びかけますが、人々は彼らに従います。 彼は彼らの必要性を認識し、弟子たちに食料を供給することに取り組んでいます。

振り返りの時間

退職と責任の間にはどのような緊張が見えますか? あなたはどのようにして自分の限界と他人のニーズを真剣に受け止めることができますか?

35マルコによる福音書 7:1–37 · 口語訳マルコによる福音書 7章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 7:1–3

1さて、パリサイ人と、ある律法学者たちとが、エルサレムからきて、イエスのもとに集まった。

2そして弟子たちのうちに、不浄な手、すなわち洗わない手で、パンを食べている者があるのを見た。

3もともと、パリサイ人をはじめユダヤ人はみな、昔の人の言伝えをかたく守って、念入りに手を洗ってからでないと、食事をしない。

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イエスは、親に対する責任を避けるために使用できる宗教的実践を挑戦します。 その後、彼は外部の純粋さから心臓へと向かう。 外国人の母親と聞くことができない男との出会いは、知り合いの境界を超える物語を取る。

振り返りの時間

イエス様はどのような例で、宗教的な説明とその実際の効果を区別していますか。 この検査はどこで役に立つのでしょうか。

36マルコによる福音書 8:1–38 · 口語訳マルコによる福音書 8章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 8:1–3

1そのころ、また大ぜいの群衆が集まっていたが、何も食べるものがなかったので、イエスは弟子たちを呼び寄せて言われた、

2「この群衆がかわいそうである。もう三日間もわたしと一緒にいるのに、何も食べるものがない。

3もし、彼らを空腹のまま家に帰らせるなら、途中で弱り切ってしまうであろう。それに、なかには遠くからきている者もある」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

弟子たちは、パンについて心配しているが、2つの食事を目撃した。 盲人は最初は部分的にしか見えないが、ペテロもイエスをキリストとして認識するが、苦しみの道に抵抗する。 まだ理解していない視覚の繰り返しの質問に注意してください。

振り返りの時間

ペテロはイエスのアイデンティティのどの部分を認識し、どんな道を拒否しているのか。 何が早期の確実性を再検討するのに役立ちますか?

37マルコによる福音書 9:1–50 · 口語訳マルコによる福音書 9章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 9:1–3

1また、彼らに言われた、「よく聞いておくがよい。神の国が力をもって来るのを見るまでは、決して死を味わわない者が、ここに立っている者の中にいる」。

2六日の後、イエスは、ただペテロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。ところが、彼らの目の前でイエスの姿が変り、

3その衣は真白く輝き、どんな布さらしでも、それほどに白くすることはできないくらいになった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

山から降りることは、信頼と疑いを共に語る絶望的な父親へと導く。 その後、弟子たちはランクについて議論する。 イエスは奉仕を通して答え、子供を歓迎する:彼に近づくことは、地位やコントロールによって測定されない。

振り返りの時間

父はどのようにして自分の信仰とその限界について語るのでしょうか。 あなたに似たような正直な祈りが聞こえるのは何でしょうか。

38マルコによる福音書 10:1–52 · 口語訳マルコによる福音書 10章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 10:1–3

1それから、イエスはそこを去って、ユダヤの地方とヨルダンの向こう側へ行かれたが、群衆がまた寄り集まったので、いつものように、また教えておられた。

2そのとき、パリサイ人たちが近づいてきて、イエスを試みようとして質問した、「夫はその妻を出しても差しつかえないでしょうか」。

3イエスは答えて言われた、「モーセはあなたがたになんと命じたか」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

子どもたちはイエスから離れ、歓迎され、金持ちは招待を受け、悲しみを残す。 ジェームズとヨハネは名誉の場所を探しているが、バルティメウスは目を見求める。 イエスは請願者が何を望んでいるかを尋ね、彼らの答えは異なる期待を明らかにします。

振り返りの時間

二人の弟子の要請をバルテメウスの要請と比較する。 あなたは、イエス様が何を望んでいるかについて、どのように答えるだろうか。

39マルコによる福音書 11:1–33 · 口語訳マルコによる福音書 11章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 11:1–3

1さて、彼らがエルサレムに近づき、オリブの山に沿ったベテパゲ、ベタニヤの附近にきた時、イエスはふたりの弟子をつかわして言われた、

2「むこうの村へ行きなさい。そこにはいるとすぐ、まだだれも乗ったことのないろばの子が、つないであるのを見るであろう。それを解いて引いてきなさい。

3もし、だれかがあなたがたに、なぜそんな事をするのかと言ったなら、主がお入り用なのです。またすぐ、ここへ返してくださいますと、言いなさい」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

エルサレムへの入り口は、神殿におけるイエスの行動につながり、その目的をすべての国々のための祈りの家として思い出す。 彼の権威についての論争と祈りと赦しについての彼の言葉は、これは場所の変化以上であることを示しています。

振り返りの時間

神殿は、イエスに従って何を可能にするべきか。 あなたは、今日の祈りや属性にどのような障害を抱えているのですか。

40マルコによる福音書 12:1–44 · 口語訳マルコによる福音書 12章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 12:1–3

1そこでイエスは譬で彼らに語り出された、「ある人がぶどう園を造り、垣をめぐらし、また酒ぶねの穴を掘り、やぐらを立て、それを農夫たちに貸して、旅に出かけた。

2季節になったので、農夫たちのところへ、ひとりの僕を送って、ぶどう園の収穫の分け前を取り立てさせようとした。

3すると、彼らはその僕をつかまえて、袋だたきにし、から手で帰らせた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

争いは、神と隣人を愛する命令をもたらす。 結末に近づいて、寡婦を利用する人々に対するイエスの批判は、彼女に生き残りを与える寡婦のそばに立っている。 この設定を考慮して、寛大さと責任を考慮してください。

振り返りの時間

イエスは寡婦の贈り物の中で、金銭的な金額の比較が隠すことを何を見ているのでしょうか。

41マルコによる福音書 13:1–37 · 口語訳マルコによる福音書 13章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 13:1–3

1イエスが宮から出て行かれるとき、弟子のひとりが言った、「先生、ごらんなさい。なんという見事な石、なんという立派な建物でしょう」。

2イエスは言われた、「あなたは、これらの大きな建物をながめているのか。その石一つでもくずされないままで、他の石の上に残ることもなくなるであろう」。

3またオリブ山で、宮にむかってすわっておられると、ペテロ、ヤコブ、ヨハネ、アンデレが、ひそかにお尋ねした。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

神殿への崇拝は、破壊、悲しみ、警戒についての会話になる。 イエスは偽りの主張に対して警告し、不明のタイミングを明確に認める。 閉じた画像では、彼らのマスターが行方不明の間に仕事に委託された従業員を示しています。

振り返りの時間

彼らが知らないものにもかかわらず、何の役割が残っているのか。 結果を知らずに責任をもって何ができるのか。

42マルコによる福音書 14:1–72 · 口語訳マルコによる福音書 14章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 14:1–3

1さて、過越と除酵との祭の二日前になった。祭司長たちや律法学者たちは、策略をもってイエスを捕えたうえ、なんとかして殺そうと計っていた。

2彼らは、「祭の間はいけない。民衆が騒ぎを起すかも知れない」と言っていた。

3イエスがベタニヤで、らい病人シモンの家にいて、食卓についておられたとき、ひとりの女が、非常に高価で純粋なナルドの香油が入れてある石膏のつぼを持ってきて、それをこわし、香油をイエスの頭に注ぎかけた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ある女性がイエスを授け、他の人々は彼女の行動を無駄に判断する。 食事とゲセマーンは裏切り、逮捕、否定につながる。 マルコは弟子たちの忠誠の約束を失敗に加えて、イエスの孤独な祈りを超えずに置く。

振り返りの時間

イエス様は、他の人々が欠けている女性の行動の中で何を見ているのでしょうか。 あなた自身の速い判断が何を妨げるのか?

43マルコによる福音書 15:1–47 · 口語訳マルコによる福音書 15章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 15:1–3

1夜が明けるとすぐ、祭司長たちは長老、律法学者たち、および全議会と協議をこらした末、イエスを縛って引き出し、ピラトに渡した。

2ピラトはイエスに尋ねた、「あなたがユダヤ人の王であるか」。イエスは、「そのとおりである」とお答えになった。

3そこで祭司長たちは、イエスのことをいろいろと訴えた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ピラトは群衆にあきらめ、兵士たちはイエスを殴り、彼が自分自身を救うよう求める。 十字架の上で、ローマのセントリオンは、イエスの死をモッカーとは異なり解釈します。 女性は何が起こっているかを目撃し、その後彼がどこに埋葬されているかを見る。

振り返りの時間

この章では、イエス様に対する異なる反応は何ですか。 どちらに住むのが好きで、なぜ?

44マルコによる福音書 16:1–20 · 口語訳マルコによる福音書 16章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)マルコによる福音書 16:1–3

1さて、安息日が終ったので、マグダラのマリヤとヤコブの母マリヤとサロメとが、行ってイエスに塗るために、香料を買い求めた。

2そして週の初めの日に、早朝、日の出のころ墓に行った。

3そして、彼らは「だれが、わたしたちのために、墓の入口から石をころがしてくれるのでしょうか」と話し合っていた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

女性たちは、お菓子を墓に持ち込んで、誰が石を投げ捨てるのか疑問に思う。 その代わりに、彼らはそれを開き、弟子たちとペテロにニュースとメッセージを受け取る。 彼らの恐怖は、復活の宣言が彼らの期待からどれほど遠く離れているかを示しています。

振り返りの時間

女性は何を期待し、何に出会うのか。 なぜ、彼の否定の後、ピーターの明確な言及が重要になるのでしょうか。

45ルカによる福音書 1:1–80 · 口語訳ルカによる福音書 1章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 1:1–3

1わたしたちの間に成就された出来事を、最初から親しく見た人々であって、

2御言に仕えた人々が伝えたとおり物語に書き連ねようと、多くの人が手を着けましたが、

3テオピロ閣下よ、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、ここに、それを順序正しく書きつづって、閣下に献じることにしました。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ルカはまず、順序的に会計を書く意図を説明します。 ザカリヤとマリアへの宣言は、マリアとザカリヤの歌を導く。 彼らの個人的な経験は、神の人々に対する神の憐れみと、知り合いの権力関係の逆転と結びついている。

振り返りの時間

マリヤの歌は誰が強く、誰が低いと描かれているのか。 この矛盾がどのような希望を表すのか。

46ルカによる福音書 2:1–52 · 口語訳ルカによる福音書 2章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 2:1–3

1そのころ、全世界の人口調査をせよとの勅令が、皇帝アウグストから出た。

2これは、クレニオがシリヤの総督であった時に行われた最初の人口調査であった。

3人々はみな登録をするために、それぞれ自分の町へ帰って行った。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

生まれつきの物語は、帝国の命令から食堂の子供に移ります。 牧師たち、シメオンとアンナは、他の人々が無視するものを認識しています。 メアリーは言葉や出来事を宝にしているが、物語は両親の理解の欠如も記録している。

振り返りの時間

牧師たちとマリアは、彼らが聞いていることに対してどのように異なる反応をしているのでしょうか。 あなたは何を共有し、何を最初に保ち、重視するだろうか。

47ルカによる福音書 3:1–38 · 口語訳ルカによる福音書 3章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 3:1–3

1皇帝テベリオ在位の第十五年、ポンテオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟ピリポがイツリヤ・テラコニテ地方の領主、ルサニヤがアビレネの領主、

2アンナスとカヤパとが大祭司であったとき、神の言が荒野でザカリヤの子ヨハネに臨んだ。

3彼はヨルダンのほとりの全地方に行って、罪のゆるしを得させる悔改めのバプテスマを宣べ伝えた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ヨハネは悔い改めを実践的にする:衣類と食べ物を共有し、許可されたもの以外のものを集め、権力を乱用しない。 イエスの洗礼の後、遺伝学はアダムに戻ります。 具体的な指示は、幅広い地平線を持つ家族の歴史とともに立っています。

振り返りの時間

それぞれのグループが何をすべきかについてどのような答えを得るのでしょうか。 あなたの日常生活において、同じように具体的な答えは何のように見えるだろうか。

48ルカによる福音書 4:1–44 · 口語訳ルカによる福音書 4章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 4:1–3

1さて、イエスは聖霊に満ちてヨルダン川から帰り、

2荒野を四十日のあいだ御霊にひきまわされて、悪魔の試みにあわれた。そのあいだ何も食べず、その日数がつきると、空腹になられた。

3そこで悪魔が言った、「もしあなたが神の子であるなら、この石に、パンになれと命じてごらんなさい」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

砂漠の誘惑の後、イエスはナザレでイザヤを読み、良いニュース、自由、恵みについて語ります。 最初の承認は、彼がイスラエル以外の人々のために神の助けを思い出すときに変化します。 イエスとの親しみは、自動的に開放性をもたらすものではありません。

振り返りの時間

ナザレの反応はどこで変わるのか。 イエス様の期待は何を示していますか?

49ルカによる福音書 5:1–39 · 口語訳ルカによる福音書 5章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 5:1–3

1さて、群衆が神の言を聞こうとして押し寄せてきたとき、イエスはゲネサレ湖畔に立っておられたが、

2そこに二そうの小舟が寄せてあるのをごらんになった。漁師たちは、舟からおりて網を洗っていた。

3その一そうはシモンの舟であったが、イエスはそれに乗り込み、シモンに頼んで岸から少しこぎ出させ、そしてすわって、舟の中から群衆にお教えになった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

失敗した捕獲の後、シモンはイエスの指示に従い、結果に圧倒されます。 その後、レヴィは税務局から呼ばれる。 これらの呼びかけの間には、癒しとイエスの祈りの撤退があります:出会いと赦しは人生に新しい方向を開きます。

振り返りの時間

シモンは捕獲にどのように反応し、イエスはどのように彼に反応するのか。 この答えは、その資格の評価とどのように異なりますか?

50ルカによる福音書 6:1–49 · 口語訳ルカによる福音書 6章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 6:1–3

1ある安息日にイエスが麦畑の中をとおって行かれたとき、弟子たちが穂をつみ、手でもみながら食べていた。

2すると、あるパリサイ人たちが言った、「あなたがたはなぜ、安息日にしてはならぬことをするのか」。

3そこでイエスが答えて言われた、「あなたがたは、ダビデとその供の者たちとが飢えていたとき、ダビデのしたことについて、読んだことがないのか。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

祈りと十二人の選択の後、イエスは弟子たちと大群衆に向かいます。 祝福は苦しみのそばにあり、敵への愛と寛大さは恵みの交換を妨げる。 閉じる画像は、聴覚が行動になるかどうかをテストします。

振り返りの時間

イエス様は、同等の返還を期待しない行動をどこで描いていますか? あなたの寛大さのどの限界がそれに触れるのか。

51ルカによる福音書 7:1–50 · 口語訳ルカによる福音書 7章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 7:1–3

1イエスはこれらの言葉をことごとく人々に聞かせてしまったのち、カペナウムに帰ってこられた。

2ところが、ある百卒長の頼みにしていた僕が、病気になって死にかかっていた。

3この百卒長はイエスのことを聞いて、ユダヤ人の長老たちをイエスのところにつかわし、自分の僕を助けにきてくださるようにと、お願いした。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

百万人が彼のしもべのために祈り、寡婦が彼女の唯一の息子を失い、女性がイエスに近づいて食事をします。 最後のシーンでは、シモンとイエスは同じ女性を非常に異なる形で見ています。 イエスの二人の債務者の物語は、赦しと愛の関係を調べています。

振り返りの時間

シモンはその女性について何を注目し、イエスは何に注目を集めているのか。 2 債務者の物語はどのようにシーンを変えるのか?

52ルカによる福音書 8:1–56 · 口語訳ルカによる福音書 8章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 8:1–3

1そののちイエスは、神の国の福音を説きまた伝えながら、町々村々を巡回し続けられたが、十二弟子もお供をした。

2また悪霊を追い出され病気をいやされた数名の婦人たち、すなわち、七つの悪霊を追い出してもらったマグダラと呼ばれるマリヤ、

3ヘロデの家令クーザの妻ヨハンナ、スザンナ、そのほか多くの婦人たちも一緒にいて、自分たちの持ち物をもって一行に奉仕した。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ルカは、イエスと共にいる女性たちを呼び出し、そのグループを支援する。 太陽のパラレルは、人々がどのように受け入れ、その言葉を守るかを尋ねます。 後期の出会いは恐怖、孤立、病気を示し、イエスの行動は人々を関係に戻す。

振り返りの時間

良い土はどんな聴覚を表していますか? 何が最初の印象を超えて思考を維持するのに役立つのか?

53ルカによる福音書 9:1–62 · 口語訳ルカによる福音書 9章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 9:1–3

1それからイエスは十二弟子を呼び集めて、彼らにすべての悪霊を制し、病気をいやす力と権威とをお授けになった。

2また神の国を宣べ伝え、かつ病気をなおすためにつかわして

3言われた、「旅のために何も携えるな。つえも袋もパンも銭も持たず、また下着も二枚は持つな。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ミッション、栄養、変形は、イエスの苦しみの宣言と弟子たちの誤解に加えてあります。 村が彼を拒否するとき、2人の弟子は暴力的な反応を望み、イエスは彼らを逆転させます。 エルサレムに向かう旅は、権力を奪うこと以外の姿勢を求めている。

振り返りの時間

弟子たちはどのように拒否に反応し、イエスはどのように反応しますか? あなたの紛争のいずれかで彼の道を何が特徴づけるだろうか。

54ルカによる福音書 10:1–42 · 口語訳ルカによる福音書 10章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 10:1–3

1その後、主は別に七十二人を選び、行こうとしておられたすべての町や村へ、ふたりずつ先におつかわしになった。

2そのとき、彼らに言われた、「収穫は多いが、働き人が少ない。だから、収穫の主に願って、その収穫のために働き人を送り出すようにしてもらいなさい。

3さあ、行きなさい。わたしがあなたがたをつかわすのは、小羊をおおかみの中に送るようなものである。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

使徒たちは喜びをもって帰って来た。 サマリヤ人の物語とマルタとマリアとの出会いが続きます。 実践的なケアと注意深い聴覚が近づく:サマリヤ人は彼の旅を中断し、マリアはイエスの言葉に留まる。

振り返りの時間

サマリヤ人の停滞とマリアの注意を何が結びつけるのか。 今日の中断は、他の人のためのスペースになるだろうか。

55ルカによる福音書 11:1–54 · 口語訳ルカによる福音書 11章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 11:1–3

1また、イエスはある所で祈っておられたが、それが終ったとき、弟子のひとりが言った、「主よ、ヨハネがその弟子たちに教えたように、わたしたちにも祈ることを教えてください」。

2そこで彼らに言われた、「祈るときには、こう言いなさい、『父よ、御名があがめられますように。御国がきますように。

3わたしたちの日ごとの食物を、日々お与えください。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

祈りを学ぶための要請は、日常の必要性と神に尋ねるための励ましに関心のある祈りにつながります。 その後の論争は、聴覚、内なる光、宗教的行動に関するものである。 イエスは、正義と神への愛を無視する小さな観察で正確さを挑戦します。

振り返りの時間

今日、どんな祈りの請願を具体化したいですか。 あなたのニーズを他人の生活とどのように結びつけるのですか?

56ルカによる福音書 12:1–59 · 口語訳ルカによる福音書 12章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 12:1–3

1その間に、おびただしい群衆が、互に踏み合うほどに群がってきたが、イエスはまず弟子たちに語りはじめられた、「パリサイ人のパン種、すなわち彼らの偽善に気をつけなさい。

2おおいかぶされたもので、現れてこないものはなく、隠れているもので、知られてこないものはない。

3だから、あなたがたが暗やみで言ったことは、なんでもみな明るみで聞かれ、密室で耳にささやいたことは、屋根の上で言いひろめられるであろう。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

遺産の争いは、貪欲に対する警告を引き起こす。 金持ちは、自分の生活の限界を考慮せずに、より大きな店を計画している。 心配と警戒についての次の言葉は、人々が何に人生を構築し、どのように信頼された時間を使用するかを問う。

振り返りの時間

男は店からどんなセキュリティを期待しているのか。 あなた自身の欲求は、何をさらに押し付けることができるでしょうか。

57ルカによる福音書 13:1–35 · 口語訳ルカによる福音書 13章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 13:1–3

1ちょうどその時、ある人々がきて、ピラトがガリラヤ人たちの血を流し、それを彼らの犠牲の血に混ぜたことを、イエスに知らせた。

2そこでイエスは答えて言われた、「それらのガリラヤ人が、そのような災難にあったからといって、他のすべてのガリラヤ人以上に罪が深かったと思うのか。

3あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスは、二つの悲劇の犠牲者が他の人よりも罪深いという結論を否定し、彼の聴衆に悔い改めを呼びかけている。 女性の癒しは長い間、その後具体的な質問を引き起こす:宗教的実践は解放の余地を与えるか、それともそれを妨げるか?

振り返りの時間

イエス様が苦しみをどのように解釈するか。 このような説明を拒否した場合、会話はどのように変化するのでしょうか。

58ルカによる福音書 14:1–35 · 口語訳ルカによる福音書 14章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 14:1–3

1ある安息日のこと、食事をするために、あるパリサイ派のかしらの家にはいって行かれたが、人々はイエスの様子をうかがっていた。

2するとそこに、水腫をわずらっている人が、みまえにいた。

3イエスは律法学者やパリサイ人たちにむかって言われた、「安息日に人をいやすのは、正しいことかどうか」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

食事の時に、イエスは名誉の場所について話し、招待状を返すことができない人々を招待します。 最初に招待された人々は、パラレルの中で大きなバンケットを下げる。 教えについての閉じた言葉は、聴衆にその費用を真剣に考えるよう求めています。

振り返りの時間

感謝、地位、または帰還の招待状が役に立たなかったら誰を招待するだろうか。 テーブルで何が変わるの?

59ルカによる福音書 15:1–32 · 口語訳ルカによる福音書 15章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 15:1–3

1さて、取税人や罪人たちが皆、イエスの話を聞こうとして近寄ってきた。

2するとパリサイ人や律法学者たちがつぶやいて、「この人は罪人たちを迎えて一緒に食事をしている」と言った。

3そこでイエスは彼らに、この譬をお話しになった、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

3つの物語は、イエスが罪人を歓迎し、彼らと一緒に食べるという苦情に答えます。 羊とコインが求められ、父は帰ってくる息子に向かって走り、怒った高齢の息子に向かって出る。 この章は、喜びを共有するためのオープンな招待状で終わります。

振り返りの時間

父親のアプローチを、それぞれの息子に比べる。 彼の喜びを共有するのにどんな困難があるのか、あなたは理解できますか。

60ルカによる福音書 16:1–31 · 口語訳ルカによる福音書 16章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 16:1–3

1イエスはまた、弟子たちに言われた、「ある金持のところにひとりの家令がいたが、彼は主人の財産を浪費していると、告げ口をする者があった。

2そこで主人は彼を呼んで言った、『あなたについて聞いていることがあるが、あれはどうなのか。あなたの会計報告を出しなさい。もう家令をさせて置くわけにはいかないから』。

3この家令は心の中で思った、『どうしようか。主人がわたしの職を取り上げようとしている。土を掘るには力がないし、物ごいするのは恥ずかしい。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

マネージャーの困難な物語は、財産の使用に焦点を当て、イエスはその後、忠誠心と二人のマスターについて明確に話す。 金持ちとラザロは、自分の門で無視された必要性を明らかにする。 両方の段落は、お金の責任に注意を払うよう求めています。

振り返りの時間

富裕層は、自分の生涯にわたって何を支えていないのか。 今日気づくのに十分に近いものは何ですか?

61ルカによる福音書 17:1–37 · 口語訳ルカによる福音書 17章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 17:1–3

1イエスは弟子たちに言われた、「罪の誘惑が来ることは避けられない。しかし、それをきたらせる者は、わざわいである。

2これらの小さい者のひとりを罪に誘惑するよりは、むしろ、ひきうすを首にかけられて海に投げ入れられた方が、ましである。

3あなたがたは、自分で注意していなさい。もしあなたの兄弟が罪を犯すなら、彼をいさめなさい。そして悔い改めたら、ゆるしてやりなさい。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

赦しと奉仕についてのイエスの言葉は、十人の人々の癒しに先立ちました。 1人は感謝するために帰って来るが、ルカは彼をサマリヤ人と定義する。 神の王国についての質問は、その後、予測可能な兆候から、通常の生活における準備への注意を引き寄せます。

振り返りの時間

返還する人はどのような追加行動をとるのでしょうか。 誰に感謝するか、まだ言わなかったのか。

62ルカによる福音書 18:1–43 · 口語訳ルカによる福音書 18章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 18:1–3

1また、イエスは失望せずに常に祈るべきことを、人々に譬で教えられた。

2「ある町に、神を恐れず、人を人とも思わぬ裁判官がいた。

3ところが、その同じ町にひとりのやもめがいて、彼のもとにたびたびきて、『どうぞ、わたしを訴える者をさばいて、わたしを守ってください』と願いつづけた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

継続的な寡婦、2人の祈る男、子供、富裕な質問者と盲目の乞食が順番に現れます。 繰り返し問題は、人々がどのように尋ねるか、そして何に依存しているかです。 ファリサイ派と税収集者は特に、他者との比較が何を隠すかを明らかにします。

振り返りの時間

2人の祈りはどのように異なりますか? あなたは、自己正当化や比較なしにどのような要求をすることができますか?

63ルカによる福音書 19:1–48 · 口語訳ルカによる福音書 19章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 19:1–3

1さて、イエスはエリコにはいって、その町をお通りになった。

2ところが、そこにザアカイという名の人がいた。この人は取税人のかしらで、金持であった。

3彼は、イエスがどんな人か見たいと思っていたが、背が低かったので、群衆にさえぎられて見ることができなかった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ザカエスはイエスを見たいと望んでおり、自分自身が彼に向かっているのを見つけます。 彼らの出会いは、共有と返還に関するコミットメントにつながる。 その後、イエスは涙を流してエルサレムに近づき、その町への入り口と彼の苦しみは、この会計の中に集まります。

振り返りの時間

ザッカエスにとって具体的な変化はどのような形を取るのでしょうか。 修正は謝罪以上に何を意味するのか。

64ルカによる福音書 20:1–47 · 口語訳ルカによる福音書 20章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 20:1–3

1ある日、イエスが宮で人々に教え、福音を宣べておられると、祭司長や律法学者たちが、長老たちと共に近寄ってきて、

2イエスに言った、「何の権威によってこれらの事をするのですか。そうする権威をあなたに与えたのはだれですか、わたしたちに言ってください」。

3そこで、イエスは答えて言われた、「わたしも、ひと言たずねよう。それに答えてほしい。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

神殿では、イエスは権威について質問され、税金や復活について挑戦されます。 ワインの賃貸者の物語は、彼らの責任に焦点を当てています。 この章は、寡婦の代償で宗教的な表現に関する警告で終わります。

振り返りの時間

雇用主は自分の役割について何を誤解しているのか。 信託責任と所有権の区別はどこであなたを助けることができますか?

65ルカによる福音書 21:1–38 · 口語訳ルカによる福音書 21章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 21:1–3

1イエスは目をあげて、金持たちがさいせん箱に献金を投げ入れるのを見られ、

2また、ある貧しいやもめが、レプタ二つを入れるのを見て

3言われた、「よく聞きなさい。あの貧しいやもめはだれよりもたくさん入れたのだ。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

貧しい寡婦に対するイエスの注意は、美しい神殿についての議論の道を提供します。 彼の演説は悲しみを説明し、忍耐を求める。 結局、それは心に向き合う:不安と過剰な不安は、見事な兆候の探求と同様に注意を置き換えることができます。

振り返りの時間

イエス様は、どんな日常を警戒の危険と呼んでいますか? 何が、追加の恐怖ではなく、注意をもって彼らに会うのを助けますか?

66ルカによる福音書 22:1–71 · 口語訳ルカによる福音書 22章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 22:1–3

1さて、過越といわれている除酵祭が近づいた。

2祭司長たちや律法学者たちは、どうかしてイエスを殺そうと計っていた。民衆を恐れていたからである。

3そのとき、十二弟子のひとりで、イスカリオテと呼ばれていたユダに、サタンがはいった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

最後の食事の時、弟子たちは誰が最も偉大であるかについて議論し、イエスは彼らの間で自分自身を奉仕者として描いています。 彼はピーターの失敗を予言し、他の人々を強化する彼の後期の任務について話す。 庭園と庭園は、その脆弱性を明らかにします。

振り返りの時間

イエスは、予測された失敗にもかかわらず、ペテロに何を委ねているのでしょうか。 では、どのようにして弱さが後で他人の助けになるのでしょうか。

67ルカによる福音書 23:1–56 · 口語訳ルカによる福音書 23章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 23:1–3

1群衆はみな立ちあがって、イエスをピラトのところへ連れて行った。

2そして訴え出て言った、「わたしたちは、この人が国民を惑わし、貢をカイザルに納めることを禁じ、また自分こそ王なるキリストだと、となえているところを目撃しました」。

3ピラトはイエスに尋ねた、「あなたがユダヤ人の王であるか」。イエスは「そのとおりである」とお答えになった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスはピラトとヘロドの間に送られ、彼の無実が繰り返し宣言されている。 十字架に向かって、彼のそばに定められた者の一人が彼に向かう。 暴力と汚れに加えて、ルカは悔い改めを記録し、イエスの葬儀を思い出し、守るよう求める。

振り返りの時間

判決を受けた人はイエスに何を求め、どのような答えを得ているのでしょうか。 彼の短い要請にどのような信頼が表れていますか。

68ルカによる福音書 24:1–53 · 口語訳ルカによる福音書 24章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ルカによる福音書 24:1–3

1週の初めの日、夜明け前に、女たちは用意しておいた香料を携えて、墓に行った。

2ところが、石が墓からころがしてあるので、

3中にはいってみると、主イエスのからだが見当らなかった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

女性の報告は、最初は不信感です。 エマウスの道で、二人の弟子は、イエスが彼らに聖書を開く前に、彼らの破壊された希望を語る。 認定、共通の食事と再理解は、最終的に委員会が目撃者になるにつながる。

振り返りの時間

弟子たちの理解はどこで変化するのか。 彼らの物語、聖書、共有料理を語る役割は何ですか?

69ヨハネによる福音書 1:1–51 · 口語訳ヨハネによる福音書 1章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 1:1–3

1初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。

2この言は初めに神と共にあった。

3すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ヨハネは、神と共にいる言葉から始まり、肉になる。 証言と出会いは続く:ヨハネ・バプテスマはイエスに向かい、人々は他の人々を招待して来る。 オープニングの広大な主張は、名前、質問、個人的な会議を引き起こします。

振り返りの時間

あなたは、イエス様のどんな描写に出会いますか? 1つを選択し、次の会議がそれについて何を明らかにするかを検討します。

70ヨハネによる福音書 2:1–25 · 口語訳ヨハネによる福音書 2章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 2:1–3

1三日目にガリラヤのカナに婚礼があって、イエスの母がそこにいた。

2イエスも弟子たちも、その婚礼に招かれた。

3ぶどう酒がなくなったので、母はイエスに言った、「ぶどう酒がなくなってしまいました」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

カナでは、召使いたちはワインがどこから来たかを知り、祭りの主人はそれを知らない。 神殿では、イエス様にしるしを求められます。 彼の答えは復活後に理解されます:ヨハネは直ちに経験を後期の記憶と結びつける。

振り返りの時間

カナで何を知っているのか。 この知識の分散は、人々がイエスの行動をどのように認識しているかについて何を示していますか?

71ヨハネによる福音書 3:1–36 · 口語訳ヨハネによる福音書 3章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 3:1–3

1パリサイ人のひとりで、その名をニコデモというユダヤ人の指導者があった。

2この人が夜イエスのもとにきて言った、「先生、わたしたちはあなたが神からこられた教師であることを知っています。神がご一緒でないなら、あなたがなさっておられるようなしるしは、だれにもできはしません」。

3イエスは答えて言われた、「よくよくあなたに言っておく。だれでも新しく生れなければ、神の国を見ることはできない」。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ニコデムは夜にイエスの評価をもって来て、最初は理解できない霊を通して生まれたことを聞く。 会話は、世界への神の愛と、光に入るという問題につながります。 その後、バプテスマは後退の喜びを記述します。

振り返りの時間

会話は、ニコデモスのオープニング声明から光の問題にどのように移りますか? 途中でどのような確信が開かれているのか。

72ヨハネによる福音書 4:1–54 · 口語訳ヨハネによる福音書 4章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 4:1–3

1イエスが、ヨハネよりも多く弟子をつくり、またバプテスマを授けておられるということを、パリサイ人たちが聞き、それを主が知られたとき、

2(しかし、イエスみずからが、バプテスマをお授けになったのではなく、その弟子たちであった)

3ユダヤを去って、またガリラヤへ行かれた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

水を求めることは、<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< サマリヤの女性は、彼女の町に招待状を持ち込んでいます。 彼女の人々はその後、彼女の証言を自分の聴き方から区別する:井戸での会話は共通の出会いになる。

振り返りの時間

女性の役割はストーリーを通してどのように変化しますか? 何が彼女の招待状を信頼できるにもかかわらず、それは質問で終わりますか?

73ヨハネによる福音書 5:1–47 · 口語訳ヨハネによる福音書 5章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 5:1–3

1こののち、ユダヤ人の祭があったので、イエスはエルサレムに上られた。

2エルサレムにある羊の門のそばに、ヘブル語でベテスダと呼ばれる池があった。そこには五つの廊があった。

3その廊の中には、病人、盲人、足なえ、やせ衰えた者などが、大ぜいからだを横たえていた。 彼らは水の動くのを待っていたのである。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

プールで、イエスは長年にわたって病気の男に会い、水に助ける者はいない。 安息日の癒しは、イエスの働きと父との関係についての論争を引き起こします。 その後の講演は、聖書を知ることとイエスに来る意欲を区別する。

振り返りの時間

では、どのような助けが欠けているのか、男性は説明しているのでしょうか。 誰かについて知ることは、実践的なサポートを提供する方法をどこで与えることができますか?

74ヨハネによる福音書 6:1–71 · 口語訳ヨハネによる福音書 6章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 6:1–3

1そののち、イエスはガリラヤの海、すなわち、テベリヤ湖の向こう岸へ渡られた。

2すると、大ぜいの群衆がイエスについてきた。病人たちになさっていたしるしを見たからである。

3イエスは山に登って、弟子たちと一緒にそこで座につかれた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

食事の後、群衆は再びイエスを求める。 会話は、彼らが受け取ったパンから彼の人に移り、彼の弟子たちの間でも抵抗を引き起こす。 最後に、イエスは十二人に、彼らも離れることを望んでいるかどうかを尋ねますが、ペテロは彼の言葉を信頼して答えます。

振り返りの時間

人は食事の後に何を求めているのか。 ペテロは、教えが困難であるにもかかわらず、何がイエスと共にいるのでしょうか。

75ヨハネによる福音書 7:1–53 · 口語訳ヨハネによる福音書 7章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 7:1–3

1そののち、イエスはガリラヤを巡回しておられた。ユダヤ人たちが自分を殺そうとしていたので、ユダヤを巡回しようとはされなかった。

2時に、ユダヤ人の仮庵の祭が近づいていた。

3そこで、イエスの兄弟たちがイエスに言った、「あなたがしておられるわざを弟子たちにも見せるために、ここを去りユダヤに行ってはいかがです。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

エルサレム祭りでは、人々はイエスの起源、教え、意図について議論しています。 判決は噂や期待から生じ、直接の出会いから生じる。 終わりに近づいて、ニコデモスは早期判決を中断し、誰かが最初に聞かれるべきかどうかを尋ねる。

振り返りの時間

この章の人々は、イエスについての意見をどのように形作るのでしょうか。 これらのアプローチのどちらが、あなた自身の判断で認識していますか?

76ヨハネによる福音書 8:1–59 · 口語訳ヨハネによる福音書 8章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 8:1–3

1イエスはオリブ山に行かれた。

2朝早くまた宮にはいられると、人々が皆みもとに集まってきたので、イエスはすわって彼らを教えておられた。

3すると、律法学者たちやパリサイ人たちが、姦淫をしている時につかまえられた女をひっぱってきて、中に立たせた上、イエスに言った、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

この章は、女性に対する公の告発から、光、自由、アブラハムをめぐる議論へと進みます。イエスが語る自由は、外側の状況だけでなく罪の支配からの自由にも関わります。話し手と応答が変わるので、誰に語りかけているかを注意して読んでください。

振り返りの時間

会話における自由の違いは何ですか? イエス様は、その言葉に留まることによって何を意味しますか。

77ヨハネによる福音書 9:1–41 · 口語訳ヨハネによる福音書 9章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 9:1–3

1イエスが道をとおっておられるとき、生れつきの盲人を見られた。

2弟子たちはイエスに尋ねて言った、「先生、この人が生れつき盲人なのは、だれが罪を犯したためですか。本人ですか、それともその両親ですか」。

3イエスは答えられた、「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

弟子たちは、誰の罪が人間の盲目を引き起こしたかを問うことから始まります。 イエスは、彼らの提案された罪の任命を拒否します。 癒しの後、男は繰り返し疑問にさらされ、イエスの説明が進化し、他の人々は固定的な解釈を守る。 見ることと見ないことは別の意味を得る。

振り返りの時間

癒された人の答えはどう変わるのか。 新しい経験が確立された解釈に挑戦するのを助けるものは何ですか?

78ヨハネによる福音書 10:1–42 · 口語訳ヨハネによる福音書 10章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 10:1–3

1よくよくあなたがたに言っておく。羊の囲いにはいるのに、門からでなく、ほかの所からのりこえて来る者は、盗人であり、強盗である。

2門からはいる者は、羊の羊飼である。

3門番は彼のために門を開き、羊は彼の声を聞く。そして彼は自分の羊の名をよんで連れ出す。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスは、ゲートと良い牧師のイメージを通して自分自身を描いています。 牧師は羊を知り、自分の命を彼らのために捨て、その結びつきなしに手を借りる者は危険から逃れる。 イメージは関係とコミットメントに焦点を当て、単に平和的な風景ではない。

振り返りの時間

良い牧師とイエスの口座で雇われた手を何が区別するのか。 では、他者に対する責任はどのようなものなのでしょうか。

79ヨハネによる福音書 11:1–57 · 口語訳ヨハネによる福音書 11章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 11:1–3

1さて、ひとりの病人がいた。ラザロといい、マリヤとその姉妹マルタの村ベタニヤの人であった。

2このマリヤは主に香油をぬり、自分の髪の毛で、主の足をふいた女であって、病気であったのは、彼女の兄弟ラザロであった。

3姉妹たちは人をイエスのもとにつかわして、「主よ、ただ今、あなたが愛しておられる者が病気をしています」と言わせた。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

彼らの兄弟の死後、マルタとマリアはそれぞれイエスを同じ痛ましい観察で挨拶する:彼がそこにいたら、ラザロスは死んでいなかっただろう。 イエスは復活についてマルタと話し、祈る者たちと泣いている。 約束、悲しみ、行動は物語の中で共に残る。

振り返りの時間

イエス様は、マルタとマリアをどのように会うのでしょうか。 希望と悲しみの空間を作るという物語は何を示していますか?

80ヨハネによる福音書 12:1–50 · 口語訳ヨハネによる福音書 12章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 12:1–3

1過越の祭の六日まえに、イエスはベタニヤに行かれた。そこは、イエスが死人の中からよみがえらせたラザロのいた所である。

2イエスのためにそこで夕食の用意がされ、マルタは給仕をしていた。イエスと一緒に食卓についていた者のうちに、ラザロも加わっていた。

3その時、マリヤは高価で純粋なナルドの香油一斤を持ってきて、イエスの足にぬり、自分の髪の毛でそれをふいた。すると、香油のかおりが家にいっぱいになった。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

マリアの授乳、エルサレムへの入り口、そしてギリシャ人のいくつかの欲望は、イエスが近づく時間に向かって指標を見る。 穀物の穀物は、自給によって人生を解釈します。 イエスはまた、困った魂についても公然と語り、道は無力に示されていない。

振り返りの時間

イエス様の穀物についての言葉は、どのようにして彼の苦しみのそばに座っているのでしょうか。 何があなたを他者から軽く犠牲を求めるのを防ぐのか。

81ヨハネによる福音書 13:1–38 · 口語訳ヨハネによる福音書 13章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 13:1–3

1過越の祭の前に、イエスは、この世を去って父のみもとに行くべき自分の時がきたことを知り、世にいる自分の者たちを愛して、彼らを最後まで愛し通された。

2夕食のとき、悪魔はすでにシモンの子イスカリオテのユダの心に、イエスを裏切ろうとする思いを入れていたが、

3イエスは、父がすべてのものを自分の手にお与えになったこと、また、自分は神から出てきて、神にかえろうとしていることを思い、

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスは弟子たちの足を洗い、その後、彼の行動が互いに扱うために何を意味するかを説明します。 ペトロはまず、このケアを受けることを学ばなければなりません。 裏切りと否定は同じ夜に宣言され、愛への命令はこの脆弱なコミュニティの中で与えられます。

振り返りの時間

なぜ、ピーターに受け入れるのが難しいのか。 あなたはそれを他の人に渡す前に受け取ることを学ぶ必要があるかもしれません。

82ヨハネによる福音書 14:1–31 · 口語訳ヨハネによる福音書 14章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 14:1–3

1「あなたがたは、心を騒がせないがよい。神を信じ、またわたしを信じなさい。

2わたしの父の家には、すまいがたくさんある。もしなかったならば、わたしはそう言っておいたであろう。あなたがたのために、場所を用意しに行くのだから。

3そして、行って、場所の用意ができたならば、またきて、あなたがたをわたしのところに迎えよう。わたしのおる所にあなたがたもおらせるためである。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

トーマスは道について尋ね、フィリップは父について尋ねる。 イエスは彼らの質問を信頼、父と来る助手との関係についての議論に導きます。 彼の平和の約束は別れを先にし、弟子たちを欠席と継続的な関係のために準備する。

振り返りの時間

トーマスやフィリップの質問は何ですか? イエスの反応のどの部分が特にあなたと共にいるのでしょうか。

83ヨハネによる福音書 15:1–27 · 口語訳ヨハネによる福音書 15章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 15:1–3

1わたしはまことのぶどうの木、わたしの父は農夫である。

2わたしにつながっている枝で実を結ばないものは、父がすべてこれをとりのぞき、実を結ぶものは、もっと豊かに実らせるために、手入れしてこれをきれいになさるのである。

3あなたがたは、わたしが語った言葉によって既にきよくされている。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

ワインと枝は、果物が成長する結びつきを説明します。 イエスは、愛、友情、他者への献身を通じてイメージを発展させます。 その後、彼は弟子たちを拒否するために準備し、彼の愛に留まることは、彼らの周囲が彼らを承認することに依存しない。

振り返りの時間

果実と愛の命令はどのように結びついているのか。 この果物は、ある特定の関係でどう見えるだろうか。

84ヨハネによる福音書 16:1–33 · 口語訳ヨハネによる福音書 16章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 16:1–3

1わたしがこれらのことを語ったのは、あなたがたがつまずくことのないためである。

2人々はあなたがたを会堂から追い出すであろう。更にあなたがたを殺す者がみな、それによって自分たちは神に仕えているのだと思う時が来るであろう。

3彼らがそのようなことをするのは、父をもわたしをも知らないからである。

読書ガイド · 聖書本文とは別の解説

イエスは来る悲しみ、霊の働き、喜びになる悲しみについて語ります。 弟子たちはついに彼らが理解していると言っているが、イエスは彼らの分裂を予言している。 彼の閉鎖の励ましは、前進の困難を否定するものではありません。

振り返りの時間

弟子たちは今、何を知っていると考えており、イエスはまだ何を予測しているのでしょうか。 この緊張の中に何が残っているのか。

85ヨハネによる福音書 17:1–26 · 口語訳ヨハネによる福音書 17章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 17:1–3

1これらのことを語り終えると、イエスは天を見あげて言われた、「父よ、時がきました。あなたの子があなたの栄光をあらわすように、子の栄光をあらわして下さい。

2あなたは、子に賜わったすべての者に、永遠の命を授けさせるため、万民を支配する権威を子にお与えになったのですから。

3永遠の命とは、唯一の、まことの神でいますあなたと、また、あなたがつかわされたイエス・キリストとを知ることであります。

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別れの言葉が祈りになる。 イエスは弟子たちのために祈り、そして彼らの言葉を通して信じる人々のために祈ります。 彼は世界からの撤退を求めているのではなく、彼らの使命の中で保護、真実、統一を求めている。

振り返りの時間

イエスは今、彼と共にいるグループを超える人々に何を求めているのか。 それがキリスト教のコミュニティをどのように広げているのか。

86ヨハネによる福音書 18:1–40 · 口語訳ヨハネによる福音書 18章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 18:1–3

1イエスはこれらのことを語り終えて、弟子たちと一緒にケデロンの谷の向こうへ行かれた。そこには園があって、イエスは弟子たちと一緒にその中にはいられた。

2イエスを裏切ったユダは、その所をよく知っていた。イエスと弟子たちとがたびたびそこで集まったことがあるからである。

3さてユダは、一隊の兵卒と祭司長やパリサイ人たちの送った下役どもを引き連れ、たいまつやあかりや武器を持って、そこへやってきた。

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彼の逮捕時に、イエスは彼を求める人々に向かって歩き、ペテロは後に彼に属することを否定します。 ピラトの前に、質問は王国と真実についてです。 イエスは彼の王国を、彼のしもべたちによって武装闘争を生み出さないという意味で描いています。

振り返りの時間

イエスとペテロのアイデンティティに関する答えはどのように異なりますか? 何が圧力の下で真実の発言を困難にするのか。

87ヨハネによる福音書 19:1–42 · 口語訳ヨハネによる福音書 19章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 19:1–3

1そこでピラトは、イエスを捕え、むちで打たせた。

2兵卒たちは、いばらで冠をあんで、イエスの頭にかぶらせ、紫の上着を着せ、

3それから、その前に進み出て、「ユダヤ人の王、ばんざい」と言った。そして平手でイエスを打ちつづけた。

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ピラトはイエスを王として紹介し、ついに彼を十字架につけました。 十字架につき、イエスは母と愛する弟子を互いに信頼します。 アリマテヤのヨセフとニコデムは葬儀に参加し、秘密や夜に関連する人々は今、公然と行動します。

振り返りの時間

死後、そして死後、どのような治療が可能なのでしょうか。 あなたはそれを提供する人々についてどう思いますか?

88ヨハネによる福音書 20:1–31 · 口語訳ヨハネによる福音書 20章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 20:1–3

1さて、一週の初めの日に、朝早くまだ暗いうちに、マグダラのマリヤが墓に行くと、墓から石がとりのけてあるのを見た。

2そこで走って、シモン・ペテロとイエスが愛しておられた、もうひとりの弟子のところへ行って、彼らに言った、「だれかが、主を墓から取り去りました。どこへ置いたのか、わかりません」。

3そこでペテロともうひとりの弟子は出かけて、墓へむかって行った。

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マリアは、イエスが彼女の名によって彼女を呼ぶとき、イエスを認識します。 閉じた門の後ろに、弟子たちは平和と命令を受け取る。 トーマスは最初の出会いを失い、条件を明らかにした。 ヨハネは出会いに向かってさまざまな道を語り、なぜこれらのしるしが書かれたのかを説明する。

振り返りの時間

マリア、集まった弟子たち、そしてトーマスはそれぞれ何を必要としているのか。 それぞれの会議で何が変わるのか。

89ヨハネによる福音書 21:1–25 · 口語訳ヨハネによる福音書 21章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)ヨハネによる福音書 21:1–3

1そののち、イエスはテベリヤの海べで、ご自身をまた弟子たちにあらわされた。そのあらわされた次第は、こうである。

2シモン・ペテロが、デドモと呼ばれているトマス、ガリラヤのカナのナタナエル、ゼベダイの子らや、ほかのふたりの弟子たちと一緒にいた時のことである。

3シモン・ペテロは彼らに「わたしは漁に行くのだ」と言うと、彼らは「わたしたちも一緒に行こう」と言った。彼らは出て行って舟に乗った。しかし、その夜はなんの獲物もなかった。

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失敗した夜の釣りの後、弟子たちはイエスと一緒に朝食を準備した。 ピーターはその後、彼の愛について尋ねられ、他の人々を大切にします。 愛する弟子と自分自身を比較すると、イエスは彼を自分の追いかけの道に導きます。

振り返りの時間

ペテロの愛と彼の任務の間に何が結びついているのか。 他者との比較は、どこであなたを責任から遠ざけるのですか?

90使徒行伝 1:1–26 · 口語訳使徒行伝 1章

冒頭の聖句 · 口語訳

聖書本文 · 口語訳(1954/1955年版)使徒行伝 1:1–3

1テオピロよ、わたしは先に第一巻を著わして、イエスが行い、また教えはじめてから、

2お選びになった使徒たちに、聖霊によって命じたのち、天に上げられた日までのことを、ことごとくしるした。

3イエスは苦難を受けたのち、自分の生きていることを数々の確かな証拠によって示し、四十日にわたってたびたび彼らに現れて、神の国のことを語られた。

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計画は、行動への道を開くことによって終わります。 イエスは、王国の時間と霊の約束と証言のための委員会について質問する。 弟子たちは祈りの中で共に待って、12の間の格差についても話し合う。

振り返りの時間

イエスの答えは、弟子たちの質問をどのように回復させますか。 あなたは何の福音書を、言葉や行動で証言したいですか。